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7 marzo 2011 1 07 /03 /marzo /2011 00:00

Bien, vamos a continuar con la propuesta de contenidos para la asignatura de Cultura Andaluza, que en este su segundo Bloque Temático, como ya propusimos en el artículo de introducción, debería tratar sobre el Folklore Andaluz. Podemos afirmar que los primeros en estudiar el Folklore como una disciplina con más o menos rigor científico fueron los ingleses, a mediados del siglo XIX. En efecto, la Folklore Society londinense fue pionera en poner un poco de orden en este asunto, y en definir su terminología y clasificaciones. El término Folklore, de origen anglosajón, está compuesto a su vez de dos voces: Folk, con el significado de gentes, personas, género humano y pueblo, y Lore, que puede significar lección, doctrina, enseñanza o saber.

 

Dicho término fue propuesto por el arqueólogo inglés William J. Thoms, en 1846. Y en este sentido y unos años más tarde, Mr. Alfred Nutt, de la Folklore Society, propone las siguientes ramas del Folklore, cada una de ellas especializada en su materia correspondiente: Folk-Belief (creencias populares), Folk-Wont (costumbres populares), Folk-Tradition (tradiciones populares), Folk-Fancy (fantasías populares), Folk-Wit (ingenios populares), Folk-Craft (arte popular), y Folk-Speech (lenguaje popular). Como puede deducirse a tenor de toda esta gama, el Folklore, al que se le suele prestar poca atención y que incluso muchas veces ha sido denostado por supuestos intelectuales de tres al cuarto, es mucho más amplio e interesante de lo que puede parecer a simple vista, pues entronca en su conjunto con toda la sabiduría popular, teniendo como fin primordial y objeto de estudio al pueblo: sus costumbres, sus leyendas, sus cuentos, su poesía, sus cantos, sus tradiciones, sus ritos, sus creencias, supersticiones, juegos, adivinanzas...en suma, todo lo que constituye su patrimonio cultural. Y centrándonos en el tema andaluz que nos ocupa, además de todo lo anterior se estudiaría sobre todo nuestra lengua, nuestro arte, nuestras manifestaciones populares (Semana Santa, Ferias, Romerías, etc.), los grandes poetas andaluces, la copla andaluza, etc.

 

 

folklore-copia-1.jpgY aquí es donde tenemos que traer a colación el nombre del primer gran Folklorista español, maestro de todos los demás que le siguieron, y por ende, precursor también de la moderna Flamencología: se trata de Don Antonio Machado y Álvarez, "Demófilo", padre también de los geniales poetas Manuel y Antonio Machado. Demófilo nace en 1846 y muere en 1893, llevando una corta pero intensísima vida en pro de la cultura de su tiempo. Bastante de la información que nos ha llegado sobre su vida y su obra la conocemos a través de sus coetáneos, entre los que destacaron Luis Montoto, Alejandro Guichot y Francisco Rodríguez Marín "El Bachiller de Osuna". Demófilo fue director y editor de revistas y  publicaciones especializadas, fundador de la Sociedad de El Folklore Andaluz y El Folklore Español, colaborador incansable en la prensa nacional y extranjera de su tiempo, y en fin, un personaje a quien le debemos la concienciación sobre la importancia y auténtica dimensión de nuestro foklore.

 

Demófilo colaboró con los más destacados miembros de la Institución Libre de Enseñanza, tales como Giner de los Ríos, Nicolás Salmerón, Joaquín Costa y Eugenio de Olavarría, que le ayudaron también en sus actividades científicas y divulgadoras, apreciándose también su huella y su profunda influencia en grandes personalidades posteriores, como Luis de Hoyos Sáinz, José Carlos de Luna, Blas Infante o Anselmo González Climent. Pero la influencia de nuestro más insigne folklorista continuó durante todo el siglo XX, comenzando en sus propios hijos, pero también en personalidades como Manuel Bartolomé Cossío, los hermanos Álvarez-Quintero, Rafael Cansinos-Assens, Federico García Lorca, los hermanos Carlos y Pedro Caba, hasta llegar a nuestros días con grandes autores como el portugués Paulo Carvalho-Neto, Félix Grande o Manuel Barrios.

  

Y este segundo Bloque Temático dedicado al Folklore también debería abrir las puertas para el siguiente y último, dedicado al Flamenco, pues nos consta que muchos cantes considerados dentro del repertorio flamenco se originaron desde una base folklórica importante, tales como toda la gama de los cantes derivados del fandango andaluz, o algunos sones considerados cantes americanos, cantes de importación o cantes "de ida y vuelta" como la milonga, la guajira, etc. Y también son folklóricos de lleno, por supuesto, aunque tengan mucho sabor flamenco, nuestros verdiales malagueños, las sevillanas, los fandangos de Huelva, muchas canciones del repertorio popular que han llegado hasta nosotros (nanas, romances, etc.), y un sinfín de variantes locales que cada provincia andaluza posee y cultiva en sus fiestas populares. A este fin, esta página de la web Kapricho del Sur es muy ilustrativa por el gran catálogo que ofrece sobre los cantos y variantes folklóricas de nuestro país.

 

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4 marzo 2011 5 04 /03 /marzo /2011 00:00

Vamos a intentar resumir en este artículo, con las Elecciones Autonómicas y Municipales de Mayo a la vuelta de la esquina, los principales aspectos que la ciudadanía debería analizar y comprender, según nuestra perspectiva de izquierda, para dejar de votar a los dos partidos mayoritarios, y votar decididamente a la auténtica izquierda de este país, representada por la coalición Izquierda Unida. Y todo ello bajo la idea central del título de este artículo: ALTERNANCIA FRENTE A ALTERNATIVA. Es decir, enfrentar la alternancia política que llevamos viviendo desde siempre en nuestra democracia, donde han gobernado únicamente los dos partidos mayoritarios, frente a una verdadera alternativa, frente a OTRA FORMA DE HACER Y ENTENDER LA POLÍTICA, que represente un cambio hacia los planteamientos de la auténtica izquierda política de este país. El logotipo al margen no es creación mía, ya se les ha ocurrido a otros autores, pero lo rescato porque representa perfectamente (hay otras variantes del mismo) la idea de que ambos partidos tienen mucho más en común de lo que la mayoría de los ciudadanos piensan, de la fusión de ambos es de donde surge ese acrónimo PPSOE.

 

ppsoe.jpgEfectivamente, como decimos, ni el Partido Popular ni el Partido Socialista Obrero Español representan alternativa uno a otro, sino alternancia. Esto significa que, aunque haya pequeñas partes de su programa electoral que puedan estar enfrentadas (algunos aspectos de la política social y de libertades públicas), el gran grueso de la política económica, capítulo fundamental de todo programa electoral, es compartido en un porcentaje muy amplio de propuestas, y sobre todo de concepciones, de valores y de ideas. Claro, lo que pasa es que ellos se esfuerzan por convencer a su electorado de que son alternativa el uno frente al otro, pero nada más alejado de la realidad. Ese convencimiento, que hasta ahora les está funcionando muy bien, es lo que consigue dicha alternancia política (que no alternativa), y sobre todo (apoyándose en la injusta Ley Electoral que tenemos) que la base de votantes de la izquierda real no vote a la auténtica candidatura de izquierdas, representada por IU.

 

Y como decíamos anteriormente, hace falta un giro radical en la política económica, que sea capaz de encarar y frenar el capitalismo avaricioso, despiadado, atroz e insaciable que ha provocado la crisis que estamos viviendo. Que nadie se llame a engaño, la crisis es una CRISIS DEL CAPITALISMO, es decir, es el propio sistema capitalista quien estalla, por la cantidad de operaciones especulativas de riesgo que han permitido las entidades financieras, bajo un marco legal permisivo, y bajo unos gobiernos cómplices de dichas prácticas...¿Cómo lo arreglamos? Pues voy a poner un símil que no es mío, sino de Juan Torres, Catedrático de Economía de la USE (Universidad de Sevilla) que vino a explicar más o menos lo siguiente: "imaginaos un coche que va circulando en dirección a un precipicio, y que de repente se queda sin gasolina; es lo que nos ha pasado, pero la solución no es echar gasolina y seguir circulando en la misma dirección, pues entonces tarde o temprano nos caeremos al precipicio; la solución más bien es echar gasolina y desandar el camino, cogiendo otra ruta alternativa, una ruta diferente a la anterior". Pues bien, con este símil tan fantástico lo que el Profesor Torres quiere indicarnos es que necesitamos un auténtico cambio de rumbo en las políticas económicas que se están haciendo, no ya sólo para salir de la actual crisis, sino para corregir el mal camino, cambiando el sistema para que nunca más en el futuro se puedan volver a dar crisis como ésta. Si no corregimos el rumbo, si no cambiamos el sistema capitalista y neoliberal que tenemos dibujado por otro más social, equilibrado y justo, no tardaremos en volver a caer en otra crisis en el futuro, aumentando cada vez más las diferencias entre los débiles y los poderosos, entre ricos y pobres.

 

Y aquí es donde, votemos al PP o al PSOE, tenemos garantizado que el sistema no va a cambiar. Ellos ya han tenido sus oportunidades, y han seguido apoyando al sistema capitalista que tenemos. Seamos inteligentes, pero sobre todo valientes, para apostar por opciones políticas que puedan llevarnos por otros derroteros de más justicia social, de más empleo de calidad, de un auténtico cambio de modelo productivo, de una más equitativa redistribución de la riqueza, de una apuesta decidida por las energías limpias y renovables, de devolver los derechos conquistados a la clase trabajadora, y en fin, de caminar hacia una sociedad más libre, justa e igualitaria para todos. Muy pronto volveremos a disfrutar de una nueva oportunidad. No la desaprovechemos. Depende de nosotros. Depende de ti.

 

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3 marzo 2011 4 03 /03 /marzo /2011 00:00

Los lectores aficionados que sigan los artículos de psicología recordarán que publicábamos no hace mucho tiempo un par de artículos bajo el título "El círculo de la pareja", en los que intentaba exponer los tres factores que incidían en el éxito de una relación sentimental. Pues bien, en este artículo vamos a intentar hacer lo propio pero extrapolándolo a toda la personalidad humana, es decir, los factores que intervienen en que podamos considerar completa o íntegra a una persona en sus facetas de personalidad, y por tanto garanticen en mayor o menor medida su éxito en todos los planos (plano profesional, familiar, humano, etc.).

 

Bien, lo primero que deberíamos comentar es que una persona es a la vez la misma y diferente según con quién y para qué se relaciona, y es algo que nos pasa diariamente. Reto a mis queridos lectores a que hagan precisamente ese ejercicio de comprobación para convencerse: no somos la misma persona cuando estamos compartiendo nuestro tiempo con nuestros padres, con nuestros amigos, con nuestros compañeros de trabajo, con nuestra pareja, con nuestros hijos, etc. Somos personas distintas, sin dejar de ser la misma. Eso no significa que estemos mintiendo continuamente como bellacos, simplemente es un proceso natural mediante el cual el ser humano muestra y esconde aquéllas facetas o características de la personalidad que nos interesan en cada momento dado, según las circunstancias y las personas con las que nos relacionamos. Pero insisto, aunque esto ocurra, nosotros no dejamos de ser siempre los mismos, y por tanto hay que ver este proceso completamente normal. Desde hace mucho tiempo se cree que el ser humano debe indagar, para conocerse a sí mismo, en los tres frentes donde se manifiesta su personalidad: cómo se ve a sí mismo, cómo lo ven los demás, y cómo es realmente. En cualquier caso, conocerse a uno mismo es una capacidad que todo el mundo debiera desarrollar para potenciar todas sus cualidades, e intentar amortiguar sus defectos.

 

factores_personalidad.jpgNo obstante, hablábamos de los tres factores que, cada uno por su lado, pero actuando conjuntamente, van a poder hacernos considerar que una persona es bastante completa, y por tanto poder hacer de el o ella una persona en quien poder mínimamente confiar. Por supuesto, lo que vamos a comentar a continuación en realidad es una abstracción de muchas características de la personalidad humana, que simplemente yo he intentado (no sé si con éxito) reducir a las tres que me han parecido las fundamentales, en el sentido de que bajo cada una de ellas se esconderían otras tantas características más de nuestra forma de ser, entendido como algo inmensamente complejo y diferente de una persona a otra. Dejando esto bien sentado, para que no haya malas interpretaciones, los tres factores de la personalidad a los que me refiero serían los siguientes:

 

1.- El factor INTELIGENCIA: Hemos numerado este factor como el primero de todos no porque sea el más importante, sino porque creemos que es el que de verdad nos hace humanos. Es decir, nuestra capacidad de reflexión, de inteligencia (en un nivel muy superior al resto de especies) es lo que realmente hace avanzar al Hombre desde los orígenes más remotos de nuestros antepasados. Luego por tanto la inteligencia humana es fundamental, pero aprovecho para aclarar aquí que los psicólogos sociales y del comportamiento, que son los que más estudian la inteligencia, han evolucionado mucho en el conocimiento de todos los "tipos de inteligencia" que el ser humano posee, y básicamente se considera hoy en día que al lado de todos los tipos de inteligencia digamos "racionales", existe una inteligencia "emocional", que está siendo cada vez mejor estudiada y valorada en el conjunto de características de nuestra personalidad. Es decir, que la inteligencia humana es mucho más que nuestra capacidad de deducción lógica, o que las inteligencias de tipo manual, musical, corporal, espacial, o del lenguaje, sino que también actúan nuestras capacidades para reconocer nuestras emociones, controlarlas, y ponerlas en coordinación con nuestro conocimiento y con nuestro comportamiento.

 

 

2.- El factor BONDAD: Parece que, según el famoso dicho, "todo el mundo es bueno", y que por tanto, este factor es cumplido por todas las personas. No es así. En realidad, este factor es el más filosófico de los tres, pues se pone en debate en un montón de corrientes de pensamiento que enfrentan la idea de que "El Hombre es bueno por naturaleza, siendo la sociedad la que lo corrompe", o bien las que sostienen, en mayor o menor medida, la postura contraria. En cualquier caso, la capacidad para hacer el mal está comprobada en los humanos, lo que pasa es que, como digo, esto del "mal" tiene mucho que discutir según algunos filósofos. Fijaros de entrada en que los otros dos factores (inteligencia y valentía) pueden usarse tanto para el bien como para el mal, de ahí la importancia de este factor. En cualquier caso, se refiere a la orientación del uso de los otros dos factores para la consecución del bien, entendido en la forma más general del término. Este factor se plasma en un montón de características de la personalidad humana, su capacidad de entrega, de sacrificio, de darse a los demás, de ser sincero, de no ser egoísta, y de luchar y defender los ideales de justicia y paz social, que además se pueden defender desde un montón de tribunas en nuestra sociedad actual.

 

 

3.- El factor VALENTÍA: Si comparáramos estos tres factores con los tres Poderes del Estado, extrapolándolo al terreno político, este factor se asociaría al Poder Ejecutivo (el Gobierno), pues es el factor que posibilita de hecho tomar decisiones, actuar en una palabra. Claro, puede que los lectores que estén leyendo esto piensen que este factor es una tontería, porque estamos actuando continuamente. Sin embargo, aquí nos referimos no a las decisiones fáciles, rutinarias, tontas o frívolas que podamos tomar, sino a las decisiones con riesgo, a las decisiones importantes, a las actuaciones realmente críticas que pueden hacernos valer como personas ante nosotros mismos, y ante los demás. De este factor depende el grado de consecuencia de una persona, es decir, hasta qué punto lo que pregona de palabra se corresponde también con sus hechos, con sus acciones y actuaciones. Y pienso sinceramente que en este factor es donde flaquean más comúnmente las personas, simplemente porque es el más difícil. Los otros factores (inteligencia y bondad) nos delimitan el marco teórico de nuestra personalidad, pero el factor valentía nos transporta al plano práctico, donde como decimos tenemos que "demostrar" que realmente llevamos a la práctica aquéllo en lo que creemos, que somos consecuentes, que somos valientes, que somos arriesgados, y que comprometemos un montón de valores (que dicho sea de paso parecen muy poco valorados en los tiempos que corren) como el honor, la dignidad, la palabra, la formalidad, la confianza, la honestidad, etc.

 

 

En fin, espero que cada lector haga su autoanálisis particular para ver en qué medida cumple con estos tres factores, y se esfuerce un poquito en mejorarlos. De ellos dependerá su auténtica dimensión y calado como persona integral, y su garantía de éxito en todos los planos. 

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2 marzo 2011 3 02 /03 /marzo /2011 00:00

Se acaba de presentar en Alhaurín de la Torre (Málaga), el último número de la publicación Calle del Agua, la Revista Cultural del Flamenco en Málaga por excelencia. Se trata del número 11, y han tenido que pasar varios meses desde el número anterior para que el presente número viera la luz. Efectivamente, el número 10 se publicaba en la primavera de 2010, y aunque la revista es de aparición trimestral, ha sufrido dos grandes paréntesis que la han tenido retirada de la circulación durante algún tiempo, sobre todo por motivos de financiación.

 

calle_del_agua.jpgCalle del Agua comenzó su andadura en 2004, como una revista editada por la Asociación Cultural Literario-Flamenca del mismo nombre, que todavía existe, y cuya artífice es nuestra Directora Mariví Verdú. Somos un montón de colaboradores los que escribimos aquí, y aunque llevo personalmente la Sección de Estudio Flamenco, en realidad toda la publicación derrama sabor malagueño, andaluz, poético y flamenco por los cuatro costados. Además de los colaboradores habituales, en Calle del Agua han participado todos los grandes poetas, escritores y estudiosos del flamenco en Málaga (y fuera de ella), así como un montón de responsables de Peñas, Instituciones y demás entidades relacionadas con el mundo cultural y artístico malagueño en particular y andaluz en general. La verdad es que nos sentimos muy orgullosos de esta publicación, que va siendo conocida y reconocida cada vez más, y que sigue la estela de otras grandes publicaciones especializadas en Flamenco que han existido con anterioridad, muchas de las cuales continúan publicándose. Y como decimos, ha rebasado ya los límites de nuestra provincia y de nuestra Comunidad para ser conocida fuera de nuestras fronteras y fuera de nuestro país, donde el último gran destino ha sido el Instituto Cervantes de París, desde donde nos han escrito contándonos que les ha llegado la revista, y el gran interés que ha despertado.

 

Conserva Calle del Agua su misma estructura de apartados y secciones desde los primeros números, todos de tipo poético y flamenco, mirando sobre todo a nuestra Málaga, pero abiertos a nuestro mundo andaluz, tan lleno de arte y sentimiento. Y abierta a nuestros artistas, escritores, escultores, pintores, poetas, cantaores, etc., que son también los protagonistas de nuestra publicación. Una publicación que no se edita en formato digital, pero que está presente en Internet a través de varios portales flamencos y blogs monográficos dedicados a ella, como el portal del Flamenco en Málaga, o bien el Blog de Calle del Agua, por citar dos ejemplos. Así que, retomando el título de este artículo, damos la nueva Bienvenida a Calle del Agua en este retorno tan esperado, y deseamos que su continuidad quede garantizada en el futuro, por las distintas Instituciones malagueñas que hoy la apoyan. Sea por el bien de nuestra cultura, de nuestro flamenco, de nuestra Málaga.

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1 marzo 2011 2 01 /03 /marzo /2011 00:00

Voy a someter a la consideración de los lectores el concepto de lo que podemos llamar "políticas subliminales", que no es que sea un concepto nuevo, pero conviene tenerlo en cuenta, pues cada vez se utiliza más por nuestros gobernantes, y nos parece un tema, cuando menos, ciertamente peligroso. Se podría definir la política subliminal como aquélla política no explicitada, es decir, que no consta en los programas electorales, que no se practica oficialmente, pero que se insinúa. Es decir, meteríamos en el saco de lo subliminal todas aquéllas propuestas políticas que no se han llevado TODAVÍA a la práctica, pero que se llevarán en el futuro. La palabra "todavía" es aquí muy importante, por eso la hemos resaltado, pues significa exactamente eso, es un "todavía no, pero te voy a ir preparando el cuerpo".

 

En resumidas cuentas, la política subliminal es aquélla que se tiene intención de practicar en un futuro, a medio o a largo plazo, y para la cual simplemente los Gobiernos (el actual, por ejemplo) comienzan a preparar el terreno, y a examinar la reacción que producen ciertos gestos, ciertas declaraciones, o ciertas acciones de Gobierno encaminadas en la dirección de dicha política subliminal. Como el movimiento se demuestra andando, vamos a poner un simple ejemplo (muy actual, claro está) de a lo que podría aplicársele el calificativo de política subliminal. Nos vamos a ir al campo de la Sanidad, y vamos a hablar de la fórmula que se ha dado en llamar "copago sanitario", pues defiende la idea de que la Sanidad no ha de ser sufragada únicamente por los presupuestos públicos, sino que debe existir algún grado (no definido) de corresponsabilidad entre la Administración Pública (sanitaria, en este caso) y los ciudadanos, según la situación de éstos, en forma de alguna tarifa, algún porcentaje, etc., sobre los medicamentos, las consultas externas de los hospitales, los procesos de hospitalización, etc. Pues bien, nuestro Gobierno, hasta lo que sabemos, descarta esta fórmula, usando palabras textuales del Presidente Zapatero, porque "la hemos sometido a consideración, y representaría un ahorro mínimo. Ahora mismo la tenemos descartada".

 

Esto por tanto es lo oficial, pero sin embargo, se están llevando a cabo desde hace tiempo, por algunos Servicios de Salud de algunas Comunidades Autónomas (Andalucía entre ellas, donde además nuestro Hospital de la Costa del Sol, en Marbella, fue pionero en esta práctica) algunos pequeños indicios de que la evolución futura puede ir por ahí, como es la llamada Factura Informativa. Como indica su nombre, se trata de una Factura, completamente oficial, calculada y justificada, sobre un servicio hospitalario, concretamente cierto tipo de consultas y de operaciones, pero que el usuario no paga, se considera que el ciudadano ha sido simplemente informado, para que tome conciencia del valor de los servicios que la Administración le proporciona gratuitamente. No nos dejemos engañar. Detrás de este inocente gesto, tenemos el embrión de lo que en el futuro puede llegar a convertirse en esa especie de copago de que hablábamos antes, sólo que en vez de implantarse oficialmente de un día para otro mediante Decreto Ley, nos van "preparando el cuerpo", nos van aleccionando, nos van "concienciando", para que comprendamos la importancia del servicio gratuito que tenemos, para con el paso del tiempo ir reduciéndolo, con vistas seguramente a un mayor grado de privatización, y por tanto de coste para el ciudadano final. Todo muy subliminal, muy inocente, pero nos están llevando a su terreno sin que nos demos cuenta, y después de todo le aplaudamos la propuesta, y comprendamos que "no había otro remedio". Más de lo mismo. No caigamos en estas trampas subliminales, y demos la batalla para que estos escenarios tan bien disfrazados no consigan llevarse el gato al agua.

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25 febrero 2011 5 25 /02 /febrero /2011 00:00

Continuamos en esta quinta entrega con la historia de la coalición, antes de entrar en su ideario, programa y propuestas políticas, que son lo más interesante, pero siempre la historia ayuda a comprender mejor el porqué de las cosas. Pues bien, el artículo anterior nos dejó a finales del año 2004, concretamente en diciembre, cuando se celebró con carácter extraordinario la VIII Asamblea Federal de Izquierda Unida, tras la crisis abierta por las sucesivas derrotas electorales sufridas por la coalición y por la división en su dirección. Esta Asamblea reeligió a Gaspar Llamazares como Coordinador General, frente al principal oponente, Enrique Santiago, en un proceso muy polémico que algunos sectores calificaron de irregular, debido a que la candidatura de Santiago (respaldada por el PCE) y la presentada por Sebastián Martín Recio sumaron más del 50%, frente al 49% de la lista oficial de Llamazares.

 

iu1.jpgEn enero de 2005, el Consejo Político Federal de IU ratificó la elección de Gaspar Llamazares por un 54%. Hago un inciso aquí para hacer notar la "normalidad política" y la gran dosis de democracia interna con la que siempre ha funcionado esta Organización, a diferencia de otras (en el PP los candidatos se nombran a dedo), como el PSOE, que parece que haya inventado las Elecciones Internas o Primarias, cuando en IU se han venido practicando desde siempre. Por tanto, lejos de interpretar todas estas polémicas en sentido negativo, son consecuencia como digo del alto nivel de democracia interna de la coalición. Pues bien, retomando el tema, diremos que a principios de 2005 Izquierda Unida hizo campaña pidiendo el NO en el referéndum que celebramos sobre la Constitución Europea, y quiero remarcar este hecho, pues estamos viendo con algunos años de perspectiva, no sólo cómo la UE no acaba de despegar (por no disponer de mayor grado de Unión Política), sino cómo la Unión Económica que existe actualmente está bastante girada a la derecha, con candidatos, gobiernos, ideas y regímenes que siguen los dictados del neoliberalismo económico.

 

A finales de 2007, el PCE impulsa en el Consejo Político Federal de IU la celebración de Elecciones Primarias para designar al candidato a la Presidencia del Gobierno en las Elecciones Generales de 2008. Frente a Gaspar Llamazares, se presentó la Secretaria General del Partit Comunista del País Valencià, Marga Sanz. El referéndum se celebra en noviembre, obteniendo Llamazares el 62,5% de los votos, frente al 37,5% de Sanz. También en diciembre de ese mismo año, Espacio Alternativo, que ya hemos mencionado en anteriores artículos, abandona finalmente la coalición. Y tras los peores resultados de su historia en las Elecciones Generales de 2008, en las que Izquierda Unida obtuvo sólo dos diputados (insisto que esto hay que examinarlo desde la perspectiva de la injusta Ley Electoral que tenemos), Gaspar Llamazares informó de su intención de abandonar su cargo como Coordinador General cuando se celebrara la siguiente Asamblea. Fue ésta la IX Asamblea Federal de la coalición, que se celebró en noviembre de 2008, y que concluyó sin elegir a un nuevo Coordinador General que sustituyera a Llamazares, ante el desacuerdo entre las distintas corrientes de la coalición. Dichas corrientes se plasmaron en cinco candidaturas, con los siguientes porcentajes de voto:

 

1.- La articulada en torno al PCE, que obtuvo un 43% de los votos en la elección del Consejo Político Federal.

2.- La corriente Llamazarista, con un 27%.

3.- La denominada Nacional II o Tercera Vía, articulada en torno a dirigentes catalanes, madrileños y aragoneses, 19%.

4.- La compuesta por sectores críticos del PCE, vascos y murcianos, así como a la mayoría extremeña, 6%.

5.- La compuesta por el CUT y los críticos andaluces, 5%.

 

Una Comisión, presidida por Cayo Lara, que fue candidato de la corriente liderada por el PCE a la Coordinación General y Coordinador de IU Castilla-La Mancha, se encargó de preparar la convocatoria del Consejo Político al completo. Finalmente, el Consejo Político Federal, convocado en diciembre, eligió a Cayo Lara como Coordinador Federal de la coalición, con un 55% de los votos, frente al candidato de la corriente Nacional II, Joan Josep Nuet. Por su parte, el otro sector cercano a Gaspar Llamazares prefirió finalmente no presentar candidato y abstenerse. En el próximo artículo abordaremos ya la etapa contemporánea de la coalición, con Cayo Lara al frente (y Gaspar Llamazares como Diputado de IU en el Congreso), con lo cual finalizaremos con la historia de la coalición, para comenzar a exponer su ideario político. También haremos amplias referencias al mundo militante y simpatizante de IU, y su amplia manifestación en Internet y las Redes Sociales.

 

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24 febrero 2011 4 24 /02 /febrero /2011 00:00

Recordarán los lectores que hace poco dedicábamos un par de artículos a hablar sobre la imagen de la clase política, y esta vez vamos a hacer lo propio con la clase empresarial. Nos vamos a centrar sobre el empresariado español, pero entiendo que gran parte de lo que vamos a opinar es extrapolable a la clase empresarial internacional, con más o menos matices. Y también queremos aclarar que siempre existen, como en todo, las honrosas excepciones que representan bastantes empresarios, que puedan no estar en la "linea dura" que vamos a contar, que es la tónica general que se observa.

 

Para comenzar, la clase empresarial española no suele lucirse mucho en sus declaraciones, muchas de las cuales resultan de un tono realmente agresivo, cuando no grotesco. Recordaremos que hace unos meses se aprobó por el Gobierno el famoso recorte salarial en el sueldo de los funcionarios, lo cual desató (por los interesados, claro está) un pequeño cúmulo de comentarios con respecto a los supuestos "privilegios" del funcionariado español. De acuerdo en que todos los que criticaron las condiciones de trabajo de los funcionarios no eran empresarios (por ejemplo, el periodista Carlos Herrera realizó también algunas duras críticas), pero la inmensa mayoría de críticas vinieron del sector empresarial, y además de empresarios bastantes reconocidos y famosos: entre otros, el Presidente de Mango, el Presidente de la Patronal Andaluza (Santiago Herrero), el ex Presidente de CEOE (Gerardo Díaz Ferrán) e incluso su actual Presidente (Juan Rosell). Todos en la línea de que se deberían anular dichas "condiciones de privilegio", cuando tenemos que decir rotundamente que dichas condiciones son falsas, y que el acceso a un puesto de trabajo estable es un derecho y no un privilegio, como dichos señores quisieron hacer ver.

 

diaz_ferran.jpgLo del señor Díaz Ferrán de verdad es que no tiene nombre (menos mal que ya no es el responsable de la cúpula empresarial española), pues mientras hacía declaraciones del tipo "Hay que trabajar más, y cobrar menos", hemos sido testigos últimamente de la cantidad de problemas en sus empresas, muchas de las cuales todavía les deben muchas nóminas a sus empleados. Pero no quedan ahí los desvaríos: el sector eléctrico español le reivindica al  Gobierno recuperar lo que han dado en llamar el "déficit tarifario" (lo cual además ha motivado las últimas subidas del recibo de la luz, en enero pasado), mientras ENDESA tiene la desfachatez de contratar como Asesor Internacional al ex Presidente del Gobierno, José María Aznar, con un sueldo anual de 220.000 euros. Por su parte, todas las actividades ligadas a la deslocalización de la producción hacia terceros países, de mano de obra más barata, se sigue dando en nuestro país casi continuamente. Buenos ejemplos de ello, aunque siempre disfrazados por el tema de la crisis económica, han sido los recientes casos de la fábrica de YAMAHA en Barcelona, o del GRUPO PRISA a nivel internacional, pero donde en España se van a destruir más de 2.000 empleos.

 

Y lo último ha sido (de momento) la escapada hacia adelante que han hecho muchos líderes empresariales de este país, a quienes parece ser que les ha venido bien la "sugerencia" de la canciller alemana Angela Merkel, en el sentido de negociar las cláusulas de revisión salarial para ligarlas a la productividad de las empresas, en vez de a los porcentajes de inflación (subidas anuales del IPC). Como digo, y aunque la primera reacción parece ser que fue contraria, al final dicha sugerencia se ha visto con buenos ojos por el empresariado español (incluso el Gobierno le ha hecho algún guiño), por lo cual le auguramos a los Sindicatos españoles grandes batallas negociadoras para impedir que dichos criterios, a la más estricta usanza del feroz capitalismo, se lleguen a implantar. En el fondo lo que hay es una gran trampa, muy sutil como siempre, para intentar digamos "hacer cómplices" a la clase trabajadora con la clase empresarial, y que aquéllos se solidaricen con los mayores o menores beneficios de éstos, repercutiéndoles en sus salarios. Todo un desatino.

 

Y voy a terminar con una reflexión para dejar claro en mi opinión un tema, que de tanto repetirlo me parece cansino y manido, otra de las trampas. Resulta en otra de las frases estrella que últimamente se repiten, y todo el mundo las acepta sin más, sin darse cuenta de la falacia que significa: "Los empresarios somos los que creamos el empleo", con sus muchas variantes, es la frasecita de marras. Como si el empleo fuese una cosa etérea, resultante de una fórmula mágica que sólo ellos conocen, y a los cuales les debemos el favor. Y hay que decirles a estos señores que dejen de manipular, que no, que LOS EMPRESARIOS NO CREAN EL EMPLEO, sino que el empleo es creado por la demanda de un determinado producto o servicio, es decir, por el potencial de clientes que dicho producto o servicio pueda disparar. Ellos lo único que hacen (que en el fono y dicho sea de paso, es lo único que les importa) es poner el dinero (para ganar mucho más, claro) para que esto sea posible, y si para ello resulta que hay que contratar a 20 personas, pues se contratan. No nos dejemos engañar. El empleo lo crea el mercado, lo crean las necesidades, lo crea un mercado laboral adecuado, lo crea la confianza y el crecimiento económico, pero no los empresarios, que únicamente son el instrumento final para que dicha creación de empleo se formalice.

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23 febrero 2011 3 23 /02 /febrero /2011 00:00

Continuamos nuestra exposición sobre el ámbito de estudio de la IE, después de haber introducido en el último artículo el concepto del CE (Coeficiente Emocional) frente al CI (Coeficiente Intelectual). Pues bien, de acuerdo con James R. Flynn, Profesor de Filosofía Política de la Universidad de Otago (Nueva Zelanda), el CI ha aumentado 20 puntos desde que fue medido por primera vez a principios del siglo XX.

 

Pero sin embargo, y paradójicamente, mientras que cada generación de niños parece volverse más inteligente, sus capacidades emocionales y sociales disminuyen vertiginosamente. Si medimos el CE por medio de la Salud Mental y de las Estadísticas Sociológicas, se puede observar de muchas formas que los niños y adolescentes de hoy están peor en este tema que los de las generaciones anteriores. Así por ejemplo, Martin Seligman en su libro "El niño optimista", describe a la depresión como una epidemia que ha aumentado casi diez veces entre los niños y adolescentes en los últimos cincuenta años y que se está produciendo cada vez a edades más tempranas.

 

ie3En palabras de Gerardo Casas, "en general, durante la mayor parte del siglo XX, los científicos han rendido pleitesía al hardware del cerebro y al software de la mente, mientras que los desordenados atributos del corazón han sido relegados a los poetas". Sin embargo, es posible que sólo recurriendo a la teoría cognoscitiva no podamos explicar algunos interrogantes que nos intrigan, tales como los siguientes:

 

1.- ¿Porqué algunas personas simplemente parecen tener un talento especial para vivir bien?

2.- ¿Porqué el alumno más listo de la clase probablemente no terminará siendo el mejor profesional?

3.- ¿Porqué algunas personas nos caen bien a primera vista en tanto que desconfiamos de otras?

4.- ¿Porqué algunas personas siguen mostrándose optimistas cuando afrontan problemas que hundirían a una persona menos animosa?

 

Resumiéndolo a una sola pregunta: ¿Qué cualidades de la mente o el espíritu determinan el éxito? Bien, pues hoy en día los investigadores tienden a aceptar que las capacidades representadas por el CI cuentan alrededor de un 20%, mientras que el resto depende de múltiples factores, entre los que se incluyen los relacionados con la Inteligencia Emocional, y que vamos a enumerar, entre otros muchos, en los siguientes:

 

1.- Reconocer nuestras propias emociones. Efectivamente, se trata de un auténtico pilar de la IE, en el cual se fundamentan el resto de las cualidades relacionadas con ella. Apreciar, dar nombre y distinguir nuestras propias emociones. Sólo quien sabe porqué se siente como se siente puede manejar sus emociones, moderarlas y ordenarlas de manera consciente.

 

2.- Saber manejar las propias emociones. Todos sabemos que el miedo, la ira o la tristeza son mecanismos de supervivencia que forman parte de nuestro bagaje emocional básico. Y partiendo de la base de que no podemos elegir nuestras emociones, que no las podemos desconectar, esquivar o evitar, sí está en nuestro poder conducir nuestras reacciones emocionales y completar o sustituir el programa de comportamiento congénito primario (como el deseo o la lucha), por formas de comportamiento aprendidas y más civilizadas (como el flirteo o la ironía). Lo que hagamos con nuestras emociones, la capacidad para manejarlas de forma inteligente, es lo que depende de nuestra IE.

 

3.- Utilizar el potencial existente. Como ya se ha comentado, un elevado CI por sí solo no nos convierte ni en el primero de la clase, ni en el Premio Nobel. Los verdaderos buenos resultados requieren cualidades como la perseverancia, la confianza en sí mismo, la capacidad de disfrutar aprendiendo, o el ser capaz de sobreponerse a las posibles derrotas. 

 

4.- Saber ponerse en el lugar de los demás. Los estudios sobre la comunicación parten de la base de que alrededor del 90% de la comunicación emocional se produce sin palabras. La empatía ante otras personas requiere la predisposición a admitir las emociones, escuchar con atención y ser capaz también de comprender pensamientos y sentimientos que no se hayan expresado verbalmente. 

 

5.- Crear relaciones sociales. En toda relación con terceras personas entran en juego las capacidades sociales: en el trato con los clientes, en las relaciones de pareja, en las relaciones entre padres e hijos, etc. Que tengamos un trato satisfactorio con las demás personas depende, entre otras cosas, de nuestra capacidad para crear y cultivar las relaciones, de reconocer los conflictos y solucionarlos, de encontrar el tono adecuado y de percibir los estados de ánimo de otros interlocutores.

 

Continuaremos el tema en posteriores artículos. 

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22 febrero 2011 2 22 /02 /febrero /2011 00:00

Ya explicamos en el primer artículo de esta serie las motivaciones que impulsaban la propuesta de nueva asignatura, y vamos a centrarnos ahora en desarrollar un poco más cada uno de los tres Bloques Temáticos de que consta la propuesta. Por el orden que habíamos expuesto, el primer Bloque se refiere al estudio de la Historia de Andalucía. Nos podemos remontar tan atrás como queramos, ya que un montón de factores que se dan en nuestra tierra hicieron de Andalucía un foco de atracción de otras civilizaciones ya desde la Edad de los Metales. Entre dichos factores, por ejemplo, podemos citar la gran extensión de nuestra superficie, la posición geoestratégica, uniendo dos continentes, y la mixtura cultural que siempre arraigó con éxito, todo lo cual abona las teorías que hacen situar en Andalucía los primeros homínidos europeos.

 

Pero las primeras grandes culturas establecidas en nuestro Sur nos llevan a hablar de los Tartessos, con un claro matiz orientalizante, y posteriormente estuvimos ligados a la influencia de los pueblos fenicio y griego. Más adelante, Andalucía quedó incorporada plenamente a la civilización occidental con la conquista y romanización de las provincias Béticas. Además de grandes Emperadores como Trajano y Adriano, la Bética aportó al mundo romano innumerables nombres de grandes magistrados y senadores, los políticos de aquélla época. Después Andalucía tuvo que soportar también las invasiones germánicas de vándalos y posteriormente de visigodos, pero ninguna de dichas etapas consiguió eliminar el importante papel cultural y político de la Bética durante los siglos V y VI.

 

mezquita.jpgAsí llegamos al año 711, que representa la invasión musulmana de la Península Ibérica. El territorio andaluz fue el principal centro político de los distintos estados musulmanes de Al-Ándalus, siendo Córdoba la capital y uno de los principales centros culturales y económicos del mundo por aquél entonces. Los andaluces debemos sentirnos profundamente orgullosos de nuestra época árabe, pues mientras los pueblos más bárbaros invadían otras zonas de la península, Al-Ándalus fue un crisol de culturas que irradió sabiduría, arte y belleza por todo el mundo. Este período de ocho siglos de florecimiento culminó con el Califato Omeya de Córdoba, donde destacaron figuras como Abderramán III. Ya en el siglo X se produjo un período de grave crisis que fue aprovechado por los reinos cristianos del norte peninsular para avanzar en sus conquistas, y por los distintos imperios norteafricanos que se fueron sucediendo (Almorávides y Almohades), que ejercieron su influencia en Al-Ándalus, estableciendo centros de poder en Granada y Sevilla. Entre estos períodos de centralización de poder, se produjo la fragmentación política del territorio peninsular, que quedó dividido sucesivamente en primeros, segundos y terceros Reinos de Taifas. Entre estos últimos, el Reino Nazarí de Granada tuvo un papel histórico y emblemático fundamental.

 

Todo ello dio juego a que la Corona de Castilla fuese conquistando paulatinamente los territorios del sur peninsular, y Fernando III culminó la conquista de todo el Valle del Guadalquivir en el siglo XIII. El territorio andaluz quedó dividido en una parte cristiana y otra musulmana, con los diversos nombres que recibieron, hasta que en 1492 la conquista de la península finalizó con la toma de Granada. En el siglo XVI es cuando Andalucía pudo explotar más su posición geográfica, ya que centralizó el comercio con el Nuevo Mundo, donde tuvo un papel fundamental en su descubrimiento y colonización. Pero el desgaste social y económico se generalizó en el siglo XVII, y las reformas borbónicas del siglo XVIII no remediaron que España en general y Andalucía en particular fueran perdiendo peso político y económico en el contexto europeo y mundial. Esta situación se agravó durante los siglos siguientes, y Andalucía pasó de ser una de las regiones más ricas de España a una de las más pobres a finales de la revolución industrial del siglo XIX. Ya en el siglo XX, con personajes como Blas Infante, se recupera la conciencia andaluza, y a finales de siglo (1980) se configura como Comunidad Autónoma de pleno derecho dentro del Estado español. 

 

Bien, pues este sería a muy grandes rasgos el temario que el profesorado debería impartir en este primer Bloque Temático de la asignatura. Continuaremos en posteriores artículos con los siguientes. 

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21 febrero 2011 1 21 /02 /febrero /2011 00:00

Parece mentira donde estamos llegando con la gestión de los Cursos de FPO (Formación Profesional Ocupacional), llamados últimamente Cursos de Formación para el Empleo, porque de forma general integran tanto a los cursos que se organizan para personas desempleadas, como para personas ocupadas. Es decir, integran tanto a los antiguos cursos de FPO, para desempleados, como a los antiguos cursos de FORCEM, de formación continua para trabajadores en activo. Me voy a centrar para mi crítica en el Servicio Andaluz de Empleo (SAE), dependiente de la Consejería de Empleo de la Junta de Andalucía, no sé cómo actuarán el resto de los Servicios de Empleo de las diferentes Comunidades Autónomas, pero en cualquier caso, lo hago extrapolable también a todas ellas.

 

Pues bien, el origen del problema hay que situarlo en la avalancha de parados a que estamos asistiendo en los últimos años (dicho sea de paso, por el estallido de la crisis económica a que nos llevan gobiernos y políticas neoliberales, como la que practica este Gobierno), debido a lo cual las políticas activas de empleo han intentado hacer girar sobre los cursos de formación todo el control de las personas sin empleo, y claro, dicho control se ha agudizado cada vez más, pues cada vez eran más las personas desempleadas, que como a su vez mantenían la situación de paro durante más tiempo, cada vez estaban más en el punto de mira del SAE a la hora de atender sus necesidades formativas. Se creó inicialmente lo que se dió en llamar el Plan MENTA, que simplemente establecía una urgencia formativa (y una preferencia en la selección) para los parados de largo recorrido y los jóvenes, los dos sectores más desfavorecidos. Este Plan fue un auténtico desastre, y después vinieron las políticas "de limosna" del Gobierno, con la prestación de los 426 euros para los parados de larga duración, o que hubiesen agotado ya todas sus prestaciones por desempleo (la última rebaja ha dejado esta prestación en 400 euros). El tema es que cada vez más, los cursos de formación están en el ojo del huracán, en el sentido de ser el punto de mira principal para dedicar de manera eficaz los recursos de formación a las personas que los necesitan.

 

Y llegados a este punto, es decir, cuando el SAE debería hacer un mejor control sobre dichos colectivos, pero sobre todo MÁS ÁGIL, puesto que estamos hablando de auténticas situaciones de urgencia, es donde estallan los problemas por todas partes, y se pone de manifiesto una vez más la incompetencia de esta Administración Pública, conducida por estos ineptos que nos gobiernan, y que se ven desbordados ante la situación de caos creada. ¿De dónde vienen los problemas? Básicamente, toda la gestión de los cursos la llevaban anteriormente los Centros Colaboradores, terceras empresas, normalmente privadas, en los que el SAE descargaba todo lo que tenía que ver con publicidad, gestión de solicitudes, establecimiento de criterios y filtros de selección, entrevistas personales, baremación de los cursos, etc., en resumidas cuentas, todo lo que tiene que ver con la gestión de los cursos. Este modo de funcionamiento ha cambiado, de tal forma que ahora toda la parte de gestión de los cursos es llevada a cabo por el propio SAE, que junto con todos los nuevos criterios, nueva normativa, unido a que siguen manteniendo el mismo personal en las oficinas del SAE, resulta en un caos total, una pescadilla que se muerde la cola, pues unos problemas se encadenan con otros, y así llevamos en esta situación casi dos años, sin más cursos convocados que aquéllos que pertenecían a convocatorias de años anteriores. Veamos resumidamente el panorama de caos actual:

 

1.- Las Entidades Organizadoras o Impartidoras no pueden publicitar ahora sus cursos, lo tienen expresamente prohibido por el nuevo sistema, de tal forma que los posibles alumnos de los mismos no se pueden enterar por este medio.

 

2.- Pudiera pensarse que dicha publicidad la tienen en las propias Oficinas del SAE, pero resulta que tampoco está allí, por todo el lío que tienen organizado con la gestión de los cursos, y cuando está, está incompleta, o no es real, o simplemente no es la que los usuarios desean o necesitan para su formación.

 

3.- El SAE realiza ahora la selección de las Entidades, el despliegue de los cursos, la recepción de solicitudes (que no existen porque los usuarios no conocen la existencia de dichos cursos), los criterios de selección y de filtro (con total desconocimiento de los mismos, pues ellos no pueden realizar entrevistas personales para todos los alumnos de todas las especialidades), la baremación, y finalmente la asignación de los alumnos a los cursos, finalizado todo lo cual lo comunican a la Entidad correspondiente para que proceda a ultimar los preparativos para el comienzo del curso.

 

Como unos puntos se retroalimentan de otros, resulta que estamos en un ciclo sin salida desde hace mucho tiempo, con una situación realmente indignante: los profesionales que nos dedicamos a la formación queriendo comenzar a trabajar en nuestros cursos, las Entidades queriendo organizarlos y comenzarlos, el SAE queriendo dar servicio a los desempleados, y los desempleados queriendo formarse, y ningún actor puede llevar a cabo su tarea, por incompetencia manifiesta de este Gobierno para cumplir sus objetivos. Realmente vergonzoso.

 

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