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28 julio 2016 4 28 /07 /julio /2016 23:00
Panorama actual de los Movimientos Sociales en España (31)

Apostamos por un compromiso moral, activo, con valentía cívica, por construir una cultura de solidaridad, tolerancia y derechos humanos; por levantar un frente social que no deje resquicios al fanatismo y a la violencia; por erradicar la intolerancia de la faz de la Tierra

Esteban Ibarra (Presidente Movimiento contra la Intolerancia)

Vamos a finalizar, en la presente entrega, con los MMSS que hemos categorizado dentro de los que luchan por la defensa de los DDHH (aunque en realidad son muchos más) hablando sobre el denominado "Movimiento Contra la Intolerancia", cuyo Presidente en España es Esteban Ibarra, y cuyo maravilloso lema, que ya enunciara el genial Albert Einstein, es el siguiente: "Sólo existe una raza, la raza humana", que proclama abiertamente el respeto que merecen todos los seres humanos, más allá de sus condiciones o circunstancias personales o sociales. Y por ello, este movimiento social está muy vigente actualmente, dada la tremenda oleada de xenofobia, racismo y neofascismo que nos invade. Nosotros ya hablamos, en este mismo Blog, hace algún tiempo, de este movimiento, dentro de nuestro artículo titulado "Delitos de odio: otro producto del capitalismo", y a él remitimos a los lectores interesados en más información, datos, análisis y opinión al respecto. Se definen en su web oficial como una organización democrática y solidaria, independiente de cualquier gobierno, confesión, sindicato o partido político. Más de 100.000 personas al año, en su mayoría jóvenes, participan en actividades organizadas por este movimiento, a favor de la convivencia y de la integración. 

 

Son muy numerosos los premios y galardones concedidos a este MMSS desde 1991, año de su creación, destacando quizá entre todos ellos la Distinción Bandera de Andalucía (2013), el Premio del Ayuntamiento Málaga Solidaria (2012), el Reconocimiento de la Asociación Española de Transexuales (2010), el Premio Islam y Convivencia (2010), el Premio Educar en Igualdad de Género (2009), el Galardón de Medios de Comunicación (2004), la Cruz de la Orden de Isabel la Católica (1999), la Medalla de Oro de la Comunidad de Madrid (1998), o el Premio a la Solidaridad entre los Pueblos (1994), entre otros muchos. Desde el año 2001, esta organización viene publicando el denominado "Informe RAXEN", cuyo historial y descargas pueden consultarse desde esta página. Este Informe abarca múltiples datos e informaciones interesantes, de prácticamente todos los campos donde esta organización trabaja: intolerancia, derechos humanos, ética y justicia, solidaridad y desarrollo, comunicación y libertad, integración y discapacidad, inmigración y refugiados, pueblo gitano, racismo y xenofobia, antisemitismo, homofobia, terrorismo, ultras y neonazis, islamofobia, pena de muerte, sexismo y misoginia, bandas y violencia urbana, violencia escolar, maltrato infantil, etc. Asímismo, este movimiento social tiene una actividad frenética para intentar cubrir todos los frentes a los que se dedica, destancando la organización de movilizaciones ciudadanas, la sensibilización escolar y juvenil, la oficina de solidaridad con las víctimas, la edición de materiales didácticos, la elaboración de la revista de pensamiento "Germinal", el Aula Intercultural, las exposiciones didácticas, las actividades deportivas, o el Cine-Fórum. 

 

Pues bien, el último Informe RAXEN ha sido publicado en Valencia, hace pocos días, y vamos a comentar, con la ayuda de las notas publicadas por Enric Llopis para el medio Rebelion.org, algunas informaciones y conclusiones interesantes que presenta dicho informe. Tenemos que comentar en primer lugar el peligroso avance de las fuerzas políticas de extrema derecha en todo el continente europeo, tales como el UKIP (Reino Unido), el FPÖ (Partido de la Libertad) austríaco, o el PVV (Partido de la Libertad) holandés, que están desarrollando e instalando en el imaginario colectivo un sentimiento de rechazo hacia los inmigrantes, criminalizándolos de todos los males que recorren Europa, y generando recelos y reacciones de odio hacia ellos. Tenemos incluso ejemplos más violentos, tales como el NPD alemán, heredero del nazismo, Amanecer Dorado en Grecia, o el Jobbik húngaro, que desfila uniformado por las calles, y atacan a gitanos, al tiempo que defienden en los parlamentos donde están presentes que los judíos sean fichados y registrados "por razones de seguridad". El panorama, ya lo vemos, es ciertamente preocupante. Todos ellos practican la islamofobia, y tienen partidos o coaliciones hermanas repartidas por toda Europa, pero eso sí, con nombres muy "bonitos": "Alianza Europea por la Libertad", "Alianza Europea de Movimientos Nacionales", "Movimiento por la Europa de las Libertades y la Democracia", etc. No debemos dejarnos engañar por tan sibilinas etiquetas, ya que detrás esconden violentos y peligrosos movimientos de neonazis y ultraderecha. 

 

El citado Informe RAXEN subraya esta tendencia, y señala datos relativos a las manifestaciones de odio, racismo e intolerancia que todos estos movimientos practican. Están aumentando los delitos antisemitas, así como los casos de islamofobia, sobre todo después de cada atentado terrorista que ocurre en suelo europeo. Se alienta el miedo al extranjero, a lo distinto, al inmigrante o al refugiado, se agitan espantajos como que vamos a perder nuestra identidad cultural, nuestros valores o nuestros puestos de trabajo, y así se va generando todo un caldo de cultivo que siembra odio, rechazo y violencia por doquier. Nuestro principal desafío es, visto lo visto, hacer notar que no todas las decisiones tomadas democráticamente son democráticas, porque evidentemente, no pueden considerarse democráticamente legítimos la xenofobia y el racismo, por mucho que el 90% de la población se pueda haber manifestado a favor. Hay que hacer una llamada de atención sobre estos "nuevos fantasmas" (parafraseando a Marx) que recorren Europa, y el inmenso peligro de los mismos. Hay que inculcar desde todos los medios disponibles que el auténtico camino es la paz y el respeto, la tolerancia y la convivencia, la armonía y la comprensión, la empatía y la solidaridad con todos los seres humanos, vengan de donde vengan, posean la cultura que posean, y sean fieles a cualesquiera religiones. 

 

Hay que llamar también la atención sobre los colectivos ultras de los campos de fútbol, que vienen protagonizando sistemáticamente altercados violentos, tanto en el interior como en el exterior de los campos. Estos grupos son en realidad un vivero de colectivos racistas, islamófobos y neonazis. En las distintas jornadas de esta reciente EuroCopa, los grupos de ultraderecha han elevado de tal modo su acción criminal que ríanse ustedes, queridos lectores, de los clásicos "hooligans" británicos. No sólo actúan de forma salvaje y vandálica, sino que se organizan en comandos de grupos reducidos, perfectamente organizados, golpeando en puntos extremos de las ciudades, por lo cual su previsión es muy compleja. Y también los conciertos de música de odio son una actividad habitual de estos grupos neonazis. Los grupos de música "Batallón de castigo" o "Más que palabras" son dos ejemplos de ello. Y otro elemento clave para la propaganda de ultraderecha son Internet y las redes sociales, donde también hay que ejercer una vigilancia extrema. Según Ibarra, en el Estado Español hay más de mil páginas webs, blogs, canales, foros o redes xenófobos, que promueven la intolerancia entre sus adeptos (en 2013 se elevó esta cifra a 20.000 a escala europea). Se sabe que el integrismo yihadista y el neonazismo son fenómenos interconectados, y que se retroalimentan para su actividad y desarrollo. Ambos son dos caras de una misma moneda, la moneda de la negación del diferente, del odio hacia lo distinto. No es un fenómeno nuevo ni aislado, ya que desde siempre, las civilizaciones totalitarias han querido destruir lo que no comprendían. Continuaremos en próximas entregas.

Published by Rafael Silva - en Política
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27 julio 2016 3 27 /07 /julio /2016 23:00
Conclusiones del VII Foro Social Mundial de las Migraciones

Típicamente, solemos ver en los medios de comunicación masivos pertenecientes a los grandes poderes dominantes la celebración de todo tipo de foros mundiales (Club Bildelberg, Foro de Davos, Trilateral, Gxx, FMI, BM, OCDE, Asambleas de la ONU...), foros donde se concentra y se transmite su pensamiento, ocultando la celebración de otros foros mundiales donde se concentra la voz de los pueblos, de las personas y colectividades más desfavorecidos, y que transmiten, lógicamente, otro mensaje alternativo. Nosotros vamos a hacernos eco en el presente artículo, como ya hemos hecho en otras ocasiones, de las conclusiones del principal foro mundial alternativo, concretamente vamos a presentar las conclusiones del VII Foro Social Mundial de las Migraciones, celebrado recientemente en la ciudad brasileña de Säo Paulo, cuyo escaparate oficial lo podemos encontrar en el sitio web http://fsmm2016.org, al que remitimos a los lectores interesados en más información. 

 

En el VII Foro Social Mundial de las Migraciones, las y los participantes, 1.600 militantes y activistas provenientes de 57 países de todos los continentes, reunidos en la Universidad Zumbi dos Palmares en São Paulo, Brasil, del 7 al 10 de julio de 2016, manifestamos al término de este importante encuentro:

 

1. Bajo el lema “Migrantes construyendo alternativas frente al desorden y la crisis global del capital”, volvemos a remarcar que la causa estructural del carácter forzado que ha asumido la migración, el desplazamiento y el refugio de millones de seres humanos en esta era, es la naturaleza brutal que ha asumido el capitalismo contemporáneo.

 

2. La humanidad atraviesa momentos dramáticos. El imperialismo estadounidense, y sus aliados en el capitalismo central y periférico, han resuelto enfrentar las tendencias de cambio que amenazan su hegemonía en el mundo con una escalada de agresiones a nivel planetario; desplegando una verdadera envestida contra la humanidad y contra la madre naturaleza que nos alberga.

 

3. Esta ofensiva está orquestada por el estado imperial y el poder corporativo al que sirve, donde un puñado de empresas multinacionales concentra alrededor del 50% de la riqueza mundial, el 93% de las patentes globales, y transacciones financieras que triplican el producto mundial. Lo anterior lleva a la recolonización imperialista del capitalismo periférico, en un proceso de acumulación por despojo, con superexplotación del trabajo y depredación de la naturaleza. Lo que conduce al planeta a una crisis civilizatoria, en que se amenaza la supervivencia del género humano.

 

4. Los pueblos del Sur Global, de Asia, África, América Latina y el Caribe están siendo nuevamente cercados por la violencia y la guerra, la desestabilización económica y política, el saqueo de nuestros bienes comunes -tangibles e intangibles- por el extractivismo, el sometimiento de la soberanía de los pueblos a nuevos Tratados con pretensión geopolítica, la criminalización de la protesta social, así como innumerables muertes de migrantes en el mediterráneo y fronteras del mundo; en suma, un cerco a los procesos que pueden dar lugar a un cambio sistémico y multidimensional.

 

5. Esta ofensiva imperialista del siglo XXI representa una doble agresión en contra de los trabajadores y trabajadoras, incluyendo a las y los migrantes, desplazados y desplazadas, refugiados y refugiadas, a nivel nacional e internacional. Solo el 30% de los trabajadores y trabajadoras del mundo tienen acceso a un trabajo formal, pero cada vez más amenazado por la precariedad. Asimismo, las y los migrantes y desplazados internos, que en la actualidad ascienden a mil millones de personas y que en conjunto representan alrededor del 30% de la fuerza laboral del planeta, siguen siendo el segmento más vulnerable; los que se ven hoy enfrentados a las barreras y los muros más duros que nos haya tocado jamás enfrentar.

 

6. Las resistencias de los pueblos al capitalismo neoliberal abrieron paso en las últimas dos décadas a procesos de cambio y un nuevo ciclo de movilizaciones, particularmente en América Latina. En este marco, se lograron imponer avances en la democracia y se concretaron prácticas y debates en la construcción de un nuevo paradigma civilizatorio.

 

7. Por otra parte, la nueva contraofensiva imperialista, en alianza con las oligarquías locales y el poder que éstos conservan en los medios de comunicación, en los parlamentos y el poder judicial, en los últimos años busca poner freno a estos procesos y a los logros alcanzados en las democracias y la integración regional que se venían desarrollando, con el objetivo de desestabilizar a los gobiernos progresistas que surgieron como fruto de los procesos de cambio abiertos por la movilización popular.

 

8. En particular, al realizar este VII Foro Social Mundial de las Migraciones, en la ciudad de Sao Paulo en Brasil, queremos expresar nuestro más enérgico rechazo al golpe de estado con que la ultraderecha y fuerzas conservadoras intentan desplazar al gobierno democráticamente electo en este país, para intentar revertir los avances en las políticas públicas con enfoque de derechos humanos y en el proceso de integración regional. 

 

9. Tal vez podrán desestabilizar temporalmente a estos gobiernos, pero no lograrán detener las resistencias y rebeldías de nuestros pueblos, los que persistiremos en la construcción, como sujetos históricos de transformación, de un mundo en el que quepan muchos mundos. 

 

10. Es en este contexto, que hemos debatido a través de seis ejes temáticos, en un total siete plenarias, y más de 165 talleres y conversatorios realizados como actividades autogestionadas. En todas ellas ha destacado la voz de las mujeres y de los jóvenes como protagonistas centrales de este Foro.

 

Los seis ejes temáticos en torno a los que se organizó el intercambio y debate de experiencias fueron:

 

Eje 1: La crisis sistémica del capitalismo y sus consecuencias para la migración

 

Las y los migrantes y refugiados reunidos en el Foro denunciamos que continúan la xenofobia, la homofobia, el racismo y el sexismo, muchas veces provocados por distintas formas de violencia y opresión imperantes en las sociedades de destino, así como por la precariedad en la que ocurre regularmente la movilidad humana. Asimismo, el mito extendido que asocia a la migración con la delincuencia, alimentado por la manipulación de los medios de comunicación hegemónicos y reforzado por leyes de securitización de los gobiernos neoliberales, permite justificar la necesidad de intensificar la militarización de las fronteras.

Reiteramos la importancia de reconocer a las y los migrantes como sujetos de derechos y de políticas públicas inclusivas, entre otros, para niños, niñas y adolescentes, combatir la precarización de los derechos laborales de las y los migrantes y buscar una mejoría de sus condiciones socioeconómicas. Es fundamental también reforzar la formación política de las y los migrantes, y garantizar su derecho al voto y a ser elegidos, para su inclusión plena como ciudadano y ciudadana en los países de residencia.

 

Eje 2: Resistencias y alternativas desde los sujetos migrantes

 

Apoyamos la reivindicación del derecho del Pueblo Palestino a retornar a su territorio, sus lares y propiedades, consagrado en la resolución 194 de las Naciones Unidas; la supresión de las actuales políticas públicas locales, estatales y federales que criminalizan a las y los migrantes y refugiados; la necesidad de modificación del marco jurídico actual; y al mismo tiempo rechazamos la estigmatización y criminalización de los flujos migratorios, así como la denegación de sus derechos humanos.

Insistimos en la necesidad de promover la integración de las diferencias culturales desde la sensibilización, la modificación del marco legal actual de migrantes y refugiados, y la elaboración de una declaración pública contra las políticas de Estado de Israel y en apoyo a la reivindicación de los derechos palestinos por la vía del Boicot Económico, Desinversión y Sanciones (BDS) y otras formas de resistencias. Hacemos un llamado a la solidaridad con el Pueblo Palestino, a la unión internacional de las luchas y las reivindicaciones de las y los migrantes y refugiados, y a consagrar el derecho a la libre circulación nacional e internacional.

 

Eje 3: Migración, género y cuerpo

 

La lucha contra el silenciamiento de la situación que afecta a las mujeres migrantes y la ausencia de políticas públicas que garanticen sus derechos marcaron los debates. Si la población migrante ya tiene sus derechos reducidos, las mujeres migrantes son todavía más invisibilizadas, dada la naturalización de las opresiones sistémicas a las cuales están expuestas.

Exigimos, por tanto, el fin a la colonización de nuestros cuerpos, que se expresa por medio de múltiples opresiones, como la desvalorización del trabajo femenino, los feminicidios, la violencia doméstica, obstétrica y psicológica, tráfico de migrantes, trata con fines de explotación sexual y laboral, la imposición de la heteronormatividad, entre otras, que configuran una industria de explotación de las migraciones.

Es fundamental el reconocimiento del protagonismo y el empoderamiento de las mujeres, la formulación de políticas públicas que reconozcan la especificidad de las relaciones de género asociadas a los flujos migratorios contemporáneos, desde una perspectiva de género amplia que incluya también a la población LGBTTI, considerando los Principios de Yogyakarta. De la misma forma, establecer que el Foro se comprometa a mantener el eje de Migración, género y cuerpo en sus próximas ediciones, a fin de garantizar la visibilidad y la implementación de espacios de protagonismo -con una participación del 50%- para las mujeres migrantes, refugiadas, indígenas, afrodescendientes, y de la población LGBTTI, tanto en la organización como en el desarrollo del encuentro.

 

Eje 4: Migración, los derechos de la Madre Naturaleza, el cambio climático y las disputas Norte-Sur

 

El capitalismo extractivista, como sistema de producción y de consumo, impacta en forma directa al medio ambiente e intensifica los efectos del cambio climático, condenándonos a un futuro donde cada vez más personas tendrán que migrar para garantizar su sobrevivencia fuera de sus lugares de origen, principalmente a las poblaciones más vulnerables y pobres alrededor del mundo. Aunque invisibilizados, hoy ya existen 50 millones de desplazados ambientales producto del calentamiento global y se estima que estos podrían alcanzar las 250 millones de personas en las próximas décadas.

Proponemos, frente a esta crisis ambiental y migratoria sin precedentes, una transformación radical del sistema de producción y de los modelos extractivos, y el fin del agronegocio. Asimismo exigimos proteger los conocimientos tradicionales de las comunidades campesinas e indígenas, y detener la apropiación de los recursos existentes en los territorios ancestrales de los pueblos originarios, sin su consentimiento previo, libre e informado, como obliga el Convenio 169 de la OIT.

Exigimos que se reconozca la condición de desplazado ambiental forzado y se garantice un instrumento internacional específico para la protección de sus derechos humanos; que se establezcan políticas públicas que consideren una agenda y un planeamiento estratégico vinculado a los cambios climáticos, con la participación activa de migrantes, afrodescendientes, indígenas y campesinos en su formulación.

 

Eje 5: Derechos Humanos, Trabajo Digno, Educación, Vivienda, Participación Política y Movimientos Sociales 

 

Los debates durante el Foro abordaron este eje de una forma multidimensional, privilegiando una crítica a todas las formas de violencia, discriminación y exclusión que impiden a la población migrante el pleno disfrute de sus derechos humanos, el acceso a condiciones de trabajo dignas y a derechos humanos básicos como la salud, la educación, la vivienda, seguridad social, acceso a la justicia y la consagración de sus derechos para la participación política, expresado en su derecho al voto y a ser elegido, así como el derecho a la libre circulación con igualdad de condiciones, como un derechos fundamentales de las y los migrantes.

Exigimos que se garantice el acceso a la educación y al conocimiento universal, y el reconocimiento de la equivalencia de títulos, diplomas y certificaciones, desde la enseñanza básica a la superior. Asimismo exigimos que la educación adopte modelos no hegemónicos, descolonizados y multiculturales como herramientas de combate a la xenofobia y al trabajo no digno.

Exigimos también campañas de combate al trabajo esclavo y tráfico de personas para la implementación del derecho al trabajo digno y sin discriminación de migrantes y refugiados, fortaleciendo su promoción por las más diversas vías.

Alentamos el fortalecimiento de las redes de organización de los y las migrantes, de centros de investigación y de cultura, la creación de espacios interculturales, la oficialización de unidades multiculturales de salud de las y los migrantes, entre otras medidas tendientes a cerrar la brecha entre los migrantes y la población local.

 

Eje 6: Derecho a la Ciudad, Inclusión Social y Ciudadanía de los Migrantes

 

Exigimos el pleno e irrestricto acceso de migrates y refugiados a la educación, cultura, comunicación, documentación, expresión, salud, transporte y movilidad, vivienda, así como el acceso a la justicia y seguridad.

Asimismo, el desarrollo de políticas interculturales en sectores como la salud, la educación, el esparcimiento, la vivienda, la seguridad y la cultura, así como de respeto a la diversidad religiosa de las poblaciones migrantes.

 

11. Las propuestas emanadas de este Foro servirán para nutrir y enriquecer nuestra lucha anticapitalista, antimperialista, anticolonial y antipatriarcal, que tienen en las y los migrantes, en los trabajadores y trabajadoras, en los pueblos indígenas, en los afrodescendientes, en los pobres de la ciudad y el campo, en las mujeres y los movimientos por la diversidad sexual, así como en otros grupos discriminados, explotados y oprimidos, a los forjadores de otro mundo posible y necesario para la preservación de la Humanidad y de la Madre Tierra.

 

12. Otro mundo está naciendo de la mano de nuestras iniciativas y construcciones sociales, económicas, políticas y culturales, que son semilla de esperanza y vitalidad, basadas en la solidaridad, la celebración de la fraternidad, la complementariedad y la diversidad como riqueza de nuestros pueblos, en armonía con la naturaleza.

 

Desde São Paulo, ciudad declarada en este Foro capital mundial de los migrantes, hacemos un llamado a la construcción de una alianza entre movimientos sociales y autoridades locales para avanzar hacia una ciudadanía universal y formas alternativas para abordar las migraciones internacionales.

 

En unidad con todos los pueblos explotados y oprimidos del mundo, caminando juntos hacia la erradicación definitiva del capitalismo y la promoción de una cultura de vida plena.

 

Apoyamos plenamente la decisión del Comité Internacional de celebrar el VIII Foro Social Mundial de las Migraciones, en la ciudad de México en 2018, bajo la coordinación de MIREDES Internacional y la Red Internacional de Migración y Desarrollo.

http://fsmm2016.org

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26 julio 2016 2 26 /07 /julio /2016 23:00
¿Qué podemos hacer con los bancos? (y VI)

Se ha levantado la manta para descubrir “las vergüenzas” de las Cajas de Ahorros, pero no se ha hecho lo mismo con los bancos privados porque lo que se ha buscado no ha sido conocer la realidad del sistema, sino provocar una demolición programada del sistema de cajas para que así los bancos privados ocupen su franja de mercado como vía de recuperación de su quebranto patrimonial

Vicenç Navarro y Juan Torres

Es necesaria por tanto la socialización del sector bancario bajo control ciudadano, porque los poderes capitalistas demostraron hasta qué punto eran capaces de cometer delitos y asumir riesgos, de los cuales se niegan a responsabilizarse, con el solo objetivo de aumentar sus ganancias, porque sus actividades comportan periódicamente un elevado coste para la sociedad, porque la sociedad que queremos construir debe estar guiada por la búsqueda del bien común, de la justicia social y de la reconstitución de una relación equilibrada entre los humanos y los otros componentes de la naturaleza. Por todo ello es necesario socializar y democratizar radicalmente la mayor parte del sector bancario. Bien, pero una vez expuestos los antecedentes, razones y motivaciones que nos llevan a exigir dicha socialización, hemos de matizar y completar este concepto. Así, la pregunta general sería: ¿qué se esconde bajo la expresión "socializar el sector bancario"? Pues básicamente los siguientes puntos:

 

1.- La expropiación sin indemnización (o con la sola indemnización simbólica de un euro) de los grandes accionistas, mientras que los pequeños accionistas serán indemnizados convenientemente. 

 

2.- La concesión al sector público del monopolio de la actividad bancaria, con sólo una excepción: la existencia de un sector bancario cooperativo, o de banca ética, de pequeño tamaño (sometido a las regulaciones fundamentales del sector público) y de carácter especializado (regional y sectorial) y un claro comportamiento ético (donde el lucro no fuera su principal motivación, aunque sí habría de ser sostenible financieramente).

 

3.- La creación de un servicio público de ahorro, de crédito y de inversiones, doblemente estructurado: por una parte, una red de sucursales cercanas a la ciudadanía, y por la otra, la creación de agencias especializadas a cargo de las actividades de gestión de fondos y de financiación de inversiones que no puedan cubrir los ministerios responsables de los diferentes ámbitos: sanidad, educación, energía, transportes públicos, pensiones, transición ecológica, etc. Estos ministerios deberán estar dotados del presupuesto necesario para la financiación de las inversiones que les corresponden. Las agencias especializadas intervendrían en los ámbitos y en las actividades en los que no alcancen las competencias y las esferas de acción de estos ministerios, con el fin de asegurar que no queden aspectos desatendidos. 

 

4.- La definición, con participación ciudadana, de una carta sobre los objetivos que se quieren alcanzar y las misiones que se quieren proseguir, que ponga de manifiesto un servicio público del ahorro, del crédito y de la inversión al servicio de unas prioridades definidas según un proceso de planificación democrática. La formulación colectiva de los objetivos finales debe trascender a la concepción del sector bancario como una herramienta pública bajo control del gobierno, y enfocarse más bien a devenir un sistema sobordinado formalmente a la apropiación democrática y colectiva en la búsqueda de metas de desarrollo sociales conformadas por trabajadores de la banca en colaboración con otras demandas sectoriales y colectivas. 

 

5.- La transparencia (de la contabilidad) de las cuentas que deberán presentarse al público de manera comprensible. 

 

Todas estas facetas comprenderían el término "socialización", utilizada, como hemos explicado en entregas anteriores, con preferencia sobre "nacionalización" o "estatización", para indicar claramente hasta qué punto es esencial el control ciudadano, compartiendo decisiones entre dirigentes, trabajadores, clientes, asociaciones, representantes electos locales y representantes de instancias bancarias públicas, nacionales y regionales. Por lo tanto, es necesario definir de manera democrática el ejercicio de un control ciudadano activo y responsable sobre el sector bancario. Asímismo, es necesario alentar el ejercicio de un control de actividades de la banca por parte de los propios trabajadores de su sector, y su participación activa en la organización del trabajo. Es necesario también que los órganos de gobierno de los bancos remitan anualmente un informe público sobre su gestión. Se debe privilegiar un servicio de proximidad y de calidad que rompa con las políticas de "externalización" llevadas a cabo actualmente. Hay que estimular al personal de los establecimientos financieros (incluso mediante cursos de formación) para que garanticen a sus clientes un trato humano, que cultiven la comunidad, y un auténtico servicio de asesoría, que facilite el desarrollo económico, social y ecológico, rompiendo con las políticas comerciales agresivas de ventas forzadas, sin la suficiente información, o sin consentimiento debidamente informado. En ese sentido, el carácter ético de la nueva banca socializada deberá ser elemento primordial de la misma.

 

Estamos completamente convencidos de que la socialización del sector bancario y su integración en el catálogo de servicios públicos permitirán:

 

1.- Que los mercados financieros ya no tengan la misma influencia sobre la ciudadanía y los gobiernos. Con ello ganará la democracia, la justicia social y el bien común.

 

2.- Que la financiación de los proyectos de la ciudadanía, de empresas y de las Administraciones Públicas sea algo real y tangible. Con ello ganará la economía real, aquélla dedicada a la satisfacción de las necesidades, y perderá la economía especulativa, dedicada al lucro insaciable e indecente.

 

3.- Que la dedicación de la actividad bancaria al bien común facilite la transición hacia una economía postcapitalista, productivista y ecosocialista. Con ello ganarán también, además de la inmensa mayoría social, la naturaleza, el medio ambiente, y los derechos humanos.

 

Porque consideramos que el ahorro, el crédito, la seguridad de la liquidez monetaria y la preservación de la integridad de los sistemas de pago son asuntos de interés general, que no se pueden ni deben dejar en manos privadas, y por esa razón fundamental, preconizamos la creación de un servicio público bancario para la socialización de las empresas del sector financiero y de seguros, abandonando el carácter privado y oligopólico que actualmente poseen. Porque los bancos son actualmente un útil esencial del sistema capitalista y de un modo de producción que perjudica al planeta, que genera un desigual reparto de los recursos, que siembra guerras y precarización de la vida, que recorta cada día un poco más los derechos laborales y sociales, y ataca las instituciones y el concepto mismo de democracia, es esencial tomar el control y hacer de ellos instrumentos al servicio de la colectividad. La socialización del sector bancario no puede considerarse solamente como un eslógan o una reivindicación que será autosuficiente, y que los dirigentes aplicarán después de haber tomado la buena dirección. Esta socialización debe concebirse, en cambio, como un gran objetivo político a alcanzar mediante un proceso dirigido por una dinámica ciudadana.

 

No solamente se necesita que los movimientos sociales organizados ya existentes (como los sindicatos) lo prioricen en su agenda, y que los diferentes sectores del tejido civil (colectividades locales, pequeñas y medianas empresas, asociaciones de consumidores, etc.) se posicionen en ese sentido, sino también, y sobre todo, que los empleados y empleadas de la banca sean sensibles a la función social de su trabajo, y a las mejoras de las que gozarían si los bancos fueran socializados. Y para ello hace falta mucha concienciación popular, mucha labor pedagógica, mucha lucha contra el pensamiento dominante y los grandes poderes económicos, que se negarán hasta el final a dicha transformación, y pondrán todo lo que esté en sus manos (que es mucho) para impedir dicho proceso. Hay que iniciar procesos participativos en los que los usuarios, desde sus oficinas bancarias, soliciten ser parte del proceso de redefinición de lo que debe ser un banco al servicio de la mayoría. Está claro que sólo una potente movilización popular podrá garantizar que la socialización del sector bancario llegue a concretarse, porque esta medida afecta al propio corazón, a la propia esencia, a la misma arquitectura del sistema capitalista. Si un gobierno de izquierda no toma esta medida, sus acciones no podrán provocar un cambio radical sustancial, que rompa con la lógica dominante del sistema, y permita un nuevo proceso de emancipación social.

 

Pero la socialización del sector bancario y de seguros debe formar parte de un programa mucho más extenso de medidas complementarias, que permitan, como hemos indicado más arriba, iniciar una transición hacia un modelo postcapitalista, postextractivista, y postneoliberal, encaminado hacia la meta final socialista. Tal programa, que debería tener una dimensión europea (aunque esto último ya es más complicado), aunque comience por uno o varios países determinados, comprendería especialmente el abandono de las políticas de austeridad en relación a los derechos sociales y servicios públicos, el fin de los rescates bancarios y las políticas favorables a la industria privada, la auditoría de la deuda pública y posterior repudio de la parte de la misma considerada ilegítima o insostenible, la instauración de una verdadera reforma fiscal progresiva (con una fuerte imposición al capital), la reducción generalizada del tiempo de trabajo con contratos compensatorios y mantenimiento del salario, una serie de medidas para garantizar la igualdad entre hombres y mujeres, la socialización del sector de la energía (otro sector estratégico de la economía real), el desarrollo pleno y efectivo de los servicios públicos (con potenciación de la tasa de empleo en los mismos) y de la protección social, y el establecimiento de una política determinada para la transición ecológica. Hoy día, la socialización integral del sistema bancario es realmente una urgente necesidad económica, social, política y democrática. Finalizamos aquí esta breve serie de artículos, que esperamos haya sido de utilidad a los lectores. 

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25 julio 2016 1 25 /07 /julio /2016 23:00
La escandalosa defensa de Leo Messi desde el F. C. Barcelona

¿Se imaginan una campaña con el lema “Todos somos Jordi Pujol”? Se la imaginan... Vale, vale, de acuerdo, es posible. ¿Se imaginan una campaña con el tema todos somos Félix Millet, todos somos Filesa, todos somos Naseiro, todos somos Púnica, todos somos Bárcenas, todos somos Rita? ¿No es lo mismo? ¿Dónde están las diferencias? ¿No es también la inversión de aquel “hacienda somos todos”? ¿Concienciamos así de la obligación de cumplir nuestras obligaciones fiscales?

Salvador López Arnal

Hace pocos días, un Tribunal condenaba a Leo Messi a 21 meses de cárcel por tres delitos fiscales cometidos entre 2007 y 2009, por mucho que el jugador intentó ser absuelto de dichos delitos alegando ignorancia sobre los temas fiscales, desconociendo que dicha "ignorancia deliberada" (es decir, no querer saber) es también delito en nuestro ordenamiento jurídico. El jugador ya había devuelto unos 50 millones a Hacienda, pero no entrará en prisión (de hecho, está veraneando en Ibiza, con yate de lujo incluido). Bien, si todo esto hubiera quedado aquí, seguramente sería sólo un caso más (de entre los miles que se encuentran en el listado oficial de morosos de la Agencia Tributaria, que publica el Ministerio de Hacienda y Administraciones Públicas) de fraude fiscal, pero lo cierto es que, después de la condena, el F.C. Barcelona, su equipo, ha levantado en las redes sociales, a través de un Manifiesto de defensa de Messi, una campaña de apoyo al jugador. Algo absolutamente irresponsable, indecente e intolerable desde todos los puntos de vista, en una sociedad madura y democrática, como la que muchos dicen que poseemos. 

 

En una sociedad abyecta, alienante e insultantemente desigual como la nuestra, no sólo  parece que los ricos y poderosos están exentos de todo ataque o reproche penal, sino que cuando, como ahora, la justicia les señala, enseguida se disparan todos los resortes de sus círculos sociales y mediáticos para defender al delincuente. Absolutamente intolerable. Bajo una serie de eslóganes totalmente vergonzantes ("No vamos a tolerar que se trate a Leo Messi como a un delincuente"), y otras lindezas por el estilo, su club ha salido en tromba en su propia web oficial y en las redes sociales (buscando apoyos de la ciudadanía), para rescatar la imagen de su jugador estrella, sin importarle si se vulneran o no las Instituciones, el Estado de Derecho y el propio ordenamiento jurídico, que cuando cae sobre los ricos y poderosos, parece que no está haciendo "lo correcto". De esta forma, el club protege a su futbolista, usando una vergonzosa campaña de encubrimiento, complicidad y connnivencia públicas, a la que se adhiere el inaudito apoyo de muchos hinchas del club, y fans del propio jugador...¿De qué estamos hablando, al final? De una guerra de las Instituciones contra una serie de estamentos sociales de enorme poder, sólo por intentar que la justicia esclarezca delitos relativos a sus figuras estrella: "Leo es nuestra estrella y tenemos que hacer todo lo que esté a nuestro alcance para que se sienta respaldado y querido" (así figuraba en un fragmento del manifiesto de apoyo al jugador). 

 

Pero no acababan aquí las vergonzosas declaraciones de toda una Sociedad Anónima (la multinacional Barça-Catar) para apoyar a su "astro argentino": "Leo, quien te ataca a ti, ataca al Barça y a su historia". Como se ve, muy buenos argumentos en su defensa. Pero todavía tenían la desfachatez de criticar la sentencia: "Lo que nosotros defendemos es que una persona está siendo tratada de forma injusta. Puede haber interpretaciones y críticas, pero no hay infracción penal y ni siquiera la sentencia es firme". Las declaraciones son vomitivas, y más aún viniendo de un entorno institucional como es su propio Club, que debería haber adoptado una postura neutral sobre el asunto. ¿De modo que si uno comete fraude fiscal por varios millones de euros, sólo pueden existir "interpretaciones y críticas"? Qué lástima de todos los encarcelados durante la última legislatura, cuyos delitos no llegaban ni a cientos de euros, que no tuvieron "interpretaciones ni críticas", sino la déspota e inhumana sentencia de enviarlos a prisión, por cometer, ese sí, el delito de ser pobres. Es curioso hasta qué punto de degradación humana, de falsedad y de hipocresía puede llegar una sociedad. 

 

El origen de todo este despropósito al que estamos llegando, es el increíble y demencial volumen social al que está llegando el fenómeno del fútbol. Esta especie de "anestesia popular" ha llegado a tal grado de desatino, locura y desmesura, que rompe todas las consideraciones de carácter exclusivamente deportivo que podamos hacer sobre este fenómeno. Como dato curioso y tremendamente ilustrativo, tenemos un Presidente del Gobierno (aún en funciones, pero es muy probable que vuelva a ejercer con plenas facultades muy pronto) que presume de leer el Diario Marca. Hoy día, el país queda paralizado ante cualquier partido de fútbol de mediana envergadura, los sueldos de grandes futbolistas y entrenadores de élite de los grandes equipos manejan cifras astronómicas, y es que el fútbol como inocente manifestación deportiva ha degenerado en el fútbol como negocio, con un movimiento escandaloso de terceros intereses, ligados a gigantescas intervenciones y movimientos económicos. Debido a las tremendas e irracionales rivalidades entre los enloquecidos y fanáticos fans de unos y otros equipos, las aficiones no sólo "festejan" por millares en las plazas públicas sus victorias bajo un idiotizante espectáculo de masas, sino que incluso pueden llegar al destrozo de material urbano, y al enfrentamiento físico entre las diferentes "aficiones". Hoy día el fútbol es referido o tomado como argumento comparativo en todos los eventos, por todo tipo de personas, de todas las profesiones, y es normal que los periodistas pregunten a los políticos por sus predicciones sobre tal o cual encuentro, o que los políticos se codeen con los presidentes de los clubes, con toda camaradería y naturalidad. 

 

Pero no acaban aquí los dislates en cuanto a este fenómeno. Hoy día la información deportiva se ha convertido en la información futbolística, y la noticia de un gran partido se sitúa en los titulares informativos al lado de las noticias de portada, como si fueran acontecimientos de gran interés social o cultural. Un noticiero deportivo ocupa en la parrilla de programación prácticamente el mismo espacio, lugar, tiempo y horario que un informativo genérico (incluyendo todas sus secciones), y los futbolistas de élite se han convertido en auténticos "referentes sociales", sobre todo para los niños/as y jóvenes, que ven en dichos jugadores a sus auténticos ídolos. Pues bien, con todo este rosario de síntomas demostrativos del carácter enfermizo de nuestra degradante sociedad, con toda esta descripción de las principales manifestaciones de este aberrante fenómeno, llegamos a la conclusión de que, la escandalosa defensa de Leo Messi por parte de su club, y de multitud de sus socios y aficionados, no es más que otro granito de arena en la misma dirección. Con tal diagnóstico encima de la mesa, nos podríamos hacer para finalizar algunas otras preguntas interesantes: ¿saldría también el Real Madrid en defensa de Cristiano Ronaldo, si éste se viera envuelto en una situación similar a la de Messi? 

 

¿Se imaginan, siguiendo el mismo razonamiento, a la dirección de una empresa de tornillos, de fregaderos o de muebles saliendo en defensa pública de uno de sus empleados, porque éste hubiera defraudado a Hacienda dos mil o tres mil euros? ¿De verdad cree alguien que eso le importaría algo al Director General de la compañía? ¿Es plausible suponer también, entonces, que defenderían igualmente a Leo Messi (ya que es la "estrella del club") si estuviese acusado de agredir a una mujer, de atentar contra el honor de alguien, de robo con violencia, de tráfico de drogas, o de conducción temeraria, por poner sólo unos cuantos ejemplos de otros delitos? La alienación de nuestra sociedad ha llegado a tal extremo que se considera, por ejemplo, "enaltecimiento del terrorismo" la función de teatro de unos titiriteros granadinos (y por lo cual estuvieron varíos días en prisión preventiva, y todo ello por presentar una obra de títeres de tipo satírico), pero en cambio, lo del F. C. Barcelona defendiendo a Leo Messi no se considera "apología del delito" (del delito fiscal, en este caso). Los lectores sólo han de mirar a su alrededor, observar la podredumbre de la sociedad en que vivimos, observar la miseria social y cultural que nos rodea, y entenderán un poco mejor cómo es posible que estos bochornosos e indecentes acontecimientos nos continúen ocurriendo. Atentos a lo que quede por ver y oír. No se lo pierdan. 

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24 julio 2016 7 24 /07 /julio /2016 23:00
Autor: Josetxo Ezcurra

Autor: Josetxo Ezcurra

La figura del enemigo prepara, acompaña y apoya el esfuerzo de guerra. Unas retóricas y unas escenografías la construyen. Unos saberes con pretensiones científicas o religiosas la legitiman. Unos medios de comunicación la transmiten

Reinhard Johler, Freddy Raphaël y Patrick Schmoll ("La construcción del enemigo")

BLOQUE I. SOBRE EL TERRORISMO INTERNACIONAL.

 

Después del índice general presentado en el último artículo de la serie, vamos a comenzar, como adelantamos, con el primer gran bloque temático de la misma, relativo al terrorismo internacional. Mucha tela hay que cortar en este asunto. Como en todos los demás bloques, habremos de desmontar muchas falacias, y situar muchas cosas en su sitio. Y como siempre, nos basaremos para ello en distintas fuentes, que iremos citando a medida que aparezcan en nuestro discurso. Hoy día, el denominado "terrorismo internacional" es la principal semilla y el caldo de cultivo fundamental para vehiculizar todo ese reguero de odio que los diversos conflictos armados, las guerras desatadas por doquier en todas partes del globo, han traído como respuesta. Piénsese, sin ir más lejos, en el último atentado en Niza, de la semana pasada. El "modus operandi" es bien sencillo: un individuo se sube a un camión previamente preparado y accesible, y arrolla a toda una multitud que pasea tranquilamente por un paseo marítimo principal de una bulliciosa ciudad costera. Absolutamente simple, pero absolutamente demoledor. El saldo final fueron 84 víctimas mortales, y cientos de personas heridas. ¿El autor? Un joven francés de origen tunecino y carácter introvertido, poco religioso (al decir de sus amistades y conocidos), fichado por la policía por otros delitos (no por terrorismo yihadista), pero cuya acción ha sido reivindicada por el autodenominado Estado Islámico (ISIS). 

 

Operaciones sangrientas de este tipo cada vez son más frecuentes...¿Y alguien puede pensar que no existen motivaciones políticas para este tipo de abominables hechos? Si fuera así, y estuviéramos sólo ante un peligroso maníaco que un día se levanta decidido a asesinar a unas cuantas personas...¿Cómo es que el Gobierno francés declara que recrudecerá sus ataques a Siria y a Irak? ¿Es que tienen que ver las guerras de Siria e Irak con la matanza de Niza? Pues para el Gobierno francés, y para todo aquél que tenga un mínimo de capacidad de análisis crítico, parece que sí. Es cierto que el terrorismo internacional es una lacra, pero una lacra que obedece a motivaciones políticas. Luego por tanto, si de verdad nuestros Gobiernos quisieran arreglar este problema, se dejarían de tanto alarde nacionalista, de tanta hipocresía, de tanto himno y tanto homenaje, de tanto victimismo, y tomarían las verdaderas decisiones que contribuyeran a erradicar (o al menos disminuir) este problema. Como ya hemos venido contando desde artículos anteriores, esto no es un problema que se arregle con declaraciones ni lecturas simplistas (que enfrentan a buenos contra malos, el bien contra el mal, o el mundo libre occidental con sus valores, frente al mundo oriental malvado, fanático y peligroso). Quien lleve a cabo dichas lecturas e interpretaciones, o es un imbécil absoluto, o es un manipulador que no quiere ahondar en las auténticas raíces del problema. Como no queremos ser ni una cosa ni la otra, vayamos, pues, a las auténticas raíces del problema. 

 

Partamos de la base de que, como en otros múltiples aspectos, el pensamiento dominante hace, también aquí, muy bien su trabajo. Se encarga básicamente de adormecer nuestras conciencias, de impedir que nuestros ojos y nuestras mentes vean los problemas reales que nos acucian, que nos muestren los datos y las imágenes de la descarnada realidad que nos rodea: guerras en Irak, Siria, Libia, Afganistán, Yemen o Ucrania, hasta un total de 36 países en conflicto con una población de 2700 millones de personas en riesgo de conflicto bélico. Miles de refugiados a las puertas de nuestro continente, hacinados en campos de concentración como en los tiempos de la Alemania nazi, barcazas y cayucos que nos traen casi diariamente cientos de migrantes o desplazados forzosos desde los países africanos más pobres o en guerra, 9 de cada 10 niños que llegan a las costas griegas o italianas lo hacen sin acompañantes adultos, lo que los hace vulnerables para su captura por parte de las mafias que los trafican, los esclavizan o los prostituyen....Bien, pues que con esta escandalosa y caótica situación, la encuesta del CIS de mayo de 2016 indique que nuestra preocupación por las guerras es 0.0 (0% absoluto) sólo significa que el poder realiza su labor de alienación de las mentes con una eficia ciertamente asombrosa. Porque en efecto, el pensamiento dominante siempre ha buscado las perfectas coartadas para justificar sus intervenciones en guerras y conflictos. Y la última de todas ellas es bien sabida: "la guerra global contra el terrorismo",como declarara el ex Presidente norteamericano George W. Bush, después del ataque a las Torres Gemelas de Nueva York, en septiembre de 2001. 

 

Y bajo este "buenista" propósito, se pretende poner a todas las personas "de bien" al lado de esta idea, porque claro...¿quién iba a estar a favor del terrorismo? Nadie, evidentemente. Luego como todos somos potenciales "defensores" de esta idea, y nos alineamos con ella sin ningún problema moral ni ideológico, esto legitima públicamente las posibles intervenciones militares que puedan hacerse en favor de esta causa. La parte siniestra de la misma es que la definición de lo que es "terrorismo" se nubla, se difumina y se convierte en un engendro al servicio de los intereses de unos y otros, dificultándose la definición y el marco de lo que es "terrorismo", del perfil de quienes se consideran "terroristas" y de quiénes les amparan. Multitud de interrogantes comienzan entonces a surgir: ¿qué es terrorismo? ¿cuáles son las organizaciones terroristas? ¿quiénes elaboran las listas de las mismas? ¿basándose en qué fundamentos? No sólo los matices definitorios se complican, sino incluso el propio campo de batalla. La "guerra contra el terrorismo" se vuelve global, va más allá de las propias fronteras de un país, Estado o nación. Y eso justifica, para los poderes dominantes, y en nombre de esa forzada "paz" y en contra del "terrorismo", la necesidad de tener que intervenir en cualquier parte del mundo de forma casi inmediata, y supone también que proliferan los Estados de excepción en los países atacados por este "terrorismo", el recorte de libertades en aras de una mayor "seguridad", el reforzamiento de las fronteras, las colaboraciones policiales con los países "aliados", el refuerzo de las bases militares, las inversiones en la industria bélica y armamentística, y demás motivaciones que contribuyen a crear Estados del terror, Estados policiales. 

 

La socialización del miedo se instala en nuestros ámbitos, a la vez que el reforzamiento de la idea de que nuestros Gobiernos están actuando en nuestra defensa ante un mal que viene a destruirnos, a quebrar nuestros modos de vida, nuestras culturas y nuestros valores, y que por todo ello, está justificado todo lo anterior. La ciudadanía va siendo cada vez más proclive a gozar de libertades públicas y derechos políticos recortados, si a cambio se ven reforzadas las medidas de seguridad. La seguridad pública se convierte en una obsesión de Gobiernos y países, "amenazados" por estos "agentes del terror" internacionales que han venido a demoler nuestros valores occidentales del "mundo libre". Se acrecientan la xenofobia y el racismo, la histeria se instala en nuestro imaginario colectivo, y acabamos normalizando y legitimando situaciones absolutamente aberrantes que limitan los fundamentales Derechos Humanos, y sobre todo, legitimando la guerra, los conflictos y las intervenciones contra esos Estados u organizaciones "terroristas". Pero todo ello, como estamos viendo, no son más que excusas para continuar dando fuelle a esa mal llamada "Guerra contra el terror", que en primer lugar no existe (es una clara invención de las grandes potencias para continuar la guerra y las intervenciones en el exterior), y en segundo lugar, sirve de pretexto para garantizar otros objetivos de los que nadie habla. Evidentemente, existe el terrorismo, y tiene muchas manifestaciones que iremos analizando, pero esa "guerra global contra el terror" es un camelo para disfrazar la ilegitimidad de la inmensa mayoría de intervenciones que realizan nuestros desalmados Gobiernos en el ámbito internacional. Continuaremos en siguientes entregas.

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21 julio 2016 4 21 /07 /julio /2016 23:00
Panorama Actual de los Movimientos Sociales en España (30)

Como colofón sobre los MMSS dedicados a la lucha por la defensa de los derechos humanos de las personas migrantes (refugiados, desplazados forzosos, solicitantes de asilo, etc.), que hemos ido desarrollando en las últimas entregas de esta serie, vamos a exponer aquí un innovador y reciente movimiento social creado al calor de toda esta polémica de los refugiados, que se ha dado en llamar "Caravana a Grecia: Abriendo Fronteras", dado a conocer, entre otros medios, por Tercera Información, y cuyo comunicado al completo vamos a reproducir a continuación: 

 

Diferentes plataformas ciudadanas, organizaciones y movimientos sociales, nos hemos unido para impulsar la “Caravana a Grecia: Abriendo Fronteras”, una iniciativa que surge de la necesidad de responder a las políticas migratorias de la Unión Europea, que cada vez se acercan más a la barbarie, totalmente ajenas al dolor y al sufrimiento que están ocasionando.

Día a día se expulsa a las personas migrantes y solicitantes de protección internacional a causa de estas políticas; se ultraja a jóvenes subsaharianos en la valla de Melilla, se permite que mueran en el mar y en las fronteras personas que huyen de guerras y conflictos, hambre, trata de personas, violencia en sus múltiples formas, personas en situación vulnerable y se consiente la agresión y violación de mujeres y niñas. Las instituciones y gobiernos europeos han optado por proteger los derechos del mercado y vulnerar los derechos de las personas.

Por otra parte, las políticas migratorias y de asilo del Estado español son una muestra de la exclusión, el dolor y la muerte que generan el incumplimiento de los Derechos Humanos y de los convenios internacionales. Las vallas de Ceuta y Melilla, las expulsiones ilegales, la imposibilidad de solicitar asilo en nuestras embajadas, las ayudas económicas a terceros países a cambio de convenios de repatriación, o la externalización de nuestras fronteras a países como Marruecos, que no garantizan los derechos humanos, provocan una situación que en nada difiere de lo que hoy se vive en los Balcanes o en la frontera greco turca.

Nosotras, en cambio, no podemos evitar mirar a los rostros de las víctimas de nuestras fronteras, no podemos dejar de sentir su sufrimiento, ni dejar que el mar Mediterráneo, cuna de nuestra cultura, esté convirtiéndose en una gran fosa común. La indignación y la solidaridad nos impulsan a actuar, la ciudadanía no puede seguir esperando.

Es el momento de tender puentes donde se levantan vallas. Optamos por la convivencia, la solidaridad, el encuentro de las personas y los pueblos. Nos preocupa el sufrimiento de estos seres humanos. Por eso seremos nosotros y nosotras quienes atravesemos las fronteras para que dejen de atravesar nuestros derechos y nuestros corazones. Queremos exigir que se cumplan sus derechos y denunciar a los responsables de esta barbarie.

¿Qué es la Caravana a Grecia, Abriendo Fronteras?

La Caravana, que saldrá de Barcelona el 16 de julio, irá rumbo a Grecia con la intención de reivindicar las obligaciones que nuestros Estados incumplen. Es la fuerza de la gente, de las vecinas y vecinos que marcharemos a decir basta y a poner en práctica la solidaridad y el apoyo mutuo.

Es el momento de ir a trasladar nuestra desobediencia a las directivas y leyes migratorias que están enfangando los derechos humanos, a denunciar el acuerdo UE Turquía y el incumplimiento de los compromisos de nuestro Gobierno. A tratar de acabar con esto.

Fechas y ruta de nuestro viaje

Saldremos el día 15 de julio desde nuestras ciudades y pueblos hacia Barcelona, donde nos reuniremos para comenzar nuestra ruta el 16 de julio. El viaje de ida durará tres días, durante los cuales se irán realizando acciones de protesta contra las fronteras. Llegaremos a Tesalónica, y en Grecia permaneceremos cuatro días extendiendo nuestra denuncia.

Durante nuestra estancia ofreceremos nuestros autobuses al Gobierno Central y a las diferentes instituciones, para que las personas que buscan amparo y dignidad en nuestro continente puedan venir con garantías del cumplimiento sus derechos: garantías jurídicas y un dispositivo digno de acogida establecido. Sabemos que hay una lucha y un debate de fondo: acabar con estas políticas migratorias y modificar las vergonzosas condiciones del sistema español de asilo.

Previamente se pretende realizar una labor de incidencia institucional, donde reclamaremos ciudades de refugio efectivo. Para ello solicitaremos a nuestros Ayuntamientos y Comunidades Autónomas que apoyen esta iniciativa ciudadana de defensa de los Derechos Humanos, que informen sobre las plazas de acogida disponibles municipio a municipio. También les pediremos que se comprometan a acabar con esta tragedia, que sean activos y firmes en reclamar al Gobierno el cumplimiento de sus compromisos internacionales con los refugiados de Grecia e Italia y en nuestra frontera sur, así como el establecimiento de vías legales y seguras de llegada al Estado español.

¿Quién está detrás de esta iniciativa?

Movimientos sociales y plataformas ciudadanas organizadas a nivel local que impulsamos la Caravana a Grecia. En Vitoria•Gasteiz, Nafarroa, Bizkaia, Salamanca, Madrid, Cáceres, Sevilla, Valencia, Málaga, Zaragoza, Murcia y Logroño ya estamos trabajando en la Caravana.

Es necesario que sean muchos los autobuses que acudan a traspasar las fronteras de Europa y los muros de la frustración y de silencio en una clara muestra de denuncia y solidaridad. ¡Súmate!

¿Qué vamos a exigir a los Gobiernos Europeos y al Gobierno español en Grecia?

  1. Denunciaremos las políticas económicas y comerciales basadas en la explotación, que condenan a millones de personas a la pobreza y la miseria.
  2. Exigiremos la anulación del acuerdo UE-•Turquía y la derogación del reglamento de Dublín, que vulneran la legislación previa europea de Derechos Humanos.
  3. Diremos NO A LA GUERRA Y A LA INTERVENCIÓN MILITAR. Exigiremos el fin del comercio armamentístico y la reforma de las políticas exteriores y de vecindad de la UE, para contribuir al desarrollo político y económico sostenible en los países de origen.
  4. Exigiremos un plan urgente de rescate y salvamento en todo el mar Mediterráneo para atender a la dramática situación que estamos viendo y que ya ha ocasionado la muerte de miles de personas por la inacción de los gobernantes europeos.
  5. Exigiremos vías legales y seguras, para todas las personas refugiadas y migrantes, en Grecia, en nuestra frontera y en todo el continente europeo, mediante: visados humanitarios, reasentamiento y acceso diplomático al asilo en los países de origen y tránsito. Exigiremos vías seguras para mujeres y niñas, que las protejan de la violencia sexual a la que se ven sometidas en el tránsito de sus trayectos migratorios.
  6. Diremos NO A FRONTEX y sus labores de vigilancia y represión en las fronteras y más recientemente la OTAN. Nos oponemos a toda intervención militar frente a los flujos migratorios.
  7. Exigiremos compromiso de los gobiernos europeos en la resolución de conflictos de forma pacífica, así como la suspensión de la venta de armas a países en los que se violan los Derechos Humanos, y que son la causa de esta crisis humanitaria.
  8. Exigiremos la suspensión de la firma y aplicación de acuerdos de retorno y readmisión con países que no respetan los Derechos Humanos, así como de acuerdos que supongan la externalización de fronteras.
  9. Exigiremos la suspensión inmediata de la exigencia de visado de tránsito aeroportuario a las personas de origen sirio o de cualquier otro país en conflicto, así como el cumplimiento sin fisuras por parte de todos los estados miembros de la Unión Europea de su deber de protección internacional.
  10. Pediremos a nuestras sociedades europeas el poner fin a los discursos, medidas y actitudes denigrantes, racistas y xenófobas contra las personas refugiadas, solicitantes de asilo y migrantes, garantizándoles un trato digno y justo.
  11. Demandaremos solidaridad entre los estados europeos para la acogida de las personas refugiadas que se encuentran en Grecia y en Italia. Para ello es necesario que se agilice con carácter urgente la reubicación cumpliendo con los compromisos adoptados.
  12. Exigiremos el fin inmediato de las expulsiones y las devoluciones en caliente en nuestra frontera sur, la retirada de las concertinas en las vallas de Ceuta y Melilla y el cierre de los CIEs, comenzando con el cierre del Centro de Estancia Temporal de Extranjeros de Melilla (CETI). También la tramitación de las solicitudes de protección y asilo en un Centro de Recepción para trasladar rápidamente a las personas solicitantes a la península. Y continuando con la apertura de Oficinas de Protección Internacional en las fronteras de Ceuta y Melilla, con garantías de que las personas que llegan por nuestra frontera sur puedan acceder a ellas.
  13. Exigiremos la aprobación urgente del reglamento de la Ley de Asilo hasta se modifique esta ley y que se agilicen las tramitaciones de solicitudes de protección de todas las personas solicitantes, así como el compromiso de no hacer una discriminación entre peticionarios de uno u otro país, ni en el momento de aceptar solicitudes ni en el de su tramitación.
  14. Exigiremos el cumplimiento inmediato de los compromisos de reubicación y reasentamiento que el Estado español ha adquirido y que está incumpliendo manifiesta y reiteradamente de forma vergonzosa.

Queremos que vengan con derechos.

¿Cómo contactar con nosotras?

Puedes ponerte en contacto con la caravana a través de este mail: caravanagrecia@gmail.com

Síguenos en:

twitter.com/caravanagrecia

https://www.facebook.com/Caravana-a-Grecia-abriendo-fronteras- 1782156292015833/?fref=ts

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20 julio 2016 3 20 /07 /julio /2016 23:00
¿Qué podemos hacer con los bancos? (V)

Tiene gracia que quien apoya los paraísos fiscales nos dé lecciones de responsabilidad fiscal. Tiene gracia que quien financia la industria armamentística nos dé lecciones de moralidad social. Tiene gracia que quien paga indemnizaciones millonarias a sus altos ejecutivos nos dé lecciones de ética empresarial. Tiene gracia que quien contribuyó a la burbuja inmobiliaria ignorando sus efectos o censurando las reflexiones críticas sobre el sistema bancario nos dé lecciones de cómo generar conocimiento. Tiene gracia que quien promueve la caridad y la filantropía (en detrimento de los derechos) nos dé lecciones de ética cívica. La desmesura, caradura y fariseísmo de la banca llega a límites insospechados

Juan Agustin Franco Martínez (Profesor en la Facultad de Empresariales y Turismo de la Universidad de Extremadura)

II. POR LA SOCIALIZACIÓN DEL SECTOR BANCARIO

 

Una vez abordadas las medidas inmediatas desarrolladas en los anteriores artículos de la serie, vamos a exponer a partir de aquí los criterios en los que nos basamos para optar por una socialización del sector bancario como solución integral de todos los problemas en este ámbito. En el Estado Español, se han producido varios procesos de gran envergadura durante los años recientes. Mientras se le facilitó a la banca privada la compra masiva de las antiguas Cajas de Ahorros (hoy día apenas sobreviven dos entidades, cuando representaban antes de la crisis la mitad del sistema financiero español), o se instó a su conversión a formatos bancarios, también se produjo un fenómeno de concentración bancaria inaudito por su intensidad y velocidad. El resultado gráfico de todo ello es que actualmente, cuatro entidades poseen más del 70% de los activos bancarios de todo el país. En los últimos años, la reestructuración del sistema bancario ha estado acompañada por procesos de reducción del crédito, cierre de sucursales y despidos de trabajadores, como si éstos hubiesen tenido la culpa de todo el desaguisado organizado por los banqueros. 

 

El crédito prestado a las familias y a las empresas no financieras ha disminuido en los últimos años pasando de 1,87 billones en 2008 a 1,31 billones en febrero de 2016. Muchas oficinas se han cerrado, pasando de 46.000 sucursales en 2008 a 31.000 en la actualidad. Un gran número de empleados han sido despedidos, lo que ha reducido el empleo en el sector de 278.000 personas en 2008 a 202.000 en la actualidad. Este proceso de reducción de costes a través de despidos y cierre de sucursales, en la actualidad, aún no ha finalizado. El fenómeno de conversión y adquisición de las Cajas de Ahorros por los bancos, cuyos problemas exigían reformas que en modo alguno se solucionaban convirtiéndolas en bancos (bancarizándolas), se hizo además a un precio irrisorio, tras un enorme lavado público de sus balances, y consiguiente socialización de pérdidas, que supuso un gran desembolso de los poderes públicos de más de 53.000 millones de euros, de los cuales 41.300 millones fueron solicitados como rescate financiero al MEDE (Mecanismo Europeo de Estabilidad, creado a tal fin) para salvar de la bancarrota al sistema bancario español a cambio de "austeridad" y "ajustes estructurales" (eufemismos para esconder los recortes sociales practicados y el ataque a todos los sistemas de protección social) incluidos en el correspondiente Memorando de Entendimiento (ME) (¡menudo entendimiento!) de 2012. A día de hoy, las diversas instituciones implicadas han reconocido abiertamente que dicho dinero no se va a recuperar nunca. 

 

Por ejemplo, en el caso de Bankia se desembolsaron 23.500 millones de euros. El Fondo de Reestructuración Ordenada Bancaria (FROB, una nueva institución creada al efecto de gestionar los desmanes de la banca) asumió como pérdidas gran parte de su participación en Bankia. A día de hoy se pretende reprivatizar Bankia y Banca Mare Nostrum, también rescatada con dinero público, una vez han sido ya saneadas. Estas entidades, por el contrario, debieran ser los primeros ladrillos de un nuevo sistema bancario público. Este polo bancario debería aumentarse progresivamente tras un proceso de intervención pública, junto con los activos retirados a la banca privada por sanciones, incumplimientos de la nueva regulación o por mala gestión. Distintas iniciativas como Desbanka, 15MpaRato, y más recientemente el Tribunal Ciudadano de Justicia, han denunciado las violaciones, abusos y la necesidad de que Bankia permanezca pública y al servicio del bien común. Debe hacerse también especial mención a la SAREB, sociedad llamada coloquialmente "banco malo", que fue creada para limpiar los balances bancarios (en base a adquirir los "activos tóxicos" de la banca, es decir, los préstamos y valores inmobialiarios que se consideraban no se iban a poder cobrar). El 45% de la propiedad de la SAREB está en manos públicas a través del FROB. Esta sociedad adquirió casi 100.000 millones de euros de activos financieros e inmobiliarios "tóxicos" de los bancos, aproximadamente a mitad de precio y los está vendiendo muy por debajo del precio al que los adquirió a grandes fondos de inversión extranjeros (los llamados coloquialmente "Fondos Buitre"). 

 

Y así, según el mismo Presidente del FROB, el dinero no recuperado de los rescates bancarios ronda ya los 40.000 millones de euros. Nosotros entendemos que la SAREB ha de ser expropiada, con compensaciones simbólicas, de cara a construir un Parque Público de Viviendas de Alquiler Social (PPVAS), que garantice el derecho humano y constitucional a una vivienda digna a toda la ciudadanía que no lo tenga cubierto. El sistema bancario público debe regirse por un sistema de control democrático múltiple, en el que participen tanto las estructuras de gobernanza corporativa, como las instituciones democráticas de distintos niveles (Banco Central, Estado, CC.AA, y Ayuntamientos). No se trata de estatizar la banca en sí (es decir, de pasarla a propiedad estatal), sino de socializar la actividad bancaria, transformándola en radicalmente democrática y social, integrándola en una estrategia más amplia de transformación social. Nuestra propuesta es que representantes democráticamente elegidos, con capacitación técnica y debidamente asesorados, de las plantillas de trabajadores, de depositantes, de la ciudadanía en general y de los poderes públicos, habrán de participar en la gobernanza de estas entidades, y hacer seguimiento de las mismas mediante sistemas de control mutuo, rotación, mecanismos de transparencia y rendición de cuentas públicas. 

 

Pensamos que la atribución de responsabilidades ha de ser clara, para impedir intereses espúreos, creados o corporativos, alejados del bien común, y los mandatos han de ser necesariamente limitados, para impedir los nichos de corrupción, y garantizar la independencia y el buen gobierno de dichas entidades. Lo que nos ha demostrado la experiencia de estos últimos años es que no podemos dejar los bancos en las manos de los poderes económicos privados. Tienen ya demasiado poder, y quieren tener aún más, socavando la democracia y pervirtiendo la naturaleza de un verdadero Estado Social y de Derecho. Si, mediante la movilización social, sostenida pero implacable, se llegaran a poder aplicar las medidas antes mencionadas, estos poderes buscarían por todos los medios recuperar una parte del terreno perdido, multiplicando las actividades que les permitieran evadir las reglamentaciones, utilizando sus potentes medios financieros para comprar el apoyo de los legisladores y de los gobernantes, con el fin de de desregular de nuevo y de aumentar al máximo sus beneficios y su tremendo poder, sin tener en cuenta los intereses de la inmensa mayoría social, y socavando y prostituyendo aún más todos los sistemas de protección que garanticen unos niveles mínimos de equidad y justicia social. Finalizaremos en la próxima y última entrega de la serie. 

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19 julio 2016 2 19 /07 /julio /2016 23:00

Otra vez, y tristemente, nos tenemos que hacer eco de un nuevo asesinato, por parte de las criminales corporaciones transnacionales, con la complicidad de sus esbirros políticos y mediáticos, de una líder indígena hondureña, a sólo cuatro meses del terrible asesinato de Berta Cáceres, que también denunciamos en este Blog. Rescatamos a continuación el texto del comunicado de la organización ambientalista "Amigos de la Tierra", nos solidarizamos con el dolor de su familia y amigos, y volvemos a exigir el fin de la impunidad de estos atroces crímenes perpetrados por estos agentes del capitalismo:

 

La activista hondureña Lesbia Yaneth Urquía tenía 49 años cuando fue encontrada asesinada el pasado miércoles en el vertedero municipal de Marcala, en el departamento de La Paz, Honduras. Amigos de la Tierra denuncia la situación de indefensión que viven numerosos activistas en el país centroamericano y expresa su dolor por la injusticia cometida.

 

Al igual que Berta Cáceres, Lesbia formaba parte del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH,) como lideresa indígena, oponiéndose a un proyecto hidroeléctrico sobre el río Chinacla, que cruza por poblaciones de indígenas lencas del oeste de Honduras. La organización ecologista reclama el fin de la violencia y exige a la comunidad internacional tomar medidas para evitar esta barbarie que desde 2010 ha acabado con la vida de más de un centenar de activistas.

 

Según han informado las autoridades, Lesbia fue secuestrada el martes, tras salir de su casa alrededor de las 17:00h en bicicleta. Al no regresar a casa, sus familiares comenzaron su búsqueda hasta encontrarla al día siguiente sin vida. El cuerpo presentaba un trauma encéfalo craneal abierto, producido por un objeto cortante.

 

El asesinato ha sucedido tan sólo cuatro meses después de la muerte de Berta Cáceres y está de nuevo directamente ligado a la lucha por los derechos humanos y ambientales que llevaba a cabo Lesbia. En este caso, el asesinato se debe a la lucha contra el proyecto hidroeléctrico Aurora I, ya que tuvo lugar tan sólo pocos días antes de la celebración de una consulta ciudadana en el municipio de Santa Elena, justamente sobre el proyecto hidroeléctrico que el gobierno había autorizado. La consulta había sido promovida por el pueblo lenca y el Centro Hondureño para la Promoción del Desarrollo Comunitario (CEHPRODEC), por lo que todo indica que el crimen forma parte de una estrategia de intimidación a la ciudadanía y principalmente a las comunidades indígenas.

 

Se trata por tanto de otro caso que refleja la impunidad de las multinacionales en Honduras que siguen operando a su antojo, mientras cometen crímenes contra los derechos humanos y ambientales para conseguir sus objetivos.

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18 julio 2016 1 18 /07 /julio /2016 23:00
¿Qué es WikiLeaks?

Pero el caso Assange, ¿se debe considerar o no como prototipo de persecución y por lo tanto afecto a obtener refugio? Su ‘delito’ es revelar secretos diplomáticos y militares -una forma de ejercer el poder-, que no convenían a ese poder. Pero su persecución forma parte de la dialéctica del poder, que se quiere omnímodo e impune, no acorde al respeto de los derechos humanos. Es perseguido por Estados Unidos por ejercitar el derecho de dar información, por desvelar cosas turbias de los diferentes poderes y poner en peligro esa forma turbia de ejercer el poder y la complicidad de muchos de los poderes que se reparten en este mundo

Santiago González Vallejo

[WikiLeaks] Es un tesoro para la humanidad; es universal y permanente y ofrece un marco de investigación global para periodistas en todo el mundo

Julian Assange

Al igual que Edward Snowden y Chelsea Manning, Julian Assange forma parte de un nuevo grupo de disidentes políticos que luchan por un modo distinto de emancipación y son actualmente rastreados, perseguidos y hostigados no por regímenes autoritarios, sino por Estados que pretenden ser “democracias ejemplares”

Ignacio Ramonet

Desde diciembre de 2006, fecha de su lanzamiento oficial, venimos hablando de WikiLeaks (por Leaks, goteo, fuga, filtración, en inglés), que es definida por la Wikipedia como una organización mediática internacional, sin ánimo de lucro, que publica a través de su sitio web informes anónimos y documentos filtrados con contenido sensible en materia de interés público, político, económico y social, preservando el anonimato de sus fuentes. Todo ello está muy bien, pero...¿Qué es en realidad WikiLeaks? ¿Cuál es el auténtico alcance de dicho fenómeno mediático? ¿Hasta qué punto es un claro síntoma y un fiel reflejo de nuestras oscuras sociedades? La organización de WikiLeaks se ofrece a recibir y a publicar todo tipo de filtraciones que desvelen comportamientos desconocidos públicamente, considerados no éticos ni ortodoxos por parte de los Gobiernos u organismos implicados, con especial énfasis en los países que se considera poseen regímenes totalitarios, pero también en relación con empresas o Instituciones de todo tipo que también encuadren en dicho perfil. 

 

Hasta la fecha, las actuaciones más destacadas de WikiLeaks se han centrado en las opacas actividades de la política exterior de los Estados Unidos, especialmente en relación con las guerras de Afganistán e Irak. Pero a pesar de su nombre, WikiLeaks no es un sitio Wiki habitual, ya que realmente los lectores que no tienen los permisos adecuados no pueden cambiar su contenido. WikiLeaks utiliza por tanto una versión modificada del software MediaWiki original, y para proteger el anonimato de sus informantes, utiliza diversos protocolos tecnológicos para la protección de la información. Se han publicado vídeos, diarios de guerra, registros administrativos, documentos del Departamento de Estado, archivos protegidos, todo lo cual ha puesto de manifiesto ante la opinión pública internacional la tremenda opacidad de las actividades gubernamentales de las agencias y departamentos norteamericanos, así como las barbaridades y oscuras prácticas que se llevan a cabo desde el paraguas de la oficialidad. WikiLeaks ha sacado a la luz la verdadera esencia del carácter despótico del Gobierno estadounidense, poniéndolo en evidencia ante el conjunto de la comunidad internacional, por lo cual ha sufrido censura gubernamental, cancelación de servicios, ataques cibernéticos, reproches mediáticos, amenazas directas, y persecución de sus asesores y redactores. La expresión culminante de todo este hostigamiento fue la orden de detención contra Julian Assange, fundador y director de la organización, en diciembre de 2010, lo cual le llevó a tener que refugiarse en la Embajada de Ecuador en Londres, ya que el citado país latinoamericano fue el único que valientemente le ofreció a Assange dicho respaldo. 

 

Recientemente, WikiLeaks ha publicado datos e informaciones sobre las intervenciones en los conflictos de diversos países africanos (en realidad conflictos que enmascaran las verdaderas intenciones de países occidentales para hacerse con sus recursos naturales), documentación considerada secreta de las negociaciones para el futuro TTIP (Tratado Transpacífico de Comercio e Inversiones) entre Estados Unidos y la Unión Europea, o diversa documentación sobre cables del Gobierno de Arabia Saudí con sus embajadas en terceros países. También hemos conocido a través de WikiLeaks el uso de mensajes de correo electrónico desde un servidor privado mientras Hillary Clinton era Secretaria de Estado, las filtraciones sobre el espionaje de dispositivos móviles de diversos dirigentes mundiales por parte de la NSA, o documentos secretos sobre el tratado TISA de libre comercio. También existe un Blog en español dedicado a la traducción de diversos cables aparecidos en las filtraciones originales, con la colaboración de diversos medios españoles alternativos. En resumen, WikiLeaks es una herramienta de divulgación que desnuda por completo las prácticas aberrantes y corruptas de la política exterior, las perversidades de algunos líderes mundiales, sacando a la luz pública sus mecanismos y sus fuentes, dejando en evidencia sus debilidades y obsesiones, poniendo al descubierto sus más íntimos secretos y conversaciones, y facilitando al conjunto de la ciudadanía la comprensión de las circunstancias bajo las que se desarrolla la parte más oscura y opaca de las relaciones internacionales. 

 

Si tuviéramos que resumir en las menos palabras posibles el carácter de los redactores de WikiLeaks, podríamos decir, en propia expresión de Assange, que son "activistas por la transparencia". Porque de gobiernos transparentes, podrán surgir gobiernos justos. El "modus operandi" es, por ello, hacer pública la información oculta, de forma que la ciudadanía pueda incidir, a partir del conocimiento de dicha información, para la consecución de instituciones más comprometidas con la verdad. Pero el cinismo de nuestros Gobiernos se muestra a su nivel más descarnado, cuando en vez de atacar la posible criminalidad de nuestros gobernantes e instituciones, se intenta atacar y perseguir a la propia fuente de la filtración. Hace pocas semanas acaba de ocurrir un perfecto ejemplo de ello, con las filtraciones de las conspiraciones secretas que maquinaba nuestro deplorable Ministro del Interior en funciones, Jorge Fernández Díaz, con el Director de la Oficina Catalana Antifraude, Daniel de Alfonso, ya destituido. Y la reacción ha sido la misma: hacerse la víctima, y atacar a los posibles filtradores de la información. WikiLeaks ha puesto el dedo en la llaga, estableciendo un fantástico precedente para que la actitud de diversos medios de comunicación cambie con respecto a la actitud servil hacia el poder dominante que normalmente poseen. Esta es la auténtica revolución que Julian Assange y sus colaboradores han servido a nuestra sociedad. Poner patas arriba toda la ponzoña de instituciones y líderes políticos, mediáticos y empresariales exige mucha valentía en nuestro mundo de secretos y de horrores. Un mundo gobernado despóticamente por organizaciones internacionales al servicio de los grandes poderes económicos, que son los que gobiernan en la sombra, sin que nadie los vote ni se presenten a ningunas elecciones. 

 

En WikiLeaks están convencidos de que las verdaderas democracias, así como sus dirigentes políticos, no deben ocultar nada. Y esta convicción les está costando tener que pagar un precio muy elevado. El bloqueo y la persecución de WikiLeaks no se realiza únicamente a nivel político y judicial, sino que también económico, ya que empresas como Visa, MasterCard, Paypal, Western Union, Diner's Club, Discover, American Express o Bank of America, llevan practicando un bloqueo bancario y de medios de pago hacia WikiLeaks durante los últimos años. El Grupo de Trabajo sobre la Detención Arbitraria de Naciones Unidas concluyó en febrero pasado que Assange se encuentra detenido de forma ilegal, y conminó a las diversas Administraciones implicadas a que pusieran fin a esta anómala situación, pero los Gobiernos implicados (Reino Unido, Estados Unidos y Suecia) han hecho caso omiso de dichas recomendaciones. Y mientras tanto, los posibles marcos normativos se ensanchan y protegen a las instituciones y a los gobiernos corruptos, buen ejemplo de ello es la reciente Ley de Secretos Comerciales que ha aprobado el Parlamento Europeo, y cuyo texto se incorporará también al TTIP que se negocia actualmente entre la Comisión Europea y la Administración norteamericana. Dicho texto legal está pensado para ir contra el periodismo de secretos, impidiendo las filtraciones e instalando una mayor cobertura legal para poder atacar a los informantes y a los divulgadores.

 

Por eso, hoy día WikiLeaks ha de verse como una inmensa biblioteca, muy difícil de atacar y vulnerar, que expone un "registro compulsado" (en expresión de Assange) de los oscuros comportamientos de las grandes instituciones contemporáneas, así como las complicidades del poder y las clases dominantes para la consecución de sus objetivos. Eso es exactamente WikiLeaks: un estupendo escaparate que enseña las vergüenzas de nuestras sociedades "democráticas". Y así, WikiLeaks, como recurso documental, va más allá de cualquier Estado, organismo o institución, no está circunscrito a ninguna cultura, es auténticamente internacional, y desde ese punto de vista, es menos vulnerable a la presión de determinados contextos políticos, económicos, mediáticos o diplomáticos. WikiLeaks, como nos asegura su fundador en esta reciente entrevista, ha ganado todas las demandas a las que se ha enfrentado durante los últimos 10 años. Y ello porque, al igual que el propio Internet, se adscribe al marco normativo internacional sobre los derechos humanos, que garantizan la libertad de expresión sin fronteras, sin restricciones nacionales ni culturales. Y es precisamente esa característica, esa propia configuración, la que dota a WikiLeaks de una estructura muy difícil de presionar. No pasa lo mismo con otras organizaciones o consorcios periodísticos, como ICIJ (Papeles de Panamá) o The Intercept, que están financiados por think tanks del propio gobierno USA, o por Fundaciones de terceros multimillonarios, y sufren enormes presiones en este sentido. 

 

Por ello, WikiLeaks es cada vez más atacado, pero también más defendido. Sin aceptar ayudas públicas ni publicidad, únicamente financiado mediante donaciones de particulares, internautas anónimos, un buen número de personalidades y de instancias públicas y privadas han reconocido y valorado la utilidad de esta herramienta de difusión, de este instrumento fundamental para la democracia, la libertad y los derechos humanos. Porque el derecho a la información es un derecho humano en toda regla, un derecho humano que llevan violando prácticamente todos los países del mundo de forma sistemática, desde hace siglos. Medios como The Economist u ONG's como Amnistía Internacional han reconocido y valorado su aportación en este sentido, y por tanto, todos los amantes de un nuevo mundo posible, justo y necesario, hemos de estar al lado de Julian Assange y de WikiLeaks, y empujando para llevar a cabo todas las acciones necesarias para que en un futuro no muy lejano ya no hicieran falta más WikiLeaks, porque hubiéramos alcanzado una sociedad completa y totalmente democrática y transparente, una comunidad internacional absolutamente respetuosa con la libertad de prensa y de información, y una gobernanza a escala mundial absolutamente democrática y garantista de todos los derechos humanos. Todo ello pasa, en primer lugar, por la puesta en libertad de su fundador, Julian Assange. 

 

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17 julio 2016 7 17 /07 /julio /2016 23:00
Autor: Kike Estrada

Autor: Kike Estrada

En nombre de los valores universales y los derechos fundamentales se invadió Afganistán, se creó la cárcel de Guantánamo, se lucha contra Al Qaeda, se invade Irak, se juzgan a los violadores de derechos humanos de África, pero no se persigue a los países occidentales que se benefician de esas guerras

Paula Salvo del Canto

Bien, una vez introducida más o menos la filosofía y la orientación que queremos darle al tema durante los 6 primeros artículos introductorios de la serie, vamos a dedicar esta séptima entrega a una especie de índice de todo lo que vamos a ir desarrollando a lo largo de la misma. Ya habíamos avanzado algo en el primer artículo, cuando adelantamos que habríamos de tocar muchos asuntos para intentar dar una visión integral del pacifismo, y de todos los factores y consideraciones que hemos de tener en cuenta. Ahora lo adelantaremos con un poco más de precisión. Queremos estructurar la serie en un total de ocho grandes bloques temáticos, para irlos desarrollando en secuencia, que serían los siguientes:

 

BLOQUE I. SOBRE EL TERRORISMO INTERNACIONAL.

 

En este primer bloque temático abordaremos toda la problemática del terrorismo internacional, del fundamentalismo islámico, hablaremos sobre el yihadismo, sobre Occidente y la guerra contra el terrorismo, sobre la islamofobia, sobre la financiación de grupos y partidos de ultraderecha y neonazis, y sobre el conflicto palestino-israelí, entre otros varios asuntos relacionados. 

 

BLOQUE II. SOBRE LAS FUERZAS ARMADAS.

 

En este segundo bloque tocaremos lo relativo a la nueva configuración que proponemos para las Fuerzas Armadas y los Ejércitos, su nuevo papel en sociedades democráticas y garantistas de los derechos humanos, reflexionaremos sobre las amenazas de nuestro tiempo, sobre la evolución de las mismas bajo nuestras sociedades, y sobre la necesaria migración hacia un nuevo modelo de seguridad y de defensa para el siglo XXI. 

 

BLOQUE III. SOBRE LA OTAN Y EL ANTIIMPERIALISMO.

 

En este tercer bloque trataremos a fondo el tema de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), su actual configuración, contradicciones y limitaciones, la necesidad de disolverla como organización consagrada al imperialismo norteamericano, hablaremos también sobre la escalada militarista actual, sobre las bases militares norteamericanas y su instalación en nuestro suelo, y sobre la necesidad de migrar hacia políticas de seguridad y defensa autónomas, dejando el perfil servil hacia los intereses norteamericanos. 

 

BLOQUE IV. SOBRE LA SUPERACIÓN DEL FRANQUISMO.

 

Aunque parezca que este asunto no tiene que ver en principio con el pacifismo, si rascamos un poco, veremos que tiene en efecto mucho que ver, pues las estructuras de poder franquistas pivotaban sobre la presencia de unas Fuerzas Armadas que actuaban bajo un concepto de patria proveniente de una ideología fascista y totalitaria. La superación definitiva del franquismo, el desmantelamiento de sus estructuras de poder, la renovación de las Fuerzas Armadas, la recuperación de la Memoria Histórica, y la recuperación de la verdad, la justicia y la reparación a las víctimas, así como las garantías de no repetición, son absolutamente imprescindibles para un ambiente interior pacifista. El culmen de todo ello será la Tercera República. 

 

BLOQUE V. SOBRE CAPITALISMO Y DEUDA MILITAR: LA GUERRA COMO NEGOCIO. 

 

El negocio de la guerra será abordado a fondo en este quinto bloque temático, partiendo de una contextualización de la guerra como otro instrumento más al servicio del capitalismo, y extendiéndolo al mercado de la compra y venta de armas, el gasto militar de las naciones, nuestras exportaciones de armas, la insorportable deuda militar que arrastramos, las oscuras prácticas contables de los gastos militares, o la banca y su inversión en el negocio de las armas. 

 

BLOQUE VI. SOBRE LA OBJECIÓN FISCAL MILITAR.

 

Es imprescindible la concienciación popular sobre el gasto militar como un gasto opaco, ocultado por las Administraciones Públicas, y en ese sentido, la necesidad de abordar el problema bajo una perspectiva de objeción fiscal militar, como una rebelión popular ciudadana ante esta aberrante situación, que también deriva en una contribución de las empresas españolas a la financiación, construcción y exportación de armamento.

 

BLOQUE VII. SOBRE DESARME NUCLEAR.

 

En este séptimo bloque llegaremos a abordar la imperiosa necesidad de detener por todos los medios la carrera armamentista de los países, Estados y Gobiernos, el estado actual de cosas en referencia a este delirante asunto, incluso abordándolo desde una perspectiva de supervivencia humana, así como del propio planeta. 

 

BLOQUE VIII. SOBRE LA REFUNDACIÓN DE LA ONU.

 

Por último, en este bloque octavo y final abordaremos la necesidad de establecer un marco democrático internacional, un sistema de gobernanza global absolutamente democrática, mediante una refundación de las Naciones Unidas, como garantía mundial de que los preceptos pacifistas, los acuerdos, los convenios y las normas y tratados internacionales de carácter pacifista se respetan totalmente por parte del conjunto de la comunidad internacional. 

 

Pues bien, indicados ya los contenidos a abordar de forma general, a partir de la siguiente entrega comenzaremos a desarrollar ampliamente los contenidos del primer gran bloque temático. 

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