Actualidad Política y Cultural - Blog de Rafael Silva

Parece que vivimos en una época de anestesia social dominante, pues en caso contrario no se entiende la alegría, la emoción y el alborozo con que se han celebrado los últimos Acuerdos de la Cumbre de Bruselas del 28-29 de Junio...Efectivamente, nuestros líderes europeos (por llamarlos de alguna manera) salieron de dicha Cumbre (todos menos Merkel, no tan eufórica, por ser la aparentemente más derrotada) poco menos que con lágrimas en los ojos por la gran "victoria" que habían conseguido.

Recordemos que los Acuerdos alcanzados en dicha Cumbre fueron básicamente los de poder recapitalizar directamente a los Bancos (sin tener que pasar por los Estados, lo cual desliga la deuda o el riesgo bancario del riesgo país), y el no tener que situar el pago de la deuda generada con esta inyección de capital prioritariamente en la lista de acreedores de los países. Rajoy muy contento. Monti muy contento. Hollande muy contento, pues también ha servido para apoyar estas posturas. Todos tranquilos. El mensaje está muy claro: hemos conseguido una gran victoria. Los Bancos podrán salvarse, sin que nos cueste a los Estados. Aunque Merkel no se cansa de advertir de la letra pequeña del Acuerdo, es decir, de que no es gratis, y de que todo esto conlleva asumir una serie de compromisos y "condicionalidades", como ahora suelen decir.

Pero es que las valoraciones políticas que siguieron a dichos Acuerdos no pudieron ser más optimistas. En España, todos los grupos políticos, salvo Izquierda Unida (menos mal que todavía quedan grupos políticos decentes) salieron a decir que habíamos alcanzado acuerdos muy  positivos, y las grandes ventajas que nos iban a proporcionar. Titulares espectaculares como "Gana España" invadían al día siguiente las portadas de la prensa nacional. Sencillamente increíble. O sea que, si no he comprendido mal, nuestros líderes europeos se reúnen en una Cumbre para resolver la vida de los bancos, la vida del Euro, mientras la población sigue desangrándose, con intolerables niveles de paro y desintegración social, y no se toma ni una sola medida contra todo esto...

Desde mi posición de ciudadano europeo observador, no me puedo creer lo que está pasando, y cómo hay gente que pueda festejarlo de esta manera...¿Nos hemos vuelto todos locos? ¿Sufrimos tal nivel de ceguera social que no somos capaces de darnos cuenta de la cruel pantomima europea? Así que mientras los Bancos podrán seguir respirando tranquilos, ahora por lo visto a costa de causar "menos problemas" a los Estados, los pueblos seguirán sufriendo "reformas", y en concreto España, en palabras del Comisario Almunia, será "más estrechamente vigilada"...

No salgo de mi asombro y estupor al meter todo esto en una coctelera, y comprobar la reacción de los líderes europeos y de los dirigentes de los partidos nacionales, y mirar a continuación a la gente, a la calle, a las familias, a los parados, a los jóvenes, a los pensionistas, y contemplar cómo están dejando la Sanidad, la Educación, los Servicios Sociales, los funcionarios, los mineros...El panorama es desolador. Esta Unión Europea se ha convertido en un engranaje neoliberal completamente suicida, un despiadado tinglado conservador, una unión mercantilista sin piedad, donde no existe la Europa Social, la Europa de los pueblos, de las naciones, de las poblaciones, de la gente...

Este cruel sistema se limita a aplicar sus terribles recetas, y las personas, su sufrimiento, su precariedad, no importan para nada, mientras se salven "Europa y el Euro". De pena. Y contemplamos atónitos cómo los grandes partidos no sólo se apuntan los tantos, sino que además nos venden los Acuerdos como grandes "avances" en la integración europea. Y lo más triste de todo no es que tengamos líderes que estén en las antípodas de lo que Europa necesita, sino que nuestra sociedad, nuestros sindicatos, permanecen inmóviles...Tenemos motivos de sobra para lanzar una movilización salvaje, continuada, una serie de huelgas indefinidas, porque ya hemos llegado a un límite donde tenemos poco más que perder, pero mucho que ganar.

No es la primera vez que abordo en este Blog el tema del fútbol, ya lo hice en el artículo titulado "Sobre el fenómeno del Fútbol", hace algunas fechas. A él me remito, para que los lectores conozcan mi opinión general sobre este tema y todos sus temas colaterales, esto es, mi postura contraria al fútbol no sólo como deporte hegemónico, sino también como fenómeno social de masas, y su imperante poderío en muchos aspectos de nuestra vida. Bien, no es mi sentimiento antifutbolero lo que me guía a la escritura de estas líneas, sino el más simple de los sentidos: el sentido común. Y para que no se me interprete mal, declaro de entrada mi gran satisfacción por la victoria del equipo español en la reciente EuroCopa. Lo cortés no quita lo valiente.

Comenzaré por las cosas que puedo comprender: puedo comprender que el fútbol sea el deporte rey de nuestra sociedad, que existan millones de aficionados, que tengamos la mejor Selección Nacional del mundo, que nuestros jugadores sean estupendos, que hayan conseguido una hazaña poco menos que irrepetible, y que, incluso, los más entusiastas de todo esto salgan a las calles a celebrarlo. Empiezo ya a comprender menos una serie de afirmaciones que se hacen, que tienden a supervalorar el hecho deportivo, para extrapolarlo a hecho social, económico, e incluso político. Por ejemplo, no puedo comprender ni compartir que los dos Jefes de Gobierno de los dos países que llegaron a la final (España e Italia, Mariano Rajoy y Mario Monti) asistan a dicho encuentro (menos todavía cuando había serias recomendaciones en contra, por la protesta contra la situación de la ex líder ucraniana, Julia Timoshenko). Además y en el caso de Mariano Rajoy, acompañado también por el Príncipe Felipe. Aprovecho también para decir que, por lo visto, la auténtica beneficiada de esta victoria va a ser la Federación Española de Fútbol, que tras ganar la EuroCopa, ha duplicado el caché de España, y ya pide 4,5 millones de euros por jugar un partido amistoso.

Pero centrándonos en lo importante, no puedo estar de acuerdo (ni por tanto fomentar) las hipótesis que ligan la victoria de España con una especie de antídoto social contra el mal estado de ánimo, con una buena dosis de autoestima nacional, con una supuesta necesidad de "alegría colectiva", y mucho menos con aquéllas opiniones que sostienen que un acontecimiento de estas características mejora la imagen externa de nuestro país, fomentando el turismo, e incidiendo en la mejora de la situación de nuestras empresas en el exterior. Me opongo rotundamente desde aquí a la aceptación de todo este "placebo nacional" que supone una victoria futbolística, por muy heroica que sea, y hago un llamamiento a la cordura y a la sensatez, a ver si conseguimos aliviar estos ataques de estupidez colectiva que tan frecuentemente sufrimos. No me parece normal poner a la Selección Nacional de Fútbol como ejemplo de trabajo en equipo, de afán de superación, y de espejo donde se han de mirar el resto de equipos de trabajo. Como tampoco me parece justo que hayamos tenido ese ataque de "orgullo nacional" cuando Argentina ha nacionalizado YPF, la filial de Repsol Ibérica en dicho país. Todos ellos son síntomas de una sociedad que tergiversa sus auténticos valores, pues no nos debe importar tanto, por ejemplo, que tengamos los mejores récords en Atletismo, como que nuestra población practique deporte de una manera constante y generalizada.

Y el fútbol es un deporte, por mucho que queramos que sea otra cosa, y si estamos en una sociedad que lo ha convertido en otra cosa, reniego de esta sociedad. No me gusta una sociedad que basa sus valores en acontecimientos de este tipo, ni que asciende a la categoría social de auténticos héroes a unos meros deportistas, por buenos que sean en lo suyo (que lo son, no lo dudamos en ningún momento). Una sociedad sana, libre e inteligente es aquélla que coloca la importancia de los hechos en su justa medida, que calibra la trascendencia de los mismos en su justo término, y que no prostituye ni fundamenta una conciencia ni un sentimiento colectivo, como identidad con cualquier equipo deportivo. Debemos alegrarnos de este hecho al igual que si tuviéramos el mejor equipo nacional de tenis de mesa, de taekwondo o de natación sincronizada. Se me podrá argumentar que el fútbol ha rebasado la categoría de todos los demás deportes (al menos en España), a lo que se me ocurre argumentar que entonces ha dejado de ser deporte para convertirse en otra cosa, en una especie de dosis anestesiante de nuestra cruda realidad, y no podemos consentirlo. La magnificación de cualquier actividad humana a estos niveles sólo es síntoma de una sociedad decadente y manipulada.

Pero dicho todo lo cual, mi sentimiento crítico se transforma en sentimiento de perplejidad y de tristeza, pues eso es exactamente lo que me produce contemplar el recibimiento de la Selección Nacional, calculado, sólo en la ciudad de Madrid, en más de un millón de personas. Voy a repetirlo, por si algún lector se ha despistado, y para comprobar que no hay ninguna errata: MÁS DE UN MILLÓN DE PERSONAS se tiraron a las calles, plazas y avenidas madrileñas al paso del autobús de dos pisos donde venía la Selección. Y estuvieron allí, celebrándolo, hasta altas horas de la madrugada. Mientras, el día anterior, al día siguiente, hoy, tenemos un montón de razones para salir a la calle, las tenemos desde hace muchos meses, quizá diríamos años, pero cada día que pasa tenemos nuevas razones, y más poderosas para salir a la calle por otros motivos...¡¡pero no salimos!! Tenemos razones para salir a la calle a protestar por los parados, por los deshauciados, por los que ya están en los niveles de pobreza, por los que no pueden mantener a su familia, por los pequeños empresarios y familias a los que los bancos no conceden créditos, mientras sus Directivos cobran pensiones e indemnizaciones multimillonarias, por los jóvenes sin futuro, por la precariedad laboral, por los recortes en Educación, en Sanidad, por la exclusión de medicamentos de la Seguridad Social, por la subida de tasas universitarias, y de autobuses, y de metro, y por el copago farmacéutico, y por las constantes rebajas de sueldo a los empleados públicos, y...y voy a ir terminando, porque sería interminable la lista de motivos.

A lo más que se llega es a una jornada de paro o de huelga general, y asisten unos cuantos miles de personas, cuando nos sobran razones para inundar, por esto sí, nuestras calles de una Marea Roja, pero no para recibir a nuestra Selección Nacional de Fútbol, sino para protestar y hacer valer nuestra fuerza en los temas que son realmente importantes. Decididamente, nos falta esa conciencia de que tenemos el poder, y de que podemos ejercerlo, de que podemos usar nuestra fuerza como clases populares, trabajadoras, y de que podemos romper cualquier medida, sistema o modo de vida que quieran imponernos. Está claro que no empezarán a cambiar las cosas hasta que no plantemos cara de verdad al sistema, hasta que no hagamos ver nuestra fuerza, y esto significa, hasta que no seamos capaces de tirarnos a la calle en movilizaciones salvajes, continuadas, y con millones de personas, en todas las ciudades españolas, y que no paremos hasta no comprobar resultados. Ya sé que son dos tipos de movilización muy distinta, y que la deportiva no tiene (al menos en principio) matices políticos, representando a la propia nación en sí misma, pero comparemos la importancia, valoremos los resultados, seamos conscientes de nuestra fuerza, y empleémosla en cosas realmente importantes, en cosas que de verdad pueden marcar nuestra vida y nuestro futuro como país.

Finalizamos con esta novena entrega esta serie de artículos que hemos querido dedicar a la importancia y los posibles enfoques que debería tener una política orientada y pensada para las personas, algo que por desgracia, y como estamos viendo en estos días, brilla por su ausencia. Asistimos a una política y a unos gobernantes situados en las antípodas de estos planteamientos, baste echar una ojeada a los últimos acontecimientos de la agenda política del Gobierno del Partido Popular, tales como rescatar a los Bancos a través de la Unión Europea, mediante una línea de crédito concedida al FROB (por tanto, al Estado), lo cual nos endeudará todavía más hacia nuestros acreedores (y todo para sacar a los bancos del atolladero donde nos han metido, y para que puedan seguir pagando su deuda a los bancos europeos), excluir de la lista de la Seguridad Social a cientos de medicamentos de uso común, que tendrán que ser sufragados por el bolsillo de todos los ciudadanos, o retirar las ayudas y subvenciones al sector minero, lo cual abocará a la exclusión social a miles de familias.

Y todo ello, recordemos, por la situación de mayoría absoluta alcanzada por el Partido Popular en el Congreso de los Diputados y en el Senado, resultado a su vez de la aplicación de una injusta Ley Electoral que habría que cambiar cuanto antes, y que es resultado del dominio que tuvieron las fuerzas conservadoras en el proceso denominado de la Transición Política española, situación por la cual la democracia en nuestro país es tremendamente incompleta, lo que a su vez ha determinado un grado de bienestar social bastante insuficiente, que nunca se ha finalizado con éxito. De ahí que para alcanzar el bienestar social que el pueblo español, creador de su riqueza, se merece, se necesitan cambios muy sustanciales del sistema político, haciéndolo auténticamente representativo de la población, dentro de la cual, las clases populares y trabajadoras son la mayoría.

Y como decimos, esto no está ocurriendo en España. Se están tomando decisiones sumamente impopulares, terriblemente injustas, al margen de la ciudadanía, que son consecuencia de la excesiva distancia entre nuestros representantes políticos (próximos a la Banca y a los poderes fácticos), y sus representados (la ciudadanía, predominantemente las clases populares). Y todo ello auspiciado por el excesivo bipartidismo, ante el cual los partidos minoritarios quedan bastante mal representados. Otro elemento necesario es la introducción de formas directas de participación (hoy prácticamente inexistentes en España), tales como los Referéndums vinculantes, que deberían poder convocarse a niveles autonómico y local, sin cortapisas y con todo tipo de facilidades. Tenemos que tener en cuenta que todo este panorama es también el causante de que prosperen las fuerzas políticas de ultraderecha, que haciendo un discurso tremendamente populista, excluyente, xenófobo y racista, están teniendo cabida en los Parlamentos nacionales de algunos países de nuestro entorno.

Junto a ello es también necesario democratizar todas las Instituciones (las nuestras y las de toda la Unión Europea), tanto de democracia representativa como directa. Democracia no es sólo votar cada cuatro años. Democracia es el gobierno del pueblo, es decir, el control por parte del pueblo a sus Instituciones y representantes, al que los mismos se deben, y deben rendir cuentas y explicaciones, así como consultar directamente todos los aspectos políticos y sociales relevantes para su futuro. Democracia es participación de la ciudadanía en los lugares donde se habita, trabaja, disfruta, estudia, interacciona, sufre, goza o es feliz. Y todo ello en dosis diarias, no cada cuatro años. Véase si no el panorama actual: millones de ciudadanos dieron su voto al Partido Popular en las últimas Elecciones en torno a un programa, pero ahora el Presidente Rajoy no sólo no hace lo que prometió en su programa, sino que anuncia con toda impunidad que ejecutará cualquier medida que entienda conveniente para sacar al país de la crisis, aunque hubiese dicho que nunca la tomaría. Esto no se puede consentir, porque esto es la antidemocracia.

Es más, la supervisión y el control de los gobernantes por parte de los gobernados exige la posibilidad de retirar una decisión, o a un representante según el deseo del electorado. Y un elemento esencial de toda esta democratización es la democratización interna de todos los partidos y coaliciones políticas, convirtiéndolos en colectivos horizontales integrados en la sociedad, en lugar de ser aparatos verticales poco sensibles a la voz de sus electores. Todo ello lo podemos extrapolar a los países de nuestro entorno y por supuesto a la propia Unión Europea, donde los tintes antidemocráticos son aplastantes. Por ejemplo, al momento de escribir este artículo, escucho declaraciones de la señora Merkel en el Parlamento Alemán diciendo que en Europa no habrá eurobonos "mientras ella viva". Pues bien, personajes como esta autoritaria señora son los que nos gobiernan en la actualidad, imponiendo sus criterios al resto de países de la Unión, y de sus Instituciones.

Bien, pues todo ello no ocurrirá a no ser que haya también una democratización de los medios de información y prensa, hoy muy poco plurales, con una auténtica marginación de las voces críticas y alternativas del pensamiento actual. Libertad de prensa y del resto de medios de comunicación no puede ser igual a libertad de sus propietarios. Los medios consumen recursos públicos, y por tanto, debiera exigírseles como condición de su capacidad la existencia de unos baremos de diversidad que en la actualidad son inexistentes. En fin, aquí finalizamos esta serie de artículos, con la esperanza de que alguna vez podamos afirmar que disfrutamos de una política pensada, diseñada y ejecutada para las personas, donde importe la ciudadanía en vez del capital y los mercados, y donde la razón, la solidaridad, la justicia social y la democracia predominen y acaben con el dogma, las crisis que han causado, la injusticia y la manipulación a las que la aplicación del neoliberalismo nos ha conducido y nos ha llevado al lugar donde estamos, y del que la mayoría de la población desea salir. Con euro o sin euro, con Europa o sin Europa, lo que debe importar siempre y por encima de todo, son las personas. Está en nuestras manos conseguirlo.

Hace tiempo que venimos oyendo esta expresión desde distintos frentes, esto es, afirmar, algunos muy convencidos, de que vamos a salir de la crisis donde estamos inmersos...¿realmente están queriendo decir eso? O más bien nos podríamos preguntar: ¿realmente saben lo que es salir de la crisis? O mejor todavía: ¿a qué crisis se refieren? El lenguaje político ha llegado a tal grado de perversión, de confusión y de manipulación, que realmente no sabemos a qué se están refiriendo muchos dirigentes políticos y económicos cuando afirman taxativamente que vamos a salir de la actual crisis. Quizá uno de los últimos en afirmarlo ha sido Francisco González, Presidente del BBVA, quien afirmó rotundamente: "que nadie dude de que vamos a salir de ésta".

Creo que debiéramos aclarar algunos conceptos, por lo menos para que cuando escuchemos expresiones de este tipo, y según de dónde vengan, les concedamos más o menos crédito, porque parten de puntos de vista distintos, realizan análisis distintos, y expresan distintas preferencias y posturas políticas. En realidad, ¿qué implica salir de la crisis? Parece claro que la superación de la situación debiera llevarnos a escenarios de mayor bienestar social, de mayor empleo, de mayor seguridad, de mayor estabilidad, de mayor crecimiento...¿realmente todos los que afirman que vamos a salir de la crisis se están refiriendo a esto? ¿O se refieren a que se calmen los mercados?

Yo creo que más bien se refieren, con eso de que cada cual arrima el ascua a su sardina, a que van a salir de "su" crisis, es decir, a que van a comenzar a irle mejor las cosas (a ellos), desde una visión egoísta y sesgada de la situación. Pero está claro que si atendemos al interés general, y este no es otro que el de las clases trabajadoras, por constituir claramente la mayoría social del país, es obvio que no podremos considerar que hemos "salido de la crisis" si antes no conseguimos un montón de objetivos. Valgan unos cuantos ejemplos para ilustrar lo que quiero decir: recuperación del poder adquisitivo a los funcionarios, derogación de la contrarreforma de las pensiones, derogación de la contrarreforma laboral, derogación de la contrarreforma constitucional, recuperación para el herario público de todas las empresas que se han ido privatizando, recuperación para la gestión pública de todos los servicios que se han ido privatizando, recuperación de todo el desmontaje que se ha hecho al Estado del Bienestar, recuperación del deterioro democrático e institucional que vivimos, y procesamiento de los culpables de esta crisis, con su correspondiente asunción de responsabilidades, tanto políticas como penales, si las hubiere.

¿Y realmente los que dicen que vamos a salir de la crisis se refieren a que va a pasar todo esto? Creo que los lectores estarán de acuerdo conmigo en que parece claro que no se refieren a esto. Porque claro, si a lo que se refieren quienes afirman que la crisis finalizará es a que tendremos más paro, más explotación, esclavismo y precariedad laboral, menos sector público, más sector privado, menos Estado del Bienestar, más dependencia de los poderes financieros, más impunidad a sus malas prácticas, y mayor deterioro de la democracia, es evidente que vamos por muy buen camino para salir de la crisis.

La última guinda de este pastel se ha votado hace pocos días en el Congreso de los Diputados, con los votos a favor del tándem PPSOE, más el resto de formaciones derechistas (UPyD, CIU, PNV, etc), cuando han expresado su conformidad dando su voto al Pacto de Estabilidad Europeo, que va a ahondar todavía más si cabe el camino que llevamos andado. Se trata de una nueva traición del PSOE, una más de tantas otras traiciones a las que nos tiene acostumbrados, en el sentido de proclamar una política muy de izquierdas, y practicar justo lo contrario. En efecto, un Pacto de Estabilidad que consagra la actual situación y que promete continuar por la misma senda, la senda de la austeridad, que es la senda del sufrimiento de la mayoría de la población. Un Pacto que pone en evidencia el fracaso de años de intento de construcción europea, pero que nos va a obligar a renunciar de nuevo al crecimiento y al empleo, para insistir en los ajustes y en la desregulación del mercado en sus nuevas vueltas de tuerca.

Voy a finalizar tomando  las palabras de nuestro genial economista Alberto Soler, cuando afirma lo siguiente: "Para salir de la crisis necesitamos sólo una palabra: DEMOCRACIA. Democracia en el sentido de que no puede ser que los países ricos estén imponiendo sobre los periféricos una falsa salida de la crisis que los está hundiendo en la miseria, siendo todos ellos miembros del mismo proyecto político. Democracia en el sentido de que no puede ser que las decisiones sobre todo lo que está ocurriendo en Europa en estos momentos se tomen desde instancias institucionales que carecen de legitimidad democrática directa, como por ejemplo, la Comisión o el BCE. Democracia porque no puede ser que el Banco Central Europeo, al que se hizo independiente de cualquier autoridad política y ajeno a cualquier tipo de legitimidad democrática, sea el guardián de las finanzas y sólo intervenga diligentemente y por iniciativa propia cuando hay que aliviar la situación de los bancos, mientras los gobiernos deben arrastrarse suplicando intervenciones para que la prima de riesgo no se vaya a la estratosfera. Democracia porque no puede ser que los ciudadanos europeos estén dispuestos a votar contra sus intereses y sus condiciones de vida a costa de salvar un proyecto que no les pertenece ni les perteneció nunca: la Europa del capital. Sin democracia, cualquier política económica alternativa es inviable. Debemos reconquistar la democracia para recuperar nuestro futuro". Sólo queda una cosa que añadir: esto sí significará "salir de la crisis".

Este 2 de julio se cumplen exactamente 20 años de la muerte de un genio. Ese mismo día de 1992 se nos iba un puntal de nuestra música y de nuestra cultura andaluza: José Monge Cruz, "Camarón de la Isla". Hace 20 años que se nos fue uno de los más grandes revolucionarios de nuestra música flamenca, un monstruo de la interpretación, un gigante gaditano, un coloso del cante. Pero Camarón, como todos los grandes genios, era una persona tímida, introvertida, muy humilde y sencilla, muy de su raza. Una persona a la que le costaba hablar de sí mismo (en realidad le costaba hablar de cualquier cosa), pues todo lo decía cantando. No sólo fue un revulsivo para el flamenco, en una época de renacimiento de nuestro Arte, sino que además, supuso un espaldarazo definitivo para que las nuevas generaciones tuvieran un referente para introducirse en el Flamenco de una manera distinta.

La trayectoria artística de Camarón fue breve pero intensa, dramática pero viva, ortodoxa pero revolucionaria, porque todo lo que expresaba era Flamenco, pero a su estilo. Todo lo interpretado por el genio de San Fernando sonaba distinto en él, desde la más estricta soleá hasta los más recónditos fandangos. Todo en él era Flamenco. Tomo las palabras de otro genial poeta y escritor, Félix Grande, cuando sostiene: "Nietzsche escribió: "Dí tu palabra y rómpete". Sólo los artistas de genio son capaces de obedecer ese terrible mandamiento. Camarón fue uno de ellos". Y efectivamente, todo en su arte era sanguinario, todo en su interpretación era trágico, todos sus sonidos estaban asistidos por el desamparo, e impregnados de fatalidad. Incluso en los cantes que llamamos festeros su arte brotaba desde las tinieblas de la desesperación y del desconsuelo. Con Camarón murió otro heredero de los "sonidos negros", que ya enunciara otro grande del cante, Manuel Torre.

Toda su efímera vida fue consagrada al cante. Podemos poner a Camarón en el mismo sitio que otros grandes genios de la historia flamenca: Silverio Franconetti, Enrique "el Mellizo", Manuel Torre, La Niña de los Peines, Manolo Caracol, Antonio Mairena, Enrique Morente, Paco de Lucía. Pero ninguno tan revolucionario como Camarón, tan auténtico como Camarón. Quizá nadie como él para traernos el desgarrador grito de la seguiriya, ni el estremecedor compás de la bulería. Cantaba desde muy niño, pues se aficionó escuchando flamenco en la fragua de su padre. Y con su amigo Rancapino, siendo muy jóvenes, subía sin pagar a los autobuses de línea de San Fernando y Chiclana, a cantar para pedir limosna. Esos fueron sus comienzos. Luego vino la Venta de Vargas, su primera etapa pública para darse a conocer, y despegar definitivamente.

Dicho despegue se lo proporcionó el guitarrista Antonio Arenas, quien podemos decir que lo descubrió artísticamente hablando, y dirigió su primera grabación, en el año 1969. Camarón había trabajado antes para la compañía de Miguel de los Reyes, donde lo descubrió Arenas. Dicha primera grabación fue colectiva, participando en la misma Turronero, Chato de la Isla, Tomás de Huelva, una bailaora sobrina de Faíco llamada Gitana Amadora, y las guitarras de Manolo Heredia y el mismo Antonio Arenas. Y en ese mismo año, colabora también en la grabación antológica dirigida por el genial guitarrista Sabicas, donde además de Camarón, participan Juan Cantero, Manuel Soto "Sordera" y Pepe el Culata. Pero su gran despegue artístico ocurriría a partir del encuentro con Paco de Lucía.

A partir de dicho encuentro, tenemos que distinguir una primera fase de su carrera, que bien podría obedecer al distintivo que aparecía en la portada de sus discos: "El CAMARON DE LA ISLA con la colaboración especial de PACO DE LUCÍA". Detrás de sus letras, de sus ensayos y de sus esfuerzos estaba el padre de Paco, Antonio Sánchez Pecino, quien les infundiría una gran capacidad de sacrificio y de superación, pues era hombre muy estricto y exigente. Esta etapa durará hasta 1977, año de la grabación de "Castillo de arena". Y dos años más tarde, en 1979, regresa Camarón con una obra rompedora en todos los sentidos, no sólo con toda su trayectoria anterior, sino también en lo que se refiere a la propia música, al propio sonido. Me refiero a "La leyenda del tiempo", donde Camarón, respaldado ya por Tomatito y otros grandes músicos, se atreve a meter por diferentes cantes los poemas de Federico García Lorca, Fernando Villalón u Omar Kayan.

Supuso una obra revolucionaria dentro de la historia del Flamenco, no sólo en lo concerniente a las letras, sino a la propia música, al propio acompañamiento, al introducir sones rockeros y jazzísticos. También cambia la producción a Ricardo Pachón, y la colaboración con otros músicos, como Kiko Veneno. Vuelve Camarón en la década de los 80 con un trabajo gigantesco, flamenco donde los haya: se trata de "Como el agua". Personalmente, creo que es lo mejor que graba Camarón a lo largo de toda su carrera, pues aunque breve, es un trabajo donde se destila al 100% el estilo camaronero, y el artista destapa el tarro de las esencias en todo lo que toca. A los dos años de esta soberbia grabación vuelve Camarón con "Calle Real", muy al estilo de las anteriores.

Al año siguiente sale a la luz "Viviré", también un excepcional trabajo, muy camaronero, con las apoyaturas de Pepe de Lucía y Antonio Humanes, dos de sus más próximos colaboradores. Creo que esta grabación representa el cénit de su carrera artística, es decir, la cima donde Camarón nos ilustra lo grande que ha sido en su vida y en su obra, lo distinto que lo hacía todo, la genialidad que ponía en todo lo que hacía. Después de otro parón de dos años llegará al mercado "Te lo dice Camarón". Esta grabación es un poco especial, su voz suena algo diferente (tuvo problemas con su dentadura por aquélla época), y las letras son indiscutiblemente de menor calidad que en las anteriores obras del artista. Y a finales de 1989, sale a la luz la obra flamenca más costosa hasta entonces, "Soy Gitano", grabada en Londres, acompañado nada más y nada menos que por la Royal Philarmonic Orchestra. En fin, su grabación "Potro de rabia y miel", que tardaría más de un año en concluirse (entre 1991 y 1992), sería la última que nos dejara.

Pero hacía ya varios años que Camarón se había convertido en un auténtico ídolo de masas, en un fenómeno social de dimensión extraordinaria, dentro y fuera de España, pues había sido comparado con artistas de la talla de Mick Jagger. Sus actuaciones eran multitudinarias, nunca un artista flamenco había despertado tal aclamación por un público tan numeroso, y además de procedencia tan diversa. Sus escarceos con el mundo de las drogas se fueron haciendo cada vez más dependientes, y en algunas de sus actuaciones en directo aparecería ya demacrado y sin fuerzas para cantar. Para los gitanos representaba un auténtico héroe, un mártir que estaba siendo sacrificado en aras de su propia popularidad. Y con tan sólo 42 años, Camarón apagó su vida por un cáncer pulmonar que venía corroyéndole desde tiempo atrás. El gitano rubio de la Isla dejó de existir, legando al Flamenco quizá la mayor revolución y proyección social que se recuerda.

Desde la muerte de Camarón (ya durante su vida iban apareciendo muchos),  la pléyade de artistas que han seguido su rastro y su escuela ha sido numerosísima. Camaroneros han sido y son Potito, Duquende, Remedios Amaya, y un montón más de artistas jóvenes que han tomado a Camarón como su referencia flamenca total. La Escuela Camaronera es tremendamente influyente en los cantaores actuales, y la podemos situar al mismo nivel que la Escuela Caracolera o la Escuela Mairenista, quizá las dos más grandes escuelas flamencas que perviven en la actualidad. Y es que en Camarón, clasicismo y revolución se dan la mano en perfecta armonía, se amalgaman en constante interacción. No obstante, hay que decir que la genialidad de Camarón hay que atribuírsela también a otros tantos genios de los que José Monge bebió en sus fuentes, tales Paco y Pepe de Lucía, Enrique Morente, o El Chino. Pero como decimos, la Escuela Camaronera está totalmente viva, y es una de las más numerosas. En definitiva, hoy hace 20 años que se nos fue Camarón, uno de los más grandes de todos los tiempos. Para todos los que amamos el Flamenco, siempre estará en nuestro recuerdo.