Overblog
Seguir este blog Administration + Create my blog
27 abril 2011 3 27 /04 /abril /2011 23:00

Tratamos de nuevo aquí un tema de corte psico-social, como es el tema de la amistad, tan básico y fundamental en las relaciones humanas. Si nos hicieran una encuesta general sobre el tema, seguro que la inmensa mayoría de las personas contestaría que la amistad es un valor importantísimo, que todo el mundo cultiva y que todo el mundo necesita...sin embargo, una cosa es la teoría y otra es la práctica. Yo personalmente lo colocaría al mismo nivel del amor (aunque en otra dimensión diferente), puesto que la AMISTAD, con mayúsculas, es otra variedad de amor. Y al igual que éste, parte también de una necesidad de afecto entre dos o más personas, y por tanto, es completamente lícito que exista esa "dependencia" o ese "interés" entre los amigos, al igual que lo hay entre los componentes de una pareja sentimental.

 

Y como decíamos, el cuestionario declararía que una inmensa mayoría de nosotros cultivamos nuestras amistades, e intentamos conservarlas...¿pero lo hacemos de verdad? Yo creo que si miramos a nuestro alrededor (e incluso podemos incluir en esta mirada a la propia familia, que aunque sea harina de otro costal, debe compartir muchos valores con la amistad), nos encontraremos con una serie de relaciones, más o menos dispersas, unas con más afinidad que otras, pero muy pocos AMIGOS...Simplemente, porque la amistad auténtica también es difícil, al igual que la buena y estable relación sentimental...Refranes populares como "Quien tiene un amigo, tiene un tesoro" y otros por el estilo así nos lo hacen saber, y destacan la importancia de la buena amistad, de la amistad auténtica, sin límites y sin reservas...Pero desgraciadamente, el mundo interesado en el que vivimos, la cultura en la ausencia de valores donde estamos inmersos, ha degenerado esta relación humana, y la ha convertido simplemente en una relación de cierta empatía, cierta afinidad, y sobre todo, mucho interés.

 

Es sobre todo este interés el que domina en las relaciones de "amistad", que hemos puesto entre comillas para indicar precisamente eso, su deterioro, su fragilidad, su falsedad, su debilidad...Y cuando se traspasa esa peligrosa frontera entre el interés legítimo, normal y natural entre dos amigos/as, y el interés "interesado" (valga la redundancia), exagerado, centralizado y malintencionado de la falsa "amistad", más convierten a ésta en una MAFIA, donde los miembros de la organización, ante una aparente relación de amistad, de vínculos y enlaces compartidos y naturales, profesan una auténtica dependencia de sus líderes, e incluso un miedo a sus posibles decisiones. Creo que son cuatro los factores donde nos podemos fijar para distinguir bien una relación de AMISTAD, frente a otro tipo de relación no tan valiosa, sino de cualquier otra índole:

 

amistad.jpg1.- La amistad debe ser libre, sincera y gratuita. Efectivamente, la amistad nace de manera libre entre dos o más personas, y así se debe mantener, aunque como decimos, siempre existe un cierto nivel de interés mutuo entre las amistades, pero es un interés saludable, sano, un interés por conocer, por compartir, por sentir experiencias comunes con los amigos, por protagonizar con ellos veladas, conversaciones, viajes, y cómo no, por ayudar y ser ayudados por los amigos en las situaciones difíciles y complicadas de la vida. La amistad, desde este punto de vista, es sincera, pues no median otros intereses más que los naturales entre dos personas que se necesitan en ese plano, en el plano de la amistad. Y también es gratuita, no pide nada a cambio, ni necesita nada más, ni exige ningún intercambio de cualquier tipo para que pueda funcionar. Al igual que el valor se le presupone de manera natural al soldado, estos valores se le presuponen de manera limpia y natural a la amistad.

 

2.- La amistad debe ser abierta. Bien podríamos enunciar este principio bajo el famoso lema "Los amigos de mis amigos, son también mis amigos", tan usado en la teoría, pero tan poco y mal llevado a la práctica, y que implica que los amigos de mis amigos se convierten también automáticamente en los míos, simplemente por extender el principio de confianza, como si fuera una ecuación matemática. ¿Porqué no suele ocurrir esto? Pues por la misma razón que para los otros factores, simplemente porque nuestra confianza es demasiado interesada para/con nuestros supuestos amigos/as, y entrar en terceros amigos/as (con los cuales ya no compartiríamos ese interés) no nos supondrá ninguna ventaja, y sí posibles inconvenientes.  

 

3.- La amistad debe cuidarse. Creo equivocada la opinión que algunas veces he escuchado a algunas personas que sostienen que las verdaderas amistades, aunque estén un año sin contactarse, no perderán su valor: sinceramente creo que sí, y que la amistad debe ser cuidada, como debe serlo también una relación sentimental. La amistad necesita (aunque no por supuesto de forma calculada, sino espontánea) el contacto, además de todo tipo, físico, químico, espacial, emocional...Y eso sólo lo conseguimos si cultivamos nuestras amistades, si les dedicamos tiempo y esfuerzo, si las cuidamos: en una palabra, si intentamos ser cada vez "más amigos".

 

4.- La amistad es universal. Al igual que otros grandes principios y valores que inspiran el comportamiento humano, la amistad no puede entender de diferencias, sino que es universal. La auténtica amistad por tanto no distingue entre sexos (aquí además se da un falso mito que dice que los hombres no pueden tener a mujeres como amigas, y viceversa), ni entre culturas, razas, edades, opiniones, ni cualesquiera otras circunstancias. La amistad no tiene fronteras ni limitaciones, es un valor en sí mismo, con independencia de todos esos factores. Ni los tiene en cuenta, ni se deja influir por ellos.

 

Así que, queridos lectores, os deseo a todos que tengáis unas muy buenas amistades.

 

Compartir este post
Repost0
26 abril 2011 2 26 /04 /abril /2011 23:00

En este apartado abordamos medidas que tienen que ver con algunos aspectos ya tratados, tales como la participación e integración ciudadanas, el respeto a los Derechos Humanos (DDHH) y la inclusión social, sobre todo para los colectivos más desfavorecidos. Los lectores que nos sigan desde artículos anteriores, comprobarán cómo toda la política que propugnamos desde Izquierda Unida tiene siempre estos rasgos en común, y es en todo momento coherente, en cuanto a la filosofía, modo de aplicarlas y objetivos a conseguir.Pues bien, con respecto a este tema, realizamos desde IU las siguientes propuestas:

 

1.- Trabajar con la iniciativa Ciudades Sin Fronteras, conjuntamente con la Coordinadora de Inmigrantes.

 

2.- La policía debe ir identificada (placa visible) para evitar abusos, sobre todo cuando se le solicita el número de placa.

 

3.- Exigir el incremento de las infraestructuras de los Servicios Sociales para garantizar que se cubran las necesidades reales.

 

4.- Exigir la calidad en la gestión de los Servicios Sociales, y su profesionalización. Por ejemplo, todavía existen abusos por parte de los trabajadores de los albergues hacia las personas que van a dormir y a comer. Asímismo, nos consta que dentro de las instalaciones no se garantizan los Derechos Humanos en muchas ocasiones.

 

5.- Es necesario promover la publicación de la Carta de Derechos y Deberes para las ciudades.

 

6.- Hay que denunciar el objetivo recaudatorio de las Ordenanzas Municipales, cuando corresponda.

 

inclusion_social.jpg7.- Campaña de información sobre los Derechos Humanos en las ciudades, y denuncia del discurso ausente de valores que subyace en las Ordenanzas.

 

8.- Difusión por Internet, animando a las personas que lo sufran, para que denuncien las amenazas y violaciones de Derechos Humanos.

 

9.- Denuncia sistemática de acciones ilegales que se realizan todos los días (por ejemplo, detención de ciudadanos extranjeros), y que por su frecuencia pueden parecer legales.

 

10.- Denuncia de los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) que continúen abiertos.

 

11.- Presentar recursos de anticonstitucionalidad para la actual Ley de Extranjería, y sus ordenanzas relacionadas.

 

12.- Lanzamiento de una Brigada de Defensa de los Derechos Humanos en las ciudades, identificando los puntos negros de mayor vulneración, y mediante la constitución de una Mesa Permanente de Defensa de los DDHH.

 

13.- Ocupación de los espacios públicos, como una forma de garantizar la socialización, la seguridad, fomentar la riqueza cultural y generar puestos de trabajo.

 

14.- Ocupación de los espacios abandonados, para la realización de actividades colectivas.

 

15.- Organización de actividades deportivas en las plazas, como acto de protesta por la amenaza al uso libre de los espacios públicos.

 

16.- Realización de acciones en la vía pública para explicar los DDHH en las ciudades, y la necesidad de defenderlos.

 

17.- Implantación de la Policía de Barrio, que supone proximidad y cercanía frente a los verdaderos problemas que se producen en los distritos.

 

18.- Trasladar a los distritos y los barrios, como lugares adecuados para abordar las cuestiones de convivencia ciudadana y resolver los problemas que puedan surgir.

 

19.- Planes de Seguridad, generales y barriales, que aborden los miedos subjetivos, y combatan la precariedad de los espacios públicos.

 

20.- Planes de Sensibilización y convivencia vecinal respecto a los asuntos de fondo.

 

21.- Planes de recuperación de zonas degradadas.

 

22.- Medidas para paliar las carencias en los espacios públicos, y la ausencia de equipamientos para los vecinos.

 

23.- Medidas para el uso productivo de los espacios públicos.

 

24.- Mayor contundencia en cuanto a las sanciones para quienes más alteren la convivencia, ocupando el espacio público, ensuciando, etc., que no tanto son los ciudadanos, sino que en muchas ocasiones son empresas, en particular de los sectores de la construcción, las telecomunicaciones, etc.

 

25.- Constitución de una Oficina Observatorio de asesoramiento frente a posibles abusos en la aplicación de las ordenanzas municipales.

 

26.- Traducción del lenguaje de las ordenanzas, a un lenguaje más llano y sencillo, que la ciudadanía en general pueda entender, en particular los colectivos más afectados.

 

27.- Acciones explicativas en los distritos, junto con los movimientos ciudadanos y colectivos afectados.

 

Compartir este post
Repost0
25 abril 2011 1 25 /04 /abril /2011 23:00

Ya conocemos la buena fama que el Presidente americano John F. Kennedy tuvo, y no vamos aquí a ponerla en cuestión. Efectivamente, y aún con sus rarezas, representó durante el poco tiempo que estuvo al frente del país a uno de los presidentes estadounidenses más moderados, generosos e inteligentes que ha dado la historia de norteamérica. Como sabemos, corría el mes de octubre de 1963 cuando fue asesinado, produciéndose una gran crisis en el Partido Demócrata, siendo elegido como sucesor Lyndon B. Johnson, que presidió USA hasta 1969, y que fue el antecesor del famoso presidente Nixon. Y antes de Kennedy tuvimos a Eisenhower, buen referente también de los mejores presidentes americanos durante todo el período de la llamada guerra fría.

 

Pues bien, traigo aquí a colación al Presidente Kennedy por una de sus famosas frases, que además han llegado hasta nosotros cubierta de una cierta aureola de bondad y de sensatez, pero que yo voy a poner en cuestión en las siguientes líneas. Bien, la frase concreta es la que Kennedy expresó de la siguiente forma:

 

"No te preguntes qué puede hacer tu país por ti, sino qué puedes hacer tú por tu país".

 

kennedy.jpgFrase interesante donde las haya, pero creo, a mi modesto enteder, que un poquito (o bastante) equivocada. De todos modos, es una frase que puede ser examinada desde muchos puntos de vista, y por tanto sujeta a diversas interpretaciones, por lo cual yo voy a exponer aquí la mía, y espero que los lectores que lo deseen me expresen sus comentarios al respecto, o bien aporten otros puntos de vista. Vamos a ver: presupongo (como el valor al soldado) que todo ciudadano de cualquier país lo ama mínimamente, unos se identificarán más que otros con su tierra, pero le presuponemos de entrada a todo el mundo un cierto cariño, una cierta atracción por su país, por sus gentes, por la tierra que lo vió nacer.

 

Por otra parte, si entendemos el país como la entidad más grande, madura y formada (y por tanto con mayores posibilidades), y al individuo como la entidad en formación, la que desea realizarse en su país, la que pretende madurar y ser útil a su nación y a los suyos, convendremos en que es el país el que tiene INICIALMENTE que cuidar a sus conciudadanos. El país (entendido como la estructura del Estado, la maquinaria del Gobierno y de la Administración Pública) es el que tiene que ofrecer, es el que tiene que dotar de oportunidades a sus nacionales, es el que tiene que poder dar garantías de estabilidad, libertad y realización a sus compatriotas, y no al contrario. El individuo siempre será la entidad débil, y el Estado la entidad fuerte.

 

Siguiendo con el argumento, cada cual debe preguntarse (y creo que por ahí también iría Kennedy) cómo puede ser más útil a su país, cómo puede servirlo, y creo que aquí la respuesta está clara: dando lo mejor de sí mismo, formándose para luego dedicarse por entero a la profesión que más le guste, en aquél trabajo que mejor se le dé, en aquélla actividad donde pueda destacar más...Creo que no hay mejor forma de servir a un país, e indirectamente de servirse a uno mismo. Pero para que los individuos puedan conseguir esto, es el país quien tiene que dotar a los individuos de los medios y de las oportunidades, es el que tiene que quererlos y mimarlos, y es el que tiene, en última instancia, que procurar que todos sus ciudadanos puedan ejercer libremente todas sus libertades y responsabilidades. Si esto ocurre, y los ciudadanos lo perciben desde que son niños, luego jóvenes, y por fin adultos, las personas se sentirán bien tratadas, se sentirán queridas por su país, y responderán de igual modo. En caso contrario, si las personas no sienten que su país les quiere, les mima, les cuida, vela por ellos, les protege, les garantiza sus derechos y libertades, y les provee de las mejores oportunidades, quizá ese sentimiento de identidad y de pertenencia a un país y a una sociedad se vaya debilitando, y no consigamos que la gente dé lo mejor de sí misma para su patria.

 

Si hacemos el símil con la familia, para entenderlo mejor, es más lógico pensar que sean los padres los que cuiden, amen y protejan a sus hijos, y les den todas las oportunidades para que puedan realizarse de adultos, que no al contrario, ¿verdad? Pues el país son los padres, y los ciudadanos serían los hijos, de acuerdo con este símil. Por tanto, y para concluir, yo daría la vuelta a la famosa frase de John F. Kennedy, y cargaría siempre mucho más la responsabilidad al país que a la persona, al Estado que a los ciudadanos, a la nación que a sus nacionales, porque creo que la correspondencia vendrá dada enseguida. Por tanto, me gusta más la forma en la que lo expresó el guionista de la segunda entrega de Rambo, donde Sylvester Stallone decía lo siguiente:

 

"Yo quiero lo que todo ciudadano quiere, lo que cualquiera que viniera aquí a trabajar y a dejarse la piel, quiere: que su país lo quiera tanto como nosotros lo queremos a él".

 

Compartir este post
Repost0
24 abril 2011 7 24 /04 /abril /2011 23:00

Retomamos, después de estos días de Semana Santa, nuestros artículos dedicados a exponer el Programa Electoral Local de Izquierda Unida para las próximas Elecciones Municipales del mes de mayo. Estamos intentando, y de ahí la frecuencia de estos artículos en el blog, que para la fecha de la cita electoral hayamos expuesto, si no todo, al menos la gran parte de dicho programa, y por tanto ayudar a darle difusión, y a que los lectores interesados, o con un cierto grado de inquietud, en torno a que pueden llevarse a cabo otras políticas, conozcan las propuestas de nuestra coalición. No obstante, incluso una vez celebradas las Elecciones, continuaremos explicando y dando a conocer nuestro programa, para que éste se conozca al completo. Hoy contamos lo relativo a la Solidaridad y Cooperación, desde el ámbito de las Instuticiones locales.

 

Vivimos en un mundo marcado profundamente por las desigualdades. Las políticas neoliberales practicadas por la mayoría de los gobiernos de Europa y del mundo han fomentado un modelo de globalización en el que unas comunidades son condenadas al ostracismo, mientras a otras se les fomenta una opulencia depredadora sin fin. Por otra parte, la crisis económica global que padecemos no ha hecho más que acentuar esta realidad, y las soluciones que proponen las grandes Instituciones del gobierno mundial apuntan a reincidir en las recetas que, a nuestro entender, son el origen de la crisis misma: privatizaciones, reducción de las prestaciones sociales y de los servicios públicos, recorte de la inversión pública, precarización del empleo y desregulación del mercado.

 

solidaridad.jpgNi las personas individuales ni las sociedades pueden vivir al margen de este diagnóstico. Todos/as los/as ciudadanos/as formamos parte de este engranaje de reparto desigual cuyos resultados trágicos son la mortalidad por hambre, la falta de acceso a agua potable, las guerras por los recursos naturales, las migraciones y éxodos forzosos, etc. Pues bien, esto también puede ser atacado desde la óptica municipal, y por tanto desde Izquierda Unida apostamos por una participación ciudadana y por una implicación corporativa desde los Entes Locales. Pensamos que los Ayuntamientos deben convertirse en un instrumento catalizador de la solidaridad de sus ciudadanos, y de las Instituciones con sede en la ciudad. Para ello es fundamental que desde los Ayuntamientos seamos capaces de generar los espacios y procesos de participación ciudadana que confieran el carácter colectivo y compartido de las políticas locales de solidaridad. La solidaridad como Proyecto de Ciudad debe alcanzar a todos los sectores de la misma: la ciudadanía en los barrios, la comunidad escolar, la comunidad universitaria, los colectivos ciudadanos, los agentes económicos, el mundo de la cultura...Todos estos sectores tienen conocimientos y capacidades que pueden intercambiar con los objetivos del beneficio y del aprendizaje mutuos.

 

Las ciudades, sus Instituciones y sus ciudadanos forman parte de un entramado global en el cual deben actuar y posicionarse. Por tanto, desde los Ayuntamientos se propiciará la incorporación de Instituciones y colectivos locales en redes internacionales temáticas que permitan el intercambio de conocimiento e información, y el aprendizaje mutuo para un desarrollo humano local y sostenible. Se dará prioridad a aquéllas redes cuyos objetivos sirvan para la mejora de la calidad de vida de las poblaciones implicadas.

 

Por su parte, creemos y seguimos defendiendo y apostando por que los Ayuntamientos incrementen el esfuerzo presupuestario que realizan en materia de ayuda pública al desarrollo de los países del Sur hasta alcanzar el 0,7% del presupuesto municipal. En paralelo a este crecimiento, la Concejalía de Solidaridad Internacional debe realizar una definición más clara, transparente y participada de las prioridades de cooperación municipales, definidas en un Plan Municipal de Solidaridad. Este plan debe contemplar los mecanismos de participación de la ciudadanía en las actividades de cooperación a través de las ONG's y otros colectivos. Igualmente, debe contemplar los mecanismos de relación y cooperación del Ayuntamiento con entidades locales o de otro tipo.

 

Compartir este post
Repost0
19 abril 2011 2 19 /04 /abril /2011 23:05

Los grandes principios que sustentan las políticas de Participación Ciudadana desde Izquierda Unida son:

 

1.- Transversalidad.

2.- Transparencia.

3.- Información/Comunicación bidireccional.

4.- Rendición de cuentas.

5.- Deliberación.

6.- Universalidad (una mujer, un hombre, un voto).

7.- Procesos vinculantes frente a procesos consultivos.

8.- Democracia directa.

9.- Autorreglamentación de los procesos.

10.- Cogestión.

11.- Planificación comunitaria.

12.- Inclusión social y solidaridad.

 

Una vez enunciados estos grandes principios generales, es decir, el qué, vamos a explicar las estrategias y los métodos, es decir, el cómo, que básicamente responde, como ya hemos contado en el artículo anterior, al diseño de políticas y al proceso de toma de decisiones de forma participativa. Efectivamente, la participación implica una toma de decisiones común y un compromiso de vinculación por parte de los equipos de gobierno locales, lo que implica a su vez una cesión de poder por parte de la Administración Local hacia la ciudadanía. En la articulación de políticas de participación, en la construcción compartida de políticas y en el establecimiento de prioridades, es necesario superar modelos en los que las asociaciones ostentan la representación de la ciudadanía e interlocución en nombre de ésta con la Administración, fomentando espacios deliberativos de la ciudadanía, y articulando el derecho universal a participar en la toma de decisiones municipales (una mujer, un hombre, un voto). De esta manera, fomentamos la participación de los sectores sociales que históricamente han estado excluídos de la toma de decisiones, y que por lo general, no forman parte del tejido social organizado.

 

participacion_ciudadana2.jpgConcretamente, nos proponemos impulsar procesos participativos para la definición y decisión de los siguientes Planes Estratégicos, sobre el modelo de desarrollo de los municipios:

 

1.- Planes de Desarrollo Económico.

2.- Planes de Empleo.

3.- Agenda 21 (ver artículo dedicado a la Salud).

4.- Planeamiento Urbanístico.

5.- Presupuestos Municipales.

 

Entre todas estas iniciativas, situamos como elemento central y vertebrador a los PRESUPUESTOS PARTICIPATIVOS. Esta herramienta de profundización democrática ha sido ampliamente desarrollada en la última legislatura por entidades locales de la provincia de Málaga gobernadas por Izquierda Unida, y desde la propia Diputación Provincial malagueña, con la puesta en marcha de la Oficina de Presupuestos Participativos. Por todo ello, la provincia de Málaga es hoy un referente a nivel estatal gracias al impulso que desde IU se le ha dado a la puesta en marcha de esta herramienta, constituyendo hoy una de las señas de identidad más importantes de la organización. Tomando por tanto esta referencia y pretendiendo que sea espejo donde se miren muchas otras iniciativas locales repartidas por todo el Estado, asumimos y declaramos los criterios ampliamente consensuados y recogidos en la Declaración de Antequera: Universalidad, Vinculación, Autorreglamentación y Deliberación.

 

Para IU, la participación en la gestión pública apuesta por la construcción de modelos basados en la cogestión, en los que la ciudadanía pueda participar de las formas de gestión de los servicios municipales. Forma parte de un proceso completo en el que se construyen espacios desde el seno de la propia ciudadanía para discutir sobre los problemas del municipio, elaborar propuestas, priorizarlas y participar de su puesta en marcha y gestión misma. Esto implica y supone, como ya hemos contado, la superación del modelo burocrático, optando por un modelo de gestión directa participativa, y la superación del modelo de externalización (que tanto daño hace a la Administración, con la inclusión de la iniciativa privada), fomentando el papel de las iniciativas sociales (asociaciones, cooperativismo, etc.). Asímismo, implica un amplio proceso pedagógico a través de la construcción colectiva entre agentes políticos, técnicos y ciudadanos. Las propuestas en este sentido son:

 

1.- Información y Comunicación Ciudadana.

2.- Descentralización administrativa para la prestación de los servicios, y diagnósticos sociales participados para la priorización de necesidades y actuaciones.

3.- Participación en los Órganos Municipales.

4.- Políticas activas para la defensa de los derechos de los ciudadanos/as.

5.- Fomento de la participación vecinal y de sus asociaciones.

6.- Apoyo firme y decidido al asociacionismo y a sus infraestructuras.

 

Bien, nos despedimos por estos días de fiestas de Semana Santa, y volveremos a retomar el tema por este mismo punto.

 

 

 

Compartir este post
Repost0
18 abril 2011 1 18 /04 /abril /2011 23:00

Sólo se me ocurre una palabra para expresar el sentimiento que me provocó la publicación de la noticia hace algunos días acerca de los sueldos de nuestros banqueros, y también en relación al ranking mundial: INDIGNANTE. Creo que es tanta la rabia contenida, que ni siquiera se podría expresar con palabras, y no creo equivocarme si digo que una inmensa mayoría de personas también pensará lo mismo. Cojamos por ejemplo un sueldo medio de un banquero español: se sitúa alrededor de los 3 millones de euros anuales, que prorrateándolo diariamente, salen a más de 8.000 euros al día: es decir, que estos señores ganan en un sólo día (365 veces al año) lo que un currito medio español cobra en medio año: ¿cómo se nos queda el cuerpo? Y hemos tomado un sueldo medio, porque los hay todavía mucho más elevados, superando incluso los 5 millones. Si nos vamos al resto de los banqueros del planeta, los nuestros están en una buena posición. Por otra parte no era muy difícil imaginárselo, cuando en el mundo de la empresa privada sabemos que un mando intermedio, o cualquier Director de pacotilla, gana del orden de 5 ó 6 veces más que sus subordinados...De pena. Pero lo de Banca es que de verdad no tiene nombre. 

 

Pero además a esto hay que sumar dos considerandos muy importantes, que hacen todavía al tema de los sueldos si cabe más bochornoso, escandaloso e indecente:

 

1.- Las entidades presididas por estos señores (si no ellos directamente, los primos suyos americanos, ingleses o franceses) fueron las que provocaron la actual crisis económica, que tiene como sabemos un gran componente especulativo, a base de operar con lo que los economistas denominan "productos tóxicos".

 

2.- No sólo no han pagado la crisis, puesto que el Gobierno no ha adoptado para ellas nuevas medidas de control fiscal y financiero, sino que además, van a salir fortalecidas con la crisis, porque el Estado ha acudido al rescate de las que tenían su solvencia más en peligro.  

 

 

banqueros.jpgHablando de estas cosas se me viene a la memoria esa escena de la película de Paco Martínez Soria titulada "Don Erre que Erre", donde un simple ciudadano que no estaba dispuesto a dejarse pisotear por la grandeza del sistema capitalista, se enfrenta a él (nada menos que al Banco Universal) y consigue vencerlo, aunque como muy bien dice el guionista de la película, "No sabemos si David venció a Goliath, o bien si Goliath fue vencido por otro Goliath más fuerte". La escena a la que antes me refería era aquélla donde el protagonista dice de los Bancos que siguen manteniendo la misma esencia desde los tiempos de José María "El Tempranillo", famoso bandolero del siglo XIX, donde ya raspaban las antiguas monedas de oro, y se quedaban hasta con las raspaduras. Efectivamente, la Banca representa hoy por hoy la cara más temeraria y agresiva del capitalismo, la vertiente más atroz, despiadada e insensible de un sistema que se dedica a aplastar a los pobres para que puedan vivir los ricos. Ya lo cantó José Menese por tientos:

 

"Van unidos siempre hasta el morir,

sin la fatiga y la miseria de un pobre,

no podrá un rico vivir".

 

Y esta letra, con esa carga emocional tan directa, llana y sencilla, pero a su vez tan terrible, expresa perfectamente lo que la Banca representa desde siempre: desde los antiguos usureros del siglo XVII, hasta las multinacionales financieras del siglo XXI. Sólo hay una lectura, porque estos señores que cobran esas cifras tan obscenas y vergonzantes, son los mismos que se dedican por ejemplo a practicar los deshaucios a la clase modesta y trabajadora, cuando no pueden pagar la hipoteca de su vivienda: repito, de su vivenda, no un lujo, sino un derecho fundamental de los ciudadanos recogido en la propia Constitución. Y no les tiembla la mano al poner a la buena gente, a la gente humilde y trabajadora de patitas en la calle, mientras ellos siguen con su tren de vida, lujoso y elegante. Así que además de los Stress Test que les obligan a superar las autoridades económicas europeas, más les valdría superar los Sensibility Test, para que no fueran capaces de tanta fechoría. 

 

Pero todavía siguen las anéctodas y paradojas sobre estos temas, como la que hace poco protagonizaron los grupos de Izquierda del Congreso de los Diputados, en una de las sesiones de control al Gobierno: el diputado de ERC Joan Ridao interrogó al Presidente Zapatero sobre sus intenciones para apoyar o no una iniciativa legislativa para cancelar la hipoteca de una vivienda una vez que ésta se entregara al Banco por su titular, por no poder hacer frente a los pagos; es decir, estos grupos proponen que la entrega de la vivienda al Banco les libere de la obligación de seguir pagándola; pues bien, la respuesta de Zapatero fue que no se podía plantear este tema, porque iría en detrimento de la fortaleza de nuestro sistema financiero. Interrogada la Vicepresidenta Salgado por los periodistas sobre este mismo tema, se pronunció en parecidos términos. Bien, pues yo sometía a la señora Salgado, como cobaya de laboratorio, a que estuviera durante un año con un subsidio de 400 euros mensuales, intentando hacer frente a una hipoteca media de una vivienda media, a ver si entonces seguía pensando de la misma manera, y le seguía importando tanto el sueldo millonario de los banqueros. Afortunadamente, se está procediendo a una etapa de recogida de firmas, tras la cual se podrá plantear dentro de poco como una Iniciativa Legislativa Popular. Sin más comentarios. 

 

Compartir este post
Repost0
17 abril 2011 7 17 /04 /abril /2011 23:00

La participación ciudadana es uno de los ejes rectores, uno de los grandes pilares básicos de toda la política defendida e impulsada por Izquierda Unida, a todos sus niveles, y aplicada a este ámbito local, uno de los ejes transversales de nuestra propuesta de ciudad. Pensamos que en cada ámbito de gestión y de intervención municipal debemos establecer mecanismos para la participación de la ciudadanía, a través de espacios formales e informales.

 

En este sentido, la aplicación de los Presupuestos Participativos la entendemos como una herramienta de poder ciudadano, sin ser por ello la única ni el objetivo final, sino un espacio para la superación de la democracia representativa en favor de la participativa. Igualmente la entendemos como una forma de recuperación colectiva de lo público, alejando de la gestión municipal los criterios mercantilistas y neoliberales. Por otro lado, debemos también asegurar herramientas para el desarrollo del asociacionismo, sin por ello marginar a los espacios de autoorganización informales.

 

participacion_ciudadana.jpgInsistimos en ello: desde IU sólo entendemos a los municipios como organismos éticos y participativos, entendiendo la democracia participativa como una política estratégica. Por tanto, no estamos hablando de ningún programa particular de participación ciudadana a desarrollar, ni de un proyecto puntual o anecdótico que se sume a otros tantos proyectos aislados. Estamos hablando de una forma de gestionar, de un nuevo modelo de gestión que atraviesa todos y cada uno de los ámbitos de la gestión municipal. Estamos hablando de transformar desde lo local quiénes toman las decisiones, y de qué manera se toman, lo que implica cambios profundos en la cultura política, en la maquinaria administrativa, y en última instancia, grandes transformaciones en la geografía del poder. Esto también implica que el papel de IU en las Instituciones no es el de interpretar las necesidades de la ciudadanía, sino crear las condiciones necesarias para que la propia ciudadanía se manifieste, enuncie, construya, defina e interprete sus propias necesidades, y articule propuestas para satisfacerlas.

 

Para Izquierda Unida, la Administración Local no es un trofeo que pertenece a quien resulta elegido en unas Elecciones Municipales. Los profundos cambios que se están produciendo en la vida económica y social, deben tener también su reflejo en el conjunto de las Administraciones Públicas. Y en este sentido, la actuación de los Ayuntamientos debe ser ejemplar, de forma que suponga una revalorización de lo público frente a lo privado, de la actuación del conjunto de los ciudadanos/as frente a los intereses particulares de determinados grupos de poder, en el impulso del desarrollo económico y social de nuestras ciudades. Esta revalorización de lo público, de la propia sociedad civil, pasa para IU por un cambio profundo en la forma de decidir el destino de los recursos con los que cuenta todo Ayuntamiento, y se concreta en una nueva división territorial de la ciudad en un mayor número de distritos, para agrupar más racionalmente a los barrios.

 

Algunas preguntas iniciales, sobre las que reflexionar para poder elaborar un documento programático sobre Democracia Participativa, pueden ser las siguientes: ¿Cómo entendemos desde la Izquierda la gestión de lo público? ¿Qué entendemos desde la Izquierda por política? ¿Para qué estamos en las Instituciones Locales? ¿Cómo ocupar el Estado? ¿Cómo construimos una nueva política de alianzas, que tenga como centro a la ciudadanía, tanto organizada como no organizada? ¿Podemos hablar de plena democracia, cuando ésta no se sustenta en el derecho universal de la ciudadanía a tomar parte en las decisiones que le afectan? Por tanto, desde IU apostamos por un modelo de gestión ciudadanista, frente a los modelos burocráticos o populistas, más extendidos en la actualidad. Es desde el ámbito local, desde donde es posible poner en marcha y profundizar los procesos de construcción de democracias participativas, en tanto es el espacio en el que la ciudadanía habita y se relaciona; y es el Ayuntamiento la Institución de proximidad, a la que la ciudadanía se dirige a trasladar sus problemas y demandas.

 

La descentralización económica y administrativa es en este sentido una prioridad política, cuya profundización permitiría que los procesos de democracia participativa afectaran a más ámbitos de la gestión pública. Teniendo todo ello en cuenta, podemos decir que los objetivos de un modelo de gestión ciudadanista son:

 

1.- Situar a la ciudadanía en el diseño y en la toma de decisiones, es decir, en el centro neurálgico de la política.

 

2.- Abordar un proceso de regeneración de la política local, sobre todo en cuanto a transparencia, rendición de cuentas, y cogestión pública.

 

3.- Construir las bases para una gestión del poder desde el pueblo, fomentando la organización social, la reflexión y la acción colectivas.

 

4.- Generar políticas de alianzas con la ciudadanía.

 

5.- Superar y desbordar el modelo actual de democracia representativa.

 

6.- Fortalecer las redes sociales del municipio y su capacidad de acción pública.

 

7.- Legitimar las políticas emanadas de los espacios ciudadanos.

 

8.- Fomentar la construcción participada de un modelo de ciudad justa, sostenible y democrática.

 

Continuaremos en los próximos artículos desarrollando el modelo de Democracia Participativa para las ciudades que proponemos desde la Izquierda.

 

Compartir este post
Repost0
14 abril 2011 4 14 /04 /abril /2011 23:00

Desde Izquierda Unida partimos de la concepción de que la Educación abarca a toda la sociedad, y no sólo al interior de los centros educativos. La Educación es, o debe ser, corresponsabilidad de todos los agentes sociales de la comunidad, para que esté enfocada al crecimiento, tanto individual como colectivo, y no tan sólo a la adquisición de habilidades laborales. Para ello se hace necesario establecer espacios de gestión en las actividades educativas del municipio.

 

Nuestra propuesta educativa debe dotar a la ciudadanía de herramientas para la participación y la toma de decisiones en la vida pública. Ello se consigue no sólo mediante los contenidos, sino también mediante las formas de gestión educativa, dentro y fuera del horario escolar. Desde IU concebimos los centros educativos como espacios de socialización y de adquisición de valores. Deste este punto de vista, hemos de desarrollar una propuesta para dotar de actividad, más allá del horario lectivo, a los centros escolares en conjunto con la comunidad educativa (profesorado, alumnado, AMPAS e Instituciones, así como colectivos ciudadanos barriales). Entendemos por tanto que deben desarrollarse unas nuevas relaciones entre educación y ciudad, que pueden venir expresadas en las siguientes líneas de actuación:

 

1.- La ciudad es el espacio donde se concretan infinidad de experiencias educativas, incluso aunque no tengan la intencionalidad explícita de educar.

 

2.- El aprendizaje no tiene edad, se aprende durante toda la vida. En este sentido es fundamental reconocer el sentido permanente de la educación.

 

3.- Es necesario reconocer, valorar y potenciar, e incluso recuperar a partir de las propias biografías, la importancia de los aprendizajes intergeneracionales y de los aprendizajes entre iguales en convivencia en los diferentes espacios de participación que puede ofrecer la ciudad.

 

4.- La participación y la apropiación real de los ciudadanos/as de las Instituciones, en cuanto a las decisiones y proyectos de la ciudad, es condición para la construcción de una ciudadanía activa.

 

5.- La voz y la participación organizada de jóvenes y de niñas y niños es fundamental para el desarrollo de una ciudad. Siguiendo las ideas de Francesco Tonucci, pedagogo italiano, hay que plantear que "La primera y más importante decisión a tomar es la de dar a los niños un papel de protagonistas, condecerles la palabra, permitirles que expresen sus opiniones, y colocarnos nosotros los adultos en la actitud de escuchar, de deseo de comprender, y de voluntad de tener en cuenta lo que los niños dicen".

 

6.- Hay que hacer de la ciudad un escenario más de la educación.

 

7.- Una ciudad verdaderamente comprometida con la educación debiera indignarse y generar alternativas frente a situaciones de analfabetismo, fracaso escolar, injusticia, discriminación. Pues una ciudad comprometida con la educación implica una construcción de ciudadanía, la consolidación de la democracia real y la búsqueda de justicia social. No es educadora una ciudad que sea excluyente, o que al menos no sea consciente de las exclusiones que genera o puede generar.

 

educacion.jpgTeniendo en cuenta todo ello, desde IU realizamos las siguientes propuestas de actuación, como medidas urgentes:

 

1.- Oferta de guardería pública que cubra la demanda real por cada barrio y distrito.

 

2.- Garantizar la oferta de centros escolares públicos por barrio y distrito.

 

3.- Optimizar la infraestructura de los centros educativos.

 

4.- Garantizar el acceso mediante medio de transporte público a los centros de difícil acceso.

 

5.- Observar atentamente las necesidades de las personas de paso y de otras poblaciones nómadas en el ámbito del acceso a la educación.

 

6.- Oferta pública del 100% del material educativo y escolar gratuito.

 

7.- Optimizar las infraestructuras educativas para la práctica de los deportes.

 

8.- Apoyo e incentivo a la participación de las AMPAS y otros colectivos en el desarrollo de la comunidad educativa.

 

9.- Propuesta de una red itinerante de ludotecas para barrios.

 

10.- Creación del Consejo Infantil y Juvenil de la Ciudad, como espacio de participación activa de nuestros jóvenes e infantes.

 

11.- Mejora ambiental de los patios de recreo de todos los centros educativos que lo requieran, con la puesta en marcha de ecoauditorías.

 

12.- Creación del Observatorio Municipal de la Infancia y la Juventud, con los siguientes objetivos:

 

12.1.- El establecimiento de un sistema de información y análisis que permita conocer y hacer el seguimiento del grado de satisfacción de las necesidades de niños/as y adolescentes en las políticas públicas municipales de la ciudad, desarrolladas para garantizar sus derechos.

 

12.2.- La promoción de la colaboración y la coordinación entre las distintas instituciones y miembros de la comunidad educativa que realizan actividades a favor de la infancia y la adolescencia.

 

Como medidas a corto plazo, se proponen las siguientes:

 

1.- Diseño e implementación de espacios preventivos, en lugar de la expulsión para niños/jóvenes conflictivos.

 

2.- Generar espacios participativos en los que los principales agentes educativos (docentes, padres/tutores, orientadores, etc.), analicen la situación de la formación básica (primaria y secundaria) y propongan actuaciones colectivas.

 

3.- Diseñar espacios participativos en los que los actores educativos (centros educativos del barrio) y los ciudadanos/as diseñen y ejecuten actividades para garantizar una educación inclusiva.

 

4.- Apoyo a empresas que promuevan la formación permanente entre sus trabajadores/as.

 

5.- Promoción local de la investigación en el ámbito educativo.

 

6.- Ampliación de la Red Municipal de Bibliotecas, y su horario, dotándolas del personal estable y suficiente.

 

7.- Ampliación de los Itinerarios Pedagógicos, no sólo destinados a los centros escolares, sino también ampliados a la familia, en sus diferentes ámbitos (histórico, patrimonial, ambiental, económico, social, de participación ciudadana, etc.).

 

Por último, en el bloque de propuestas para el medio y el largo plazo, enunciamos las siguientes medidas:

 

1.- Creación y/o construcción de espacios por barrios y distritos que permitan la expresión, cultura y formación continua de los ciudadanos, sirviendo además de espacios de encuentro y expansión.

 

2.- Generalización de una Red de Bibliotecas Públicas en todos los barrios de las ciudades.

 

3.- Adopción de todas las medidas necesarias para garantizar el acceso libre, universal y gratuito a Internet.

 

4.- Fomentar las Escuelas de Verano, que a la finalización del curso, pueden ayudar a que los jóvenes de diferentes edades puedan aprovechar su tiempo de ocio aprendiendo (cursos de natación, viajes educativos, actividades deportivas, apoyo educativo, cursos de idiomas, etc.).

 

5.- Creación de las Escuelas de Coeducación, en las que los padres y madres participen en la reflexión en torno a la propia labor educativa, y a la propia educación de sus hijos/as.

 

Compartir este post
Repost0
13 abril 2011 3 13 /04 /abril /2011 23:00

flamenco_letras.jpgFlamenco Letras. Comenzamos esta tercera entrega de artículos dedicados a exponer los sitios más representativos del Flamenco en Internet con un sitio que tiene un enfoque y utilidad muy parecidos al último que comentamos en el artículo anterior. Se trata, al igual que aquél, de un sitio web para consultar únicamente letras flamencas, letras de diversos cantes, asociadas con multitud de artistas, de una extensión ciertamente grande, pues vamos a encontrar aquí prácticamente de todo, es decir, cualquier artista que queramos, y cualquiera de sus letras más representativas. Posee, eso sí, una interfaz gráfica muy pobre, pues se trata simplemente de un directorio, ni siquiera ordenado, compuesto por hiperenlaces a las entradas concretas donde se encuentran las letras que se hayan querido seleccionar. Está también muy orientado a las colecciones audiovisuales, ya que posee la referencia completa de las colecciones "Rito y Geografía del Cante" (Serie La 2 TVE), Antología del Cante Flamenco (Orfeón), Puro y Jondo, y otras colecciones menores, amén de un montón de álbumes de innumerables artistas. Se complementa también con esta segunda página de Flamenco Letras, alojadas ambas en el servidor de telefonica.net. Muy recomendables.

 

horizonte_flamenco.jpgHorizonte Flamenco. Sitio muy completo para documentarse sobre nuestro arte es Horizonte Flamenco, que reproduciendo el propio título de su página, cuenta "El Flamenco: historia, palos y protagonistas". Y es exactamente eso. Es decir, cumple fielmente con su lema, pues contiene un gran compendio de artículos, clasificados en diferentes secciones, a las que se puede acceder desde la barra de navegación lateral, para irse a las grandes categorías de Historia y figuras, Palos, La Guitarra Flamenca, Geografía, Directorio Flamenco, Iniciación, Miscelánea, Esa letra..., Libros y discos, y Disfrute el flamenco. Un sitio para estudio, con un montón de artículos de cada uno de los grandes temas generales, pero también con un directorio muy interesante sobre sitios para aprender flamenco, Peñas y asociaciones, Tiendas, Flamenco en el extranjero, Flamenco en los medios, Compañías discográficas, etc. A destacar también su sección de miscelánea, donde ofrece artículos que recogen historias, anécdotas, referencias históricas, hechos, comentarios o acontecimientos de especial interés para los aficionados a este mundo. También posee apartado de letras flamencas, siendo por tanto un sitio muy completo y de gran interés.

 

pena_juan_breva.jpgPeña Juan Breva. Intentando seleccionar un sitio web de los que presentan a las Peñas Flamencas andaluzas, me he quedado por cercanía, pero también por calidad y completitud, con la web de la Peña Juan Breva de Málaga. Una de las más antiguas instituciones de este tipo (se fundó en 1958), la Peña Juan Breva representa una de las más amplias y auténticas referencias para acercarse a conocer y estudiar no sólo el flamenco malagueño, sino también el de toda Andalucía. Como decimos, por su antigüedad, por su prestigio y por su estupendo Museo, que presenta todo su patrimonio, la Peña Juan Breva es decana de todas las Peñas flamencas a nivel andaluz. Pues bien, el sitio web de esta Peña, cuyo diseño ya destaca por su espectacularidad, ofrece en su portada una radio flamenca, una reseña de las últimas actividades celebradas en la entidad, así como una referencia de próximos eventos, y los grandes enlaces generales para consultar Biografías, Llaves de Oro del Cante, Museo de Arte Flamenco (propio de la Peña), Historia, Colaboraciones, y Sesiones de Estudio. A destacar ésta última, pues contiene la referencia cronológica de todas las sesiones semanales de estudio celebradas en la Peña, con el material documental que los diferentes ponentes han aportado para la sesión. Además de todo ello, este sitio destaca por su gran videografía, pues consta de un fragmento de vídeo asociado a cada acto celebrado en la peña, bien sean conferencias, actuaciones, etc (incluído el vídeo del recorrido por el propio Museo de la entidad). En resumidas cuentas, un sitio excelente no sólo por el material aportado, sino por su organización, su capacidad gráfica y su calidad.

 

Compartir este post
Repost0
12 abril 2011 2 12 /04 /abril /2011 23:00

Pensamos que las personas mayores, nuestros jubilados y ancianos son un componente importante de nuestra sociedad, al que hay que atender debidamente, no sólo porque cada vez la población de cierta edad supone un porcentaje mayor de la población total, sino porque nuestros mayores representan la memoria colectiva viva y oral de nuestros pueblos, así como la referencia de experiencia para nuestros jóvenes.

 

mayores.jpgEn cuanto a las propuestas para dignificar la vida de nuestras personas mayores, vamos a enunciar las siguientes:

 

1.- Desarrollo de la Ley de Dependencia y de Ayuda a Domicilio.

 

2.- Incremento del número de Centros de Día para ancianos.

 

3.- Mejora de los servicios y Centros de Salud para la atención a nuestros mayores.

 

4.- Incremento de la plantilla de trabajadores sociales y de ayuda a domicilio.

 

5.- Incremento o creación de Residencias públicas para mayores.

 

6.- Creación de Centros de Mayores en todos los distritos de nuestras ciudades y municipios, y aumento del número de Centros de Ocio.

 

7.- Facilitar viviendas de alquiler económicas para personas mayores que opten por vivir solos.

 

8.- Eliminación de las barreras arquitectónicas en calles, edificios y paradas de transportes públicos.

 

9.- Transporte público gratuito para mayores con ingresos inferiores a 700 euros, y reducción del 50% del coste para mayores con ingresos entre 700 y 1200 euros.

 

10.- Acceso gratuito a todo tipo de eventos culturales, sociales y deportivos para mayores con ingresos inferiores a 700 euros, y reducción del 50% para los que tengan ingresos entre 700 y 1200 euros.

 

Compartir este post
Repost0

Presentación

  • : Actualidad Política y Cultural - Blog de Rafael Silva
  • : Blog de Rafael Silva. Presenta artículos de opinión basados en la actualidad política, cultural y social.
  • Contacto

Búsqueda

Categorías