Overblog Seguir este blog
Administration Create my blog
14 febrero 2014 5 14 /02 /febrero /2014 00:00

"En este momento estamos en la descomposición del capitalismo hacia una situación de barbarie"

(José Luis Sampedro, 2010)   

 

 

 

 

marchas22m1.jpg¿Qué son las Marchas por la Dignidad? Básicamente, son una iniciativa del Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT) que pretenden hacer confluir en Madrid el 22 de Marzo a columnas de trabajadores y parados que partirán desde diferentes ciudades del Estado Español. El motivo de las marchas se resume en tres consignas: "NO AL PAGO DE LA DEUDA", "TRABAJO DIGNO (O RENTA BÁSICA)", y "CASA Y SERVICIOS PÚBLICOS PARA TODOS". Se han sumado a esta convocatoria, entre otras organizaciones y/o colectivos de ámbito estatal, Alternativas desde Abajo, CGT, Comité Confederal de CNT-AIT, Confederación Intersindical, Construyendo la Izquierda, Frente Cívico "Somos Mayoría", Izquierda Unida, Izquierda Anticapitalista, Izquierda Castellana, Rebelion.org, Cronicapopular.es, Red de Solidaridad Popular, Red Roja, Socialismo 21 y la Unión de Juventudes Comunistas de España (UJCE). Lo que presentamos a continuación es el Manifiesto, que puede encontrarse, entre otras fuentes, en esta página.

 

marchas22m2.jpg"En 2014 nos encontramos en una situación extremadamente difícil, una situación límite, de emergencia social, que nos convoca a dar una respuesta colectiva y masiva de la clase trabajadora, la ciudadanía y los pueblos. Millones de trabajadores y trabajadoras se encuentran sin empleo. Tener unas manos para trabajar, tener una carrera terminada, disponer de tu capacidad tanto manual como intelectual y no encontrar un trabajo digno es humillante. Se está desperdiciando el talento colectivo de una sociedad, hipotecando indefinidamente su futuro. Los trabajadores y trabajadoras no se merecen este atropello a nuestra dignidad colectiva.

 

marchas22m3.jpgCientos de miles de familias han perdido su casa. No hay nada más inhumano que desalojar a una familia de su hogar, sólo para alimentar la voracidad insaciable de unos banqueros sin escrúpulos. Banqueros a los que los Estados siervos de la Troika alimentan a costa de empobrecer aún más a la clase trabajadora y a las personas más indefensas. Mientras, la Patronal, aprovechando el drama del paro masivo, aprieta las tuercas a la baja de los salarios y de las condiciones de trabajo a las personas que aún tienen un empleo. Trabajadores y trabajadoras que, ante la difícil situación, no pueden ni siquiera cuestionar su papel de meros explotados/as por el capital. El sistema intenta obligarnos a mostrar agradecimiento a los empresarios/as, convertidos por el sistema en benefactores de la sociedad. Es hora de repartir el trabajo y la riqueza, y que las personas trabajadoras puedan sentirse dueñas de su futuro.

 

marchas22m4.jpgNuestra juventud no tiene posibilidad de forjar un proyecto de vida digno con las actuales políticas y se ve abocada a buscarse la vida en el extranjero como antes hicieron nuestros padres y abuelos. Decimos NO a un sistema patriarcal que nos arrastra a épocas del pasado, quitándonos el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos, negándonos la capacidad para decidir sobre si queremos o no ser madres, provocando la vuelta a los hogares para dedicarnos a la crianza. Estamos sufriendo las políticas ejecutadas por el Gobierno del PP al dictado de la Troika (Fondo Monetario Internacional, Banco Central Europeo y Comisión Europea), consistentes en el robo de derechos y el empobrecimiento generalizado de la mayoría social. Estas políticas que se fundamentan en el pago de una deuda ilegítima que no han contraído los ciudadanos y ciudadanas, son producto de la especulación bancaria y los excesos de los distintos gobiernos.

 

marchas22m5.jpgPrivatizan lo rentable mientras nos recortan el presupuesto en salud, educación, dependencia, transportes públicos, agua, energía, comunicaciones, servicios sociales, etc., lo que redunda negativamente en nuestros derechos ciudadanos. Se ríen de nuestros mayores que sufren una enorme pérdida de su poder adquisitivo, mientras ven cómo sus ahorros de toda la vida están secuestrados por la estafa bancaria de las preferentes y otros productos financieros delictivos. El Gobierno del PSOE, con el apoyo del PP, modificó el Artículo 135 de la Constitución para que se priorice el pago de la deuda frente a los derechos y necesidades de las personas. Lo justificaron diciendo que habíamos vivido por encima de nuestras posibilidades y que había que ser austeros, y por tanto, era imperativo recortar el déficit. Sin embargo, no ha habido ningún recorte a la hora de inyectar decenas de miles de millones de euros para salvar a los bancos y especuladores.

 

marchas22m6.jpgEstán aprovechando la crisis para recortar derechos. Estas políticas de recorte están causando sufrimiento, pobreza, hambre e incluso muertes, y todo para que la banca y los poderes económicos sigan teniendo grandes beneficios a costa de nuestras vidas. Porque nos han robado la libertad. Al capitalismo le sobran las libertades y los derechos de la mayoría social. Es un sistema que busca exclusivamente el beneficio privado de unos pocos, y que nos lleva inexorablemente a una catástrofe medioambiental y social de alcance incalculable. Para la mayoría social esta crisis-estafa está significando un gigantesco drama humano. Sin embargo, para una insignificante minoría supone un gran negocio. Y cuando se protesta, siempre obtenemos la misma respuesta: la represión y criminalización del sindicalismo de clase y de los movimientos sociales. Es un sistema que necesita la represión para mantenerse y que debe ser superado con la lucha en la calle.

 

marchas22m7.jpgLa descomposición del Régimen surgido de la Constitución del 78 se hace evidente debido a los mismos elementos presentes en su nacimiento, el cual tuvo lugar en contra del pueblo, está corroído por la corrupción y no tiene ninguna legitimidad. Los derechos y libertades nos han sido robados para favorecer los intereses de una minoría y asegurar sus beneficios, los mismos que nos han llevado a este estado de excepción social, a base de desmantelar la educación y la sanidad públicas, de reducir drásticamente las pensiones de nuestros mayores, de apoderarse de nuestras viviendas y de cerrar empresas, y despedir a miles de trabajadores y trabajadoras. Los distintos Gobiernos se sitúan fuera de la legalidad, convierten en negocios los derechos que tanto costaron conquistar y sustentan la corrupción, un hecho generalizado pero no independiente del sistema económico, que forma parte de la estructura misma de esta sociedad y es indispensable para su desarrollo. Tanto los corruptores como los que se dejan corromper forman parte de este sistema injusto de producción y distribución de la riqueza.

 

marchas22m8.jpgLlamamos a los pueblos a que ejerzan su soberanía, alzando su voz de abajo arriba, democráticamente, para construir un Proceso Constituyente que garantice realmente las libertades democráticas, el derecho a decidir y los derechos fundamentales de las personas. Desde la MARCHA DE LA DIGNIDAD 22M, consideramos que es importante articular una movilización unitaria, masiva y contundente contra las políticas que atentan contra los Derechos Humanos y la justicia social. Una movilización contra el pago de la deuda, por el empleo digno, por la renta básica, por los derechos sociales, por las libertades democráticas, contra los recortes, la represión y la corrupción, por una sociedad de hombres y mujeres libres, una movilización contra un sistema, un régimen y unos gobiernos que nos agreden y no nos representan. Exigimos, por tanto, que se vayan. Que se vaya el Gobierno del PP, y también, todos los Gobiernos que recortan derechos sociales básicos, todos los Gobiernos que colaboran con las políticas de la Troika. Por eso hacemos un llamamiento a llenar de dignidad y rebeldía la capital del Estado Español, Madrid, el próximo 22 de Marzo. Ese día llegaremos columnas de todas las latitudes de la Península a Madrid, y convocamos a los madrileños y madrileñas a salir a la calle e incorporarse a esa gran movilización de la mayoría social".

Repost 0
Published by Rafael Silva - en Política
Comenta este artículo
13 febrero 2014 4 13 /02 /febrero /2014 00:00

"Los que manejan el miedo manejan el mundo"

(Pedro Ruiz)

 

"Los grandes acontecimientos someten infaliblemente a prueba las ideas, las organizaciones y los hombres"

(León Trotsky)

 

"El poder y la sumisión son la cara y la cruz de sociedades como la nuestra, empapadas en una locura colectiva que camina de forma convulsa y sin rumbo"

(Antonio José Gil Padilla)

 

"El capitalismo ha aburguesado a la mayor parte de la población, ha  echado raíces en las conciencias de la mayoría de las personas"

(José López)

   

 

 

Decididamente, una sociedad donde un banquero cobra 5,2 millones de euros anuales (como Francisco González, Presidente del BBVA), mientras existen millones de personas en el umbral de la pobreza, en paro, sin prestaciones, o con trabajos precarios, es una sociedad enferma. Pero no obstante, aún no se contempla un estallido social de cierta importancia. Existen, como no puede ser de otra manera, ciertos colectivos implicados en la defensa de sus derechos, que llevan organizando mareas, movilizaciones, huelgas, protestas y concentraciones más o menos ruidosas, con el correspondiente eco mediático. Y cuando los grandes delincuentes económicos son detenidos, lo más que ocurre es la concentración de algunos cientos de personas a las puertas de los Juzgados, para proceder a increparlo/a.

 

crimen_economico1.jpgCreo personalmente que la base del problema es que no tenemos conciencia, en nuestra sociedad actual, del crimen económico. No tenemos ese registro ni la gravedad del mismo en nuestro imaginario colectivo, no lo tenemos asociado a los grandes delitos que se pueden cometer contra la Humanidad. Por supuesto que en nuestro Código Penal están la estafa, la apropiación indebida, el fraude, la falsedad documental, y un montón más de delitos económicos, pero tenemos una asociación mental de ellos hacia los pequeños delitos, pero ...¿cómo valoramos socialmente la figura, por ejemplo, de un Miguel Blesa, que roba, estafa, engaña, manipula y vive a todo lujo como un auténtico parásito social a costa del ahorro y del sufrimiento de miles y miles de personas, a las que despoja de todos los ahorros de su vida?

 

Cuando el saqueo económico, la expropiación a la clase trabajadora y la corrupción del sistema se institucionalizan, tenemos un grave problema social. Mario Dragui, actual Presidente del BCE, en unas recientes declaraciones a The Wall Street Journal, reconoció que la Europa Social había finalizado, que no era sostenible. Esto se ha ido confirmando poco a poco, pues los Estados del Bienestar han ido disminuyendo de peso, y el empobrecimiento masivo se ha instalado como endémico en nuestra población. Por su parte, Intermon Oxfam, en su último Informe, ante la escalada de las desigualdades, advierte de que "a menos que se adopten soluciones políticas valientes que pongan freno a la influencia de la riqueza en la política, los gobiernos trabajarán en favor de los intereses de los ricos y las desigualdades seguirán aumentando". Y como consecuencia de esta política neoliberal europea, la Eurozona se ha consolidado como un espacio económico asimétrico de acumulación de capitales, donde las economías periféricas, como la de España, se verán condenadas a largos períodos sin crecimiento.

 

crimen_economico2.jpgLas políticas de austeridad desarrolladas por las élites europeas demuestran la hegemonía respecto al mundo del trabajo, que ha permitido romper las condiciones bajo las que se había creado el Estado del Bienestar. Como podemos comprobar un día si y otro también, la Eurozona no avanza en un proyecto político federal ni de cohesión social, y se mantiene únicamente en el terreno monetario, que junto a la libertad de capitales, bienes y servicios, configuran un gran mercado que facilita la dominación de unas clases sobre otras, además todo ello taimado bajo la aparente neutralidad de los mercados. Y bajo este caldo de cultivo, surgen iniciativas como la comercialización por parte de los banqueros de productos engañosos y fraudulentos, que están destinados únicamente a desposeer de recursos a la clase trabajadora, y aumentar el capital circulante para las élites financieras. Y esto es porque, a pesar de que continuamente estamos informados por los medios de comunicación de actos y decisiones contra los intereses de los más débiles y desfavorecidos, no tenemos realmente conciencia de la gravedad de los mismos.

 

Se nos mueve la conciencia ante, por ejemplo, una pequeña expropiación de productos en un supermercado, en una gran superficie que gana diariamente miles de millones en beneficios, que explota a su personal, y cuyos dirigentes aparecen también en los papeles de Bárcenas (véase cómo la complicidad de la clase dominante es casi perfecta). Pues nos escandalizamos ante esto, ante un simple acto de expropiación simbólica de un carrito de comida, de productos de primera necesidad, o de material escolar, para donarlo a personas necesitadas, pero en cambio no se nos mueve la conciencia ante el avieso despilfarro que la clase dominante ejerce de forma continua. Nos rasgamos las vestiduras si nos informan de asesinatos, secuestros, extorsiones, etc., pero en cambio vemos como "tolerable socialmente" (incluso democrático) todo el plantel de decisiones, reglamentos y decretos que están minando la vida de millones de personas en nuestro país, pues recortan nuestros derechos sociales, laborales, económicos, civiles y políticos.

 

crimen_economico3.jpgEl perfecto ejemplo lo tenemos en la práctica del escrache, donde muchas personas se escandalizaban ante la "violencia" de abordar a personajes públicos en su domicilio o en algún establecimiento, pero en cambio asistíamos con cierta complacencia o "normalidad democrática" a las criminales y crueles decisiones que dichas personas tomaban desde su escaño. Hemos llegado a la perversión social de considerar más grave sacar un carro de comida sin pagarlo de un supermercado, que una familia sea desalojada de su casa. Pero los ejemplos no acaban aquí, ya que nuestra legislación y nuestros gobiernos títeres del gran capital, permiten por ejemplo que empresas con pingües beneficios, como actualmente sucede con Coca-Cola, estén planteando el ERE y la deslocalización de parte de sus fábricas. Hemos de recuperar la visión social de la justicia, de la igualdad, de la cohesión social, que la crisis (mejor dicho, el capitalismo) también nos ha hecho perder el norte sobre esto.

 

Necesitamos recortar la distancia ética que existe, que tenemos como sociedad, entre un crimen que consiste en quitar, sesgar, mutilar, secuestrar la vida de otra persona, con respecto a aquél otro crimen que consiste en impedir que dicha persona pueda vivir con un mínimo de dignidad humana, privándole y eliminando paulatinamente todos los recursos a su alcance. Ambos crímenes son igualmente execrables. ¿Cómo es posible que se juzgue y condene a una persona por "enaltecimiento del terrorismo" si declara abiertamente la necesidad de emprender acciones violentas contra la clase dominante, pero en cambio no se considere delito verter opiniones y expresiones como que, por ejemplo, los salarios de los trabajadores/as deben ser recortados un 10%? Máxime teniendo en cuenta que quienes lo proponen, cobran como mínimo del orden de 50, 100 ó mil veces más que el promedio de la clase trabajadora.

 

crimen_economico4.jpgTodo ello ocurre porque no tenemos conciencia del crimen económico. Un crimen tan brutal como cualquier otro. Un crimen que se perpetra contra la Humanidad, a través de su progresiva desposesión, amparada en crueles e inhumanas leyes que degradan la vida humana hasta sus últimas consecuencias. Hemos de elevar el listón de lo que se conoce socialmente como crimen económico, y comenzar a catalogar ciertas decisiones políticas, así como cierto tipo de declaraciones, como pertenecientes a la categoría de "crimen económico", para así comenzar a dotarnos de la conciencia sobre la gravedad del camino a donde nos conducen las políticas que actualmente se están desarrollando, que constituyen velados atropellos contra la dignidad de la existencia humana. Hemos, en definitiva, de perfilar y definir perfectamente los límites del crimen económico, sus supuestos y condenas, e incluir todo ello en el Código Penal.

 

De esta forma, los dirigentes de la OCDE, del FMI, de la Comisión Europea, y de todos sus gobiernos títeres, estarían en la cárcel por crímenes de este tipo. En sentido general, por crimen económico debe entenderse cualquier acción que resulte en menoscabo de los derechos fundamentales y de la protección social de las personas, incluyendo las posibles manifestaciones que declaren abiertamente su apología. Sabemos que están recogidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en el Pacto Europeo de Derechos Económicos y Sociales, y en la Carta Social Europea, entre otros muchos solemnes documentos, pero a la hora de la verdad, son papel mojado. Por cierto, lo mismo que nuestra Constitución.

Repost 0
Published by Rafael Silva - en Política
Comenta este artículo
12 febrero 2014 3 12 /02 /febrero /2014 00:00

"La guerra es ocupación más propia de bestias que de hombres"

(Juan Luis Vives, Humanista y Filósofo español, 1492-1540)

 

 

 

 

Iniciamos aquí esta serie de artículos, que va a estar dedicada, como su nombre deja intuir, a la filosofía agresiva e imperialista subyacente en la política de los Estados Unidos de América, considerado el país más poderoso del planeta, así como la primera potencia económica mundial (aunque ese ránking ya comienza a estar en declive). Como siempre, vamos a basarnos en distintas fuentes, que se irán citando en su momento, y bajo las cuales perfilaremos el dominio imperialista norteamericano, y la necesidad de huir de su yugo, de su ámbito de actuación, del grupo de sus "aliados", y de toda su influencia. Mucho ha llovido ya desde los tiempos de la llamada Guerra Fría, período de varias décadas que continuó a la Segunda Guerra Mundial, donde lejos de procederse a un cuidadoso y lento desarme mundial, fue utilizada por ambos bloques militares (la OTAN y el ya desaparecido Pacto de Varsovia) para endurecer la política espacial y armamentista. Y hoy en día, no sólo el poderío militar de EE.UU. es gigantesco, sino que lleva su filosofía colonialista e imperialista por todo el mundo, mediante el instrumento fundamental de la guerra.

 

eeuu11.jpgReproduciendo en escala ampliada esta dialéctica de violencia y barbarie coloniales, USA hoy en día asola a los pueblos del mundo, equipado con una gigantesca parafernalia imperial de Ejércitos, mercenarios, bases militares, bases navales, aviones, drones, arsenales químico-bacteriológicos, nucleares, sísmicos, genéticos, procónsules y gobiernos títeres. En palabras de James Petras: "El principio organizador de la barbarie imperialista es el concepto de guerra total. Total en el sentido de que 1) se aplican todas las armas de destrucción masiva; 2) toda la sociedad se convierte en objetivo; 3) se desmantelan, completamente, los aparatos civil y militar del Estado invadido, y se reemplazan por funcionarios coloniales, mercenarios y sátrapas corruptos y sin escrúpulos (...). Se pulverizan todas las organizaciones existentes de la sociedad civil y se las reemplaza con compinches del saqueo vinculados con el régimen colonial. Se desarticula la economía entera mientras se bombardean las infraestructuras elementales, tales como las referidas al agua, electricidad, gas, carreteras y sistemas de saneamiento, junto con las fábricas, las oficinas, los lugares del patrimonio cultural, los campos cultivados y los mercados".

 

eeuu12.jpgEsta barbarie corporativa actual es una espiral irreversible del capitalismo mundial que se traduce en las actuales oleadas de miseria, exclusión social de pueblos enteros, desempleo, violencia en todas sus modalidades, enajenación, destrucción ambiental, corrupción, narcotráfico y desarrollo de mafias capitalistas con intereses geopolíticos; terrorismo transnacional de Estado, sofisticadas estructuras de espionaje (a las que nos referiremos en su momento con más profundidad), cárceles clandestinas diseminadas por todo el planeta, legalización de la tortura, tráfico de seres humanos y de sus órganos, armamentismo, "intervenciones humanitarias", guerras de recolonización como las de Iraq, Afganistán, Palestina y Libia, entre otras muchas; uso de armas químicas y bacteriológicas, despotismo, neofascismo y procesos crecientes de racismo, xenofobia, fundamentalismo, dictadura mediática, prepotencia política, oscurantismo sistémico y absoluta mercantilización material y espiritual, tanto en las metrópolis capitalistas como en los países recolonizados...¿cree el lector que exageramos?

 

eeuu13.jpgBajo el predominio de esta civilización de la barbarie, mayormente de EE.UU., de sus socios y sus satélites, se viene desplegando durante el siglo XXI una de sus formas más agresivas y crueles: el complejo terrorismo trasnacional de Estado contra los seres humanos (trabajadores, pueblos, mujeres, grupos étnicos y sociales minoritarios) y la Naturaleza, y bajo la falsa coartada de la "lucha contra el terrorismo internacional" (del que ellos son los primeros instigadores), han instaurado Estados policiales cuyas políticas fascistoides están dirigidas a acabar con las resistencias, rebeliones y disidencias populares y proletarias. Como fiel perro guardián del capitalismo mundial, se creen con derecho a desplegar todo tipo de injerencias en los países soberanos que intentan derrocarlo, e implantar otros sistemas sociales y económicos más justos y humanos. Por lo mismo, la mayor estupidez es decir que EE.UU. es la mayor democracia de la tierra, siendo en realidad una democracia bárbara fascistoide donde la plutocracia de dos partidos de las corporaciones transnacionales ejercen un dominio férreo sobre el sistema político estadounidense, y donde los neoconservadores con el actual Presidente, Barack Obama, administran la decadencia del Imperio norteamericano, y son testigos de cómo ésta "abotargada bestia de movimientos torpes, ebria de su propia propaganda de superioridad moral, espiritual, militar, social y material, se precipita hacia el abismo".

 

eeuu14.jpgEn este contexto, en la democracia imperialista, particularmente la estadounidense, la situación de los Derechos Humanos es crítica, porque están regidos por principios y políticas de corte fascista, y por el terrorismo de Estado interno y externo (como la aplicación de leyes extraterritoriales, violaciones constantes del Derecho Internacional, amparo a la práctica de las torturas y de los crímenes de guerra, crímenes de lesa humanidad, criminalización de los movimientos y resistencias sociales, militarización de la vida ciudadana, control policíaco de la sociedad, golpes de Estado, guerra química, bacteriológica, sísmica, genómica, genocidio y ecocidio, o crimen contra la Naturaleza). Curiosamente, USA es el país que más beligerancia y acoso practica con los países que se han enfrentado al sistema capitalista, y han intentado una migración al socialismo real. Sin ir más lejos, continúa el criminal bloqueo económico contra Cuba desde hace más de medio siglo, y está detrás de todos los cómplices ataques a las democracias socialistas de Venezuela, Ecuador o Bolivia, entre otros países. Pero sólo hemos esbozado el tema. Continuaremos en siguientes entregas.

Repost 0
Published by Rafael Silva - en Política
Comenta este artículo
11 febrero 2014 2 11 /02 /febrero /2014 00:00

"El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa en los acontecimientos políticos, no sabe que el costo de la vida, el precio de las alubias, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de las decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece...diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos, que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales"

(Bertolt Brecht)

 

 

 

 

 

republica41.jpgUna vertiente importantísima de la República, como ya avanzábamos en el artículo anterior, es la que tiene que ver con la maximización de la Democracia. Si nos remontamos a períodos anteriores de nuestra Historia reciente, veremos cómo efectivamente los períodos republicanos han sido los períodos de una democracia más avanzada, aunque esto sea negado continuamente por la derecha política, social y mediática que nos gobierna. Y es que la Democracia ha de ser integral, real, completa, acabada, en una palabra y como solemos decir en Andalucía: cabal. Y la democracia real no puede prescindir del pluripartidismo, del sufragio universal, de la libertad de opinión, de la libertad de prensa, de la libertad de manifestación, de reunión y de asociación, pero tampoco puede prescindir del cumplimiento estricto de los programas electorales, de la revocabilidad de los cargos públicos, de los referéndums populares, de las iniciativas legislativas, de las leyes electorales justas, de la separación efectiva de todos los poderes, y sobre todo, de la elegibilidad de todos los cargos, comenzando por el del propio Jefe del Estado.

 

republica42.jpgNo es posible una República Democrática sin el control de los gobernantes por parte del pueblo, donde únicamente se vote cada x años, donde los votos populares se conviertan en un cheque en blanco para dirigir la política hacia donde convenga a los gobernantes. En palabras de José López: "La democracia real dará la máxima prioridad posible a la democracia directa, maximizará el poder popular, el cual deberá aumentar continuamente con el tiempo. La democracia real se realimentará a sí misma. En una democracia real se alejará el fantasma de la involución. La humanidad avanzará (incluso acelerará su evolución) no sólo tecnológicamente, no sólo científicamente, no sólo materialmente, sino que sobre todo socialmente, políticamente, económicamente, moralmente. Pero la democracia real no caerá del cielo, las clases populares deberán conquistarla". Queremos por tanto traer una República Democrática.

 

republica43.jpgEn el nuevo Proceso Constituyente que estamos planteando desde la izquierda, que nos llevará a la Tercera República, surgen como corolarios del carácter republicano del Estado, toda una serie de elementos que deben ser contemplados expresamente en la nueva Carta Magna Republicana, en la nueva Ley de Leyes, es decir, en la nueva Constitución Federal de la República Española. Y se trataría, como ya hemos venido comentando, de explicitar en esa nueva Constitución todos los derechos de la ciudadanía, entendidos en el sentido más rico del nuevo constitucionalismo posterior a la Segunda Guerra Mundial: derechos políticos, derechos civiles y derechos sociales (Titmus). Sin ánimo de ser exhaustivos, reseñamos a continuación algunos de los que nos parecen más destacables, quizá por su carácter novedoso o porque pretenden resolver problemas planteados a lo largo de este último período "democrático". Son los siguientes:

 

1.- La Paridad. Los derechos de las mujeres no se garantizarán de manera efectiva si no se establece la obligación constitucional de respetar escrupulosamente la paridad en la participación de la ciudadanía en los asuntos públicos, de forma que se garantice su cumplimiento en el acceso a las funciones y cargos públicos. Los poderes públicos deberán adoptar para ello las oportunas medidas de acción positiva.

 

republica44.jpg2.- Reforma de la Ley Electoral. La democracia representativa requiere toda una serie de cambios para empezar a ser creíble y respetada por los ciudadanos/as.     Los lectores interesados en profundizar en este tema, pueden consultar el artículo "Reforma de la Ley Electoral" en este mismo Blog, así como el documento de Reforma Electoral propuesta por Izquierda Unida. Proponemos a continuación algunos de los cambios que deberían recogerse en torno a esto:  

 

2.1.- Erradicación del Transfuguismo. El/la representante que haya sido elegido/a para el ejercicio del cargo público en cualquier Institución por los votos de los ciudadanos/as a una determinada fuerza política, y durante el mandato cambia de opción, deberá ser revocado, pues los electores tienen el derecho a no ser defraudados. En este sentido deberá arbitrarse algún mecanismo corrector de la prohibición del mandato imperativo y de la imposibilidad de desposeer al representante de su escaño aunque abandone la formación política por la cual salió elegido. A tal efecto, pensamos que podría plantearse la revocación del mandato mediante iniciativa popular, o bien la previsión legal de las circunstancias en que un representante elegido puede verse privado de su escaño.

 

2.2.- Voto de los inmigrantes. Los ciudadanos/as residentes de forma estable en España, al margen de su nacionalidad de origen, deben tener derecho al ejercicio del voto en todos los ámbitos, desde el local al federal. Si tienen la obligación de pagar impuestos y estar sujetos a las leyes en función de su criterio de residencia, también debe ser este criterio y no el de su nacionalidad el que deba ser tenido en cuenta a la hora del ejercicio del derecho político de participar mediante el voto en las convocatorias electorales, tanto a título de elector como de elegible.

 

republica45.jpg2.3.- Reparto proporcional de los escaños. La proporcionalidad directa debe ser garantía del escrupuloso respeto a la voluntad popular y del pluralismo político en el ámbito institucional. Apostamos, en este sentido, por la abolición del actual Sistema D'Hont (fórmula que calcula y asigna actualmente el reparto de escaños en función del número de votos de cada formación política), y su sustitución por otro sistema más justo y democrático. Quizás podría establecerse un sistema como el Hare, que no penaliza a las formaciones de ámbito estatal más pequeñas, así como un sistema de atribución de escaños por resto de votos, para evitar que existan votos que no cuenten en el sistema.  

 

2.4.- Cambio de la circunscripción electoral. Pensamos que la provincia no debe ser el ámbito de la circunscripción electoral, como lo es actualmente. En la medida en que la nueva Constitución decida abolirla como realidad territorial, debe atribuirse a las comarcas y/o a las organizaciones territoriales federadas el carácter de circunscripción electoral para los representantes en las Cortes Generales (Congreso y Senado). Continuaremos en siguientes entregas.

Repost 0
Published by Rafael Silva - en Política
Comenta este artículo
10 febrero 2014 1 10 /02 /febrero /2014 00:00

Siguiendo a Antonio José Gil Padilla, en su obra "En los límites de la irracionalidad", podemos afirmar que una característica propia de la sociedad de nuestros días se concreta en la instrumentalización de todo lo que se puede, estableciéndose una escala que llega a conectar con las clases más populares. Los medios de comunicación, la cultura del espectáculo, y particularmente la televisión, juegan un papel trascendental en esta tarea. El sistema, como un monstruo de múltiples cabezas, ha evolucionado de tal manera que (al margen de la obtención de ganancia a través de la explotación, la especulación o la corrupción) ha establecido y consolidado la siguiente norma: a cada individuo o a cada grupo social le corresponde una asignación monetaria, o una recompensa, que está en función de la posibilidad de instrumentalización que el sistema puede hacer de él para alienar o adormecer, o en suma, para mantener o incrementar la situación de desigualdad entre ricos y pobres.

 

Se pierde, de esta manera, cualquier tipo de valor que haga posible una mejor convivencia; se pierde cualquier tipo de prejuicio y se es capaz de reconocer, y es socialmente admisible, que el único móvil para llevar a cabo tal o cual actuación es el dinero. El beneficio no se obtiene así, como el pago que corresponde a la fuerza de trabajo cedida, sino como consecuencia del nivel de instrumentalización que se realiza del individuo, y por ende, de la posibilidad de embelesamiento social que conlleva. Actores y actrices del Imperio (y de aquéllos que se ponen a su servicio), figuras televisivas foráneas y nacionales, cantantes y músicos que encabezan las "listas de éxito", deportistas de renombre y escritores comerciales de historias intrascendentes son los agraciados con el premio gordo de la lotería, por lo que constituyen un nuevo firmamento del que nunca quisieran salir. Estos ya clásicos tipos de famosos, son los instrumentos más potentes del sistema, y por ende, los mejor pagados.

 

A la anterior lista se suman en nuestros días aquéllos rostros de nuevos famosos engendrados con inusitada rapidez en programas de gran audiencia que tras una selección previa, cuyo principal criterio de valoración es la falta de cualquier tipo de principio ético, se incorporan a los medios televisivos para descalificarse e insultarse entre ellos mismos. Esto crea espectáculo y por lo tanto son agraciados por su instrumentalización con los premios menores del sorteo. Por último, están también aquéllos y aquéllas que, por el mero hecho de salir en programas de televisión y tutearse con esas "grandes estrellas", acceden a contar sus miserias y las de sus seres más allegados. Éstos son los menos agraciados, teniéndose que conformar con la pedrea y el bocadillo de media mañana o de media tarde. Hoy en día son espectáculo los debates políticos, las convenciones de los partidos, o la vida diaria de un grupo de personas dentro de una casa, todo vale para generar beneficios.

 

Otro gran autor que estudió la psicología y sociología del éxito, el fenómeno del llamado éxito social, fue Eric Fromm, a quien vamos a seguir en nuestras siguientes exposiciones. En las sociedades capitalistas, la búsqueda del éxito se ha convertido en una obsesión, es bastante habitual escuchar, particularmente en las películas norteamericanas, que se divide a la gente entre ganadores y perdedores. Fromm indagó en estas ansias ilimitadas de éxito, que por lo general están vinculadas a la obtención de una buena recompensa económica. De esta forma, en la escuela quieren buenas notas, y cuando son adultos, desean lograr cada vez más éxito, acumular cada vez más dinero, poseer más prestigio, comprar mejores automóviles, viajar a los mejores lugares, y cosas semejantes. Sin embargo, cuando en medio de la actividad frenética, se detienen a pensar, hay una pregunta que puede surgir en su espíritu: si consigo este nuevo empleo, si compro un coche mejor, si realizo este viaje...¿Qué habré obtenido? ¿Cuál es verdaderamente el fin de todo esto? ¿Quiero, en realidad, todas estas cosas? Existe una película española, que recomiendo a mis lectores, titulada "Las verdes praderas", dirigida por José Luis Garci, e interpretada por Alfredo Landa, que constituye un buen exponente y fiel reflejo de lo que contamos.

 

Pero el caso es que la gente suele liberarse muy pronto de estas preguntas que incomodan, y continúan su carrera hacia ese objetivo deseado del éxito. El Hombre actual vive bajo la ilusión de creer que sabe lo que quiere, cuando en realidad desea lo que se supone que debe desear. Saber lo que uno realmente quiere no suele ser tan sencillo cuando se aceptan los fines preparados socialmente a la manera de combos de hamburgueserías, pero suponemos que son el producto de nuestra propia voluntad sin ningún tipo de influencia externa. De alguna manera perseguimos un fantasma que nos defraudará nada más lo obtengamos, ése es el éxito, en cambio si cultivamos nuestro "yo" por medio de la actividad espontánea y creativa, tal vez desaparezcan esas dudas sobre nuestras posibilidades y el significado de la vida. Fromm aseguraba que "sólo existe un significado de la vida, que es el acto mismo de vivir". Continuaremos en siguientes entregas.

Repost 0
Published by Rafael Silva - en Psicología
Comenta este artículo
7 febrero 2014 5 07 /02 /febrero /2014 00:00

"A lo largo de la Historia, el sistema ha sacrificado eficacia y capacidad técnica en la producción, a cambio de contar con seres cada vez más obedientes, manipulables, sumisos y acríticos. De cumplir esta tarea, sin reparos, se han encargado, y se encargan, la Escuela y la Universidad, a cuyos agentes se les ha otorgado un virtual poder a cambio de ser instrumentalizados por el sistema"

(Antonio José Gil Padilla)

 

 

 

edu_publica151.jpgDe este modo, la Universidad Pública se hace cómplice de la fragmentación e inestabilidad laboral bajo la crisis del llamado Estado del Bienestar y el despliegue de la lógica del libre mercado. El. trabajo, desarbolado, tiene que procurar seguir siendo competitivo: aprendizaje a lo largo de toda la vida. El énfasis se hará así en una política educativa que sea capaz de preparar, de forma adecuada, a los diferentes segmentos de trabajadores ante los exigentes requerimientos de la economía mundial, en la que Europa, además, no puede competir vía costes laborales, sino a partir de la inversión en un conocimiento que tenga impacto sobre la productividad y la mejora de la competitividad, dentro del marco de una Sociedad de la Información asumida como paradigma de la época. El individuo, gestor de sus activos, debe movilizar todos sus recursos y competencias para leer las necesidades del mercado, mostrándose atractivo, y permanentemente adaptable a las necesidades del momento.

 

Existe de esta forma una perversión de ciertos ideales. El aprendizaje a lo largo de la vida es una exigencia humanista que nace en los tiempos grecolatinos y que hace referencia a una idea de formación intelectual. Bella expresión, pero ¿alguien cree de verdad que cuando la OCDE habla de aprendizaje a lo largo de la vida alude al ideal grecolatino? Vivimos en el contexto de un capitalismo total que devora límites e inunda a la sociedad entera. La literatura de la OCDE, o del Banco Mundial (cuyas recomendaciones ya fueron expuestas en el artículo anterior de esta serie), o de la Comisión Europea, habla de una renovación permanente de competencias profesionales: asalariados que cambien de trabajo a medida que las empresas cierren o renueven su tecnología; personas que, como un coche cada 20.000 ó 30.000 Km, revisen sus competencias profesionales. Se trata de una concepción de la Educación subordinada a las lógicas de flexibilidad del empleo, de un tipo de empleo eventual, inestable, inseguro, mal protegido y mal pagado, que precariza las vidas de los trabajadores en función de los sacrificios que exija el mercado. Son opiniones vertidas por Christian Laval, en Cuadernos de Pedagogía (2005), con las que expresamos desde la izquierda nuestra más completa coincidencia.

 

edu_publica152.jpgY ya que el tiempo de un trabajo para toda la vida pasó, según los defensores del mercado, que son los mismos atacantes del Estado, la empleabilidad pasa a hacer referencia a las competencias y cualificaciones que refuerzan la capacidad de las personas para conservar un trabajo decente, progresar en la empresa o cambiar de empleo, así como para adaptarse a la evolución de la tecnología, y a las indecentes y cambiantes condiciones del mundo del trabajo. Se demanda una mayor flexibilidad logística y pedagógica, la utilización de nuevas herramientas didácticas, un estímulo a la competitividad mediante la evaluación, acreditación y análisis de la transferencia de conocimientos, o si se quiere, sin más determinaciones, a la sociedad. La institución de la Universidad debe formar a sus, ¿qué diremos? ¿clientes o estudiantes? en ciertas capacidades, adecuadas al entorno...empresarial: la funcionalidad y operatividad desplazan relativamente al conocimiento; se enfatiza lo práctico y la cuantificación, la clasificación y medición artificial de las competencias.

 

Se plantea la armonización a nivel europeo de los planes de estudios, la plena integración de los jóvenes en la sociedad y la mejora de la empleabilidad; aparecen nuevos conceptos como el de "flexiseguridad" (clara contradicción) y "aprendizaje a lo largo de la vida" en términos de competencias (puntos de referencia para el diseño y evaluación de los planes de estudio) y resultados de aprendizaje. A su vez, ciertas nuevas competencias han de entrar a formar parte del currículum: habilidades sociales, liderazgo, capacidad de trabajo en equipo, gestión del estrés e inteligencia emocional, por poner algunos ejemplos de las nuevas "destrezas" requeridas, en un alarde de crear personalidades afines al modelo imperante y alienante de sociedad en que vivimos. Todo ello en el contexto de unas economías "fundadas en el saber": los determinantes del éxito de las empresas y de las economías nacionales son hoy más dependientes que nunca de las capacidades para producir y utilizar conocimientos.

 

edu_publica153.jpgLa productividad está, en última instancia, ligada a las mejoras del sistema educativo (que ha de preparar bien al alumnado para el tipo de sociedad actual que lo demanda), por lo que es conveniente, tomando las debidas precauciones, diseñar los futuros grados formativos a nivel superior de una forma que se acerque la Universidad al mercado laboral, ajustando los perfiles de los titulados a las demandas de los empleadores (concediendo socialmente a éstos los designios de la sociedad), y creando un espacio de libre circulación de capital humano y de conocimiento, requisitos imprescindibles para la correcta implementación de la Estrategia de Lisboa, cuyo fin es, recordémoslo, hacer de Europa una economía completamente basada en el conocimiento más dinámico y competitivo del mundo, eso sí, capaz de sostener con más y mejores trabajos y mejor cohesión social y...y...Si las cosas se articulasen en la realidad como figuran en los documentos...

 

Pero la realidad es bien distinta. Desde la Dirección de Elaboración de los Informes PISA, por ejemplo, aunque ellos no entran al mundo universitario, se nos hace hincapié en que lo importante es saber generar ese "valor añadido", que ellos definen como las capacidades derivadas del conocimiento, pero que en realidad sólo consiste en la capacidad competitiva de un mercado libre, el mercado al que nos lleva el capitalismo del siglo XXI, despiadado, injusto, inhumano y cruel. Como sostiene Boaventura de Sousa Santos en su obra "La desuniversidad", cuando se refiere al Proceso de Bolonia, el euro de las Universidades europeas: "Las consecuencias previsibles serán las siguientes: el abandono de los  principios del internacionalismo universitario y de respeto por la diversidad cultural e institucional en nombre de la eficiencia del mercado universitario europeo y la competitividad (...) en busca de la mejor relación calidad/precio, como ya lo hacen en los centros comerciales en los que las Universidades se están transformando (...). Los criterios de mercantilización reducirán el valor de las diferentes áreas de conocimiento a su precio de mercado, de manera que el latín, la poesía o la filosofía sólo se mantendrán si algún macdonald informático ve en ellas alguna utilidad". Continuaremos en siguientes entregas.

Repost 0
Published by Rafael Silva - en Política
Comenta este artículo
6 febrero 2014 4 06 /02 /febrero /2014 00:00

"Pero caeré diciendo,

que era buena la vida,

y que valía la pena,

vivir y reventar"

 

 

 

felix_grande1.jpgEn pocos días hubiera cumplido los 77 años, pero el cáncer de páncreas que sufría se lo ha llevado antes. Félix Grande, poeta, narrador, escritor, ensayista, flamencólogo, hombre de la cultura y de las letras españolas, nos ha dejado. Félix era ante todo un hombre sensible, una persona comprometida. Félix Grande nació en 1937 en Mérida (Badajoz), pero se sentía más andaluz que el primero de los andaluces. Vivió desde los dos años de edad hasta los veinte en Tomelloso (Ciudad Real), desde donde se trasladaría a Madrid. Autor de más de 30 libros, fue traducido a una docena de idiomas, y obtuvo numerosos premios literarios, el más reciente, el Premio Nacional de las Letras Españolas, en 2004. Había sido cabrero, como su abuelo, su padre y su hermano. Por eso afirmaba que había sido "más pastor" que Miguel Hernández, aunque "menos poeta". Abandonó la guitarra flamenca para dedicarse a la poesía. Declaró siempre que sus dos grandes maestros fueron César Vallejo y Antonio Machado. En 1964 consiguió el Premio Adonais, con su obra "Las piedras". Declaró que la poesía "no sólo era un género literario, sino un estado de gracia". Fue candidato en varias ocasiones al Premio Cervantes.

 

felix_grande2.jpgSus publicaciones más próximas son: "La balada del abuelo Palancas" (Memorias), "Lugar siniestro este mundo", "Caballeros" (Relatos), "Puedo escribir los versos más tristes esta noche" (Poesía), y "Trece artistas y un Dios" (Ensayos sobre literatura hispanoamericana). A su primer libro sobre el Arte Flamenco, reeditado multitud de veces, y titulado "Memoria del Flamenco", le siguieron "Agenda Flamenca", "García Lorca y el Flamenco", y "Paco de Lucía y Camarón de la Isla", de quien justamente se declaraba siempre gran admirador. Su último poemario fue "Libro de familia". Fue un poeta muy especial, difícil de catalogar, situado a caballo entre la generación de los años 50 del siglo pasado, y las últimas generaciones de hombres de letras. Trabajó desde 1961 junto a Luis Rosales en Cuadernos Hispanoamericanos, revista que él mismo dirigiría durante una década, entre 1986 y 1996, año en el que fue destituido por el Gobierno del PP. Para algunos autores, su mejor libro fue "Las rubaiyatas de Horacio Martín", por el que recibió el Premio Nacional de Poesía.

 

felix_grande3.jpgLe siguieron "Música amenazada" (1966), "Blanco Spirituals" (1967), "Taranto y Homenaje a César Vallejo" (1971), "En secreto" (1978), "La noria" (1986), "Cuaderno" (1993), "Con buenas formas" (1997), "La canción de la Tierra" (1998), y "La memoria en llamas" (2004). En el género de novela y relato, escribió "Las calles" (1990), "Parábolas" (1975), "Fábula" (1991), "Decepción" (1994), "El marido de Alicia" (1995), "Sobre el amor y la separación" (1996), y "Té con pastas" (2000). Escribió también la obra de teatro flamenca "Persecución" en 1978, quizá una de las obras maestras en plasmar la historia de los gitanos en nuestro país, y su vinculación al flamenco. Fue llevada a los escenarios con gran éxito por el cantaor Juan Peña "El Lebrijano", junto a un elenco de grandes artistas. Se unía de esta forma a las iniciales experiencias en el género del teatro flamenco, que habían comenzado algún tiempo antes (1972) la Compañía "La Cuadra" de Salvador Távora, de quien Grande se declaraba ferviente admirador.

     

felix_grande4.jpgPero quiero detenerme especialmente en la faceta de Félix Grande como escritor de flamenco. Y sobre todo, quiero detenerme en su obra magistal, "Memoria del Flamenco", con la que consigue el Premio Nacional de Flamencología en 1978. Una obra imprescindible, completa, íntegra, majestuosa, cabal, como decimos en Andalucía. Una obra que te introduce como ninguna otra en los entresijos de un arte tan especial. Confieso que fue una de las primeras grandes obras sobre el arte andaluz que leí, y confieso que me cautivó desde los primeros párrafos. De hecho, Félix Grande fue considerado el mejor escritor sobre temas flamencos por todos los profesionales del gremio. La pasión, el conocimiento y el rigor que ponía en sus textos así lo corroboran. El prologuista de dicha obra fue el también grande de las letras españolas José Manuel Caballero Bonald, y gran especialista igualmente en el tema flamenco. Y tras la muerte de Camarón, de todos los textos que leí en su homenaje, el que con diferencia más efecto produjo en mi fue el escrito por Félix Grande. Porque nadie como él para llevar a la pluma el verdadero duende del Flamenco, nadie como él para dibujar sobre el papel las esencias de un arte poco valorado y más bien incomprendido, un arte de minorías, un "arte sin preservativo", como él mismo lo había catalogado.

 

felix_grande5.jpgTuve ocasión de conocerle personalmente durante unas jornadas celebradas en Málaga por la Peña Juan Breva, en el año 1996, y disfrutar de su conocimiento y de su sensibilidad. La misma pasión que te arrastraba en sus textos era la misma pasión que desbordaba en sus conferencias. Un hombre cálido, una persona equilibrada, pero que sabía conducir a la audiencia donde él quería, que poseía esa habilidad para exponerte los auténticos fundamentos de aquéllo de lo que hablaba. Quizá, desde Federico García Lorca, ningún otro poeta haya contado mejor la esencia flamenca que Félix Grande. Gracias Félix, por llevarnos a ese mundo, al mundo de la pena, de la desesperación, del dolor, con la majestuosidad como tú nos llevabas. Gracias por sabernos contar el flamenco de forma magistral, de forma única. Los apasionados de este arte siempre te llevaremos en el corazón. Me quedo con las palabras del poeta Juan Carlos Mestre, para quien Félix Grande "fue alguien que hizo de la poesía un acto de legítima defensa contra los horrores de este mundo, alguien que asumió el imperativo categórico de la memoria como conducta civil, e hizo de la poesía una casa de huéspedes para todos aquéllos expulsados de la razón por la crudeza del sistema".

Repost 0
Published by Rafael Silva - en Cultura
Comenta este artículo
5 febrero 2014 3 05 /02 /febrero /2014 00:00

"El poder económico confiere poder político. Allí donde los imperios antiguos desembarcaban sus Ejércitos, a los imperios modernos les basta con desembarcar a sus banqueros"

(José Carlos Mariátegui, "La escena contemporánea")

 

 

 

hablemos_pensiones71.jpgEn esta nueva entrega de la serie dedicada a las pensiones, vamos a profundizar en la auténtica naturaleza y motivación de las pensiones privadas, que es el objetivo real al que pretenden llegar desde el poder (los bancos). ¿Y qué pretende esa minoría de privilegiados insaciables en nuestro país? Lanzarse como buitres carroñeros sobre un botín, el de las pensiones públicas (que no es otra cosa que el ahorro de las y los trabajadores), un botín que mueve anualmente en España unos 120.000 millones de euros, más del 10% del PIB español en estos momentos. La política económica acometida por el dictador Pinochet en los años ochenta del siglo pasado, con la asesoría y apoyo del Premio Nobel de Economía Milton Friedman, es su modelo referencial, conscientes eso sí que su estrategia maximalista entraña muchos riesgos, y que podía “ser más útil recurrir a una vía intermedia de reforma más moderada y de privatización paulatina” (en palabras de Juan Torres y Vicenç Navarro). En ese sendero están. La estrategia de desmantelamiento gradual de las pensiones públicas es su programa.

 

hablemos_pensiones72.jpgLos fondos privados de pensiones no son otra cosa que acaparar el dinero de montones de ahorradores para convertirlo en capital especulativo, con el que se lucran a nuestra costa bancos y aseguradoras. En el año 1991 se estimaba que en el Estado Español habían 302 fondos de pensiones, con un patrimonio de 4.900 millones. A finales de 2009, el número de fondos se elevaba ya a 3.308 y su patrimonio sumaba 84.800 millones. Se calcula que hay cerca de ocho millones de personas, el 45% de la población ocupada, que tienen contratado un plan privado de pensiones. Hay que tener en cuenta que la Administración ha convertido parte de los sueldos públicos en aportaciones a fondos privados de pensiones. Los fondos son hoy un suculento botín para inversionistas españoles e internacionales porque, a pesar de su crecimiento, están todavía muy por detrás de otros países. 

 

hablemos_pensiones73.jpgTras la firma del Pacto de Toledo, CCOO y UGT se convirtieron en parte del negocio de los fondos privados de pensiones. Desde las grandes empresas alentaron, vía negociación colectiva, los “planes de pensiones”, cuya gestión "externalizaron" entregándola a empresas privadas en las que eran accionistas ellos y los grandes bancos. Un buen ejemplo es la Consultora de Pensiones y Previsión Social, Sociedad de Asesores SL, entre cuyos accionistas están dirigentes de UGT y CCOO como Toni Ferrer o Toxo. En el caso de la empresa Gestión de Previsión y Pensiones, Entidad Gestora de Fondos de Pensiones SA (GPP), las acciones están repartidas entre el BBVA con un 60% y CCOO y UGT con un 20% cada uno. En FONDITEL, la empresa formada por Telefónica que posee el 70% de las acciones, CCOO-UGT se reparten a medias el otro 30%. Desde estas empresas "mixtas", CCOO-UGT gestionan buena parte de los fondos de pensiones más importantes, como el de los empleados públicos, trabajadores de Telefónica, La Caixa, BBVA, Repsol, Endesa, Iberdrola, Enagas, RTVE o AENA. Solo GPP gestionaba 46 fondos de pensiones de grandes empresas en 2007. Así se explica por qué han legitimado con su presencia la "comisión de sabios" nombrada por Rajoy con el objetivo explícito de redactar el informe "técnico" con que justificar la nueva reforma, llegando al escándalo de que el representante de CCOO votara a favor. Es por eso que CCOO-UGT no tienen interés en defender el sistema público de pensiones.

 

hablemos_pensiones74.jpgSegún Iván Gordillo, miembro del Seminario de Economía Crítica Taifa, en cuanto a las pensiones privadas: "Una vez tengamos pensiones tan reducidas que no sea posible sobrevivir con ellas, el gobierno y los promotores de la reforma recomendarán la contratación de pensiones privadas, no sólo individuales sino también colectivas, de empresa, algo que algunas instituciones públicas ya han aplicado a sus funcionarios. Las pensiones privadas han aumentado fuertemente los últimos años pero parece que no lo suficiente según los intereses de las instituciones financieras. La insultante explicación que se encuentra en la mayoría de informes de la patronal y del sector financiero es que las pensiones públicas "son demasiado generosas", y por ello los ahorradores no contratan pensiones privadas. En cambio, la pensión media es de 858 euros: la media de jubilación es de 982 euros y la media de viudez es de 618 euros. A pesar de que estos importes son modestos, las medias no siempre explican la magnitud del problema. Según la fundación FOESSA y Cáritas, el 57% de los pensionistas perciben una cantidad inferior a 650 euros (umbral de pobreza) y el 13% percibe menos de 350 euros (nivel de pobreza severa). La mitad de la población pensionista en España es pobre. Pero para los expertos financieros las pensiones son "demasiado generosas...".    

 

hablemos_pensiones75.jpgY continúa: "El verdadero objetivo de la reforma es la privatización de las pensiones, algo que permitiría al capital financiero gestionar ingentes ahorros a través de los fondos de pensiones privados con destino a los mercados financieros globales. Esta es una palanca más de la acumulación por desposesión a través de la cual el capital quiere ocupar el espacio de un derecho social que hasta el momento se escapaba de su lógica de valorización". Y finalmente concluye: "La consecuencia de la reforma de las pensiones será, claramente, el aumento de la pobreza y las desigualdades. Aparte del elevado riesgo que comporta depositar los ahorros de una vida en un fondo privado. El sector financiero, el realmente existente, no las utopías de la economía ortodoxa premiada con Nobeles, se caracteriza, como hemos visto últimamente, por la inestabilidad, las crisis y las prácticas fraudulentas. ¿De verdad queremos confiar nuestros ahorros de jubilación a las mismas instituciones de las agencias de evaluación de riesgo, de la crisis de las hipotecas basura, de la especulación con deuda pública, de la burbuja inmobiliaria y los desahucios? ¿Nos hemos vuelto locos?".

 

Sólo nos queda una salida, y es que desde el Sindicalismo Alternativo, los Movimientos Sociales, la juventud, todos los que estamos contra este nuevo atropello, necesitamos poner en marcha una campaña unificada para la preparación de una Huelga General que derrote la nueva reforma. Una campaña para que los trabajadores y los sectores populares, desde abajo, exijan e impongan a CCOO-UGT la convocatoria de una Huelga General con la contundencia y duración necesarias para echar atrás la nueva contrarreforma y exigir la restitución de los derechos que nos han robado en estos años y el establecimiento de una pensión mínima de 1000 euros, cantidad mínima exigible para el Salario Mínimo Interprofesional. Continuaremos en próximas entregas.

Repost 0
Published by Rafael Silva - en Política
Comenta este artículo
4 febrero 2014 2 04 /02 /febrero /2014 00:00

"Europa languidece, agotada, abatida, ensimismada y satisfecha de sí misma, apática y cansada. Así vemos a Europa, la Europa de las luces, la de las revoluciones, la de los grandes universalismos que enriquecieron al mundo. No es la Europa de los pueblos. Está silenciada, asfixiada. La nueva Europa que vemos en el mundo es la de los grandes consorcios, la neoliberal, la de los mercados y no la del trabajo. Sólo se oye, parafraseando a Montesquieu, el lamentable ruido de las pequeñas ambiciones y de los grandes apetitos"

 

(Álvaro García Linera, Vicepresidente de Bolivia, Conferencia durante el IV Congreso del PIE, 2013)

   

 

 

politica_migracion1.jpgCalentando motores de cara a las próximas Elecciones al Parlamento Europeo que se celebrarán el próximo mes de mayo, desde la izquierda, entre otras muchas cuestiones de política social, entendemos que Europa, como espacio común de libre circulación de personas, debe enfocar las políticas de migración y asilo desde otros enfoques completamente distintos. Basándonos y tomando como referencia el borrador del Programa Electoral Europeo del PIE (donde se inserta IU), vamos a indicar en el presente artículo cuáles deberían ser las preferencias. En materia de migraciones, las actuales políticas de la UE reflejan un claro contraste entre el discurso que las sustenta, cargado de retóricas alusiones a los Derechos Humanos, y la cruda realidad de una Europa fortaleza que blinda sus fronteras, institucionaliza la fuga de cerebros de los países empobrecidos, y la utilización de mano de obra barata de ida y vuelta, recorta derechos y generaliza un modelo represivo muy poco acorde con los principios proclamados.

 

politica_migracion2.jpgQuizá el buque insignia de dicha política de migración, el escaparate donde mejor se puede comprobar la crueldad de sus planteamientos, sean (al menos en España) los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE), auténticas cárceles inhumanas donde los inmigrantes reciben constantemente tratos vejatorios, y donde se da la ausencia del respeto a la más mínima dignidad humana. Por otra parte, la realidad de la evolución demográfica de la UE, con un fuerte envejecimiento de la población y la caída de la natalidad, hace imprescindibles inyecciones masivas de mano de obra inmigrante para el desarrollo de sus sistemas productivos y el crecimiento económico, como reconocen repetidos informes de la Comisión Europea. Al mismo tiempo, las Instituciones Europeas reiteran su voluntad de integración de quienes contribuyen a cubrir estas necesidades y de incrementar la Cooperación al Desarrollo de los países de origen de los inmigrantes.

 

politica_migracion3.jpgSin embargo, la inmensa mayoría de medidas desarrolladas hasta el momento van en la dirección contraria. Aparte la apelación retórica al respeto a los Derechos Humanos, a un Espacio Europeo de Justicia e Igualdad, etc., las políticas emanadas de sus Instituciones van enfocadas, casi en exclusiva, al cada vez más estricto control de sus fronteras externas, y a un durísimo sistema sancionador que sitúa la expulsión y la privación de libertad de los "irregulares" en primer plano (como por ejemplo la tristemente famosa Directiva de Retorno o Directiva de la Vergüenza), en el marco de lo que llaman "lucha contra la inmigración ilegal". Los vuelos de deportación masivos están a la orden del día, organizados sin ninguna garantía del respeto hacia las personas deportadas. En este contexto no extraña que FRONTEX, la Agencia de la UE para el control de fronteras, haya recibido cada vez más fondos para operar, con actuaciones en coordinación con los Estados que han merecido numerosas críticas y una condena expresa del Tribunal Europeo de Derechos Humanos por la realización de expulsiones masivas.

 

politica_migracion4.jpgEn materia de derechos de la población migrante, que supera ya la cifra de 15 millones de personas en la UE, no ha habido avances significativos, manteniéndose las restricciones a la libertad de movimientos y participación política bajo un modelo excluyente. Lo más grave es el avance de la xenofobia y el racismo, reflejado no sólo con la consagración y presencia parlamentaria de partidos de extrema derecha, sino en la violencia ejercida en las calles ante la impunidad creciente, que no se entendería sin el soterrado racismo institucional que las ha amparado, como por ejemplo la práctica indiscriminada de redadas policiales. En nuestro país, hay que destacar además la exclusión del sistema sanitario de aquéllas personas en situación irregular (incluidos los nacionales que viajen por un período superior a 3 meses). Precisamente, al momento de escribir este artículo, hemos conocido que el Comité Europeo de Derechos Humanos, dependiente del Consejo Europeo, ha reclamado a España un cambio de dichas políticas, por no adecuarse a los Tratados Internacionales firmados por nuestro país. Y aunque no pertenece a la UE, son muy signiticativos hechos como la colocación de las famosas cuchillas en la valla de Melilla, para impedir el acceso de inmigrantes africanos, con el consiguiente peligro de lesiones que suponen.

 

La situación de crisis socioeconómica no ha hecho más que agravar el grado de estigmatización hacia la población migrante, haciéndoles en parte responsables de la escasez de los servicios públicos y de la disminución de la oferta de puestos de trabajo. Este escenario se repite tanto para los extranjeros no comunitarios en nuestro país, como para los emigrados del sur de Europa hacia otros países. En el caso de los extranjeros no comunitarios, la pérdida de empleo no sólo supone no tener un medio de vida, sino también la exclusión de ciudadanía y residencia. Y ello a su vez revierte en dos escenarios: o bien que aquéllos inmigrantes con posibilidades hayan retornado a sus países, o bien que hayan permanecido en nuestro país en una situación de exclusión y vulnerabilidad extrema.

 

politica_migracion5.jpgPor otro lado, la Europa como fortaleza fronteriza ha contribuido a la crisis del derecho de asilo, con una UE cada vez más sorda a las peticiones del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, muy centradas en la determinación del Estado responsable de las peticiones de asilo, y con un proceso de armonización a la baja de los sistemas de acogida y determinación de las personas refugiadas. Es una vergüenza, por poner un clamoroso ejemplo, que ante la enorme crisis de refugiados en Siria, la UE se haya preocupado más por amparar los discursos belicistas de algunos de sus miembros, que por contribuir en la emergencia humanitaria. Ninguno de estos rasgos que se están describiendo recuerda a aquélla Europa que otrora reivindicó el derecho a la libre circulación de las personas (cuando era tierra de emigración), que impulsó la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, recién acabada la Segunda Guerra Mundial, o cuyos Estados son parte del Convenio Europeo de Derechos Humanos de 1950. Por todo ello, desde la izquierda proponemos lo siguiente:

 

1.- Instar a la ratificación y aplicación por todos los Estados miembros de la Convención Internacional sobre Derechos de las Personas Migrantes y sus familias, de 1990.

 

2.- Conseguir, en coordinación con las organizaciones y movimientos sociales, el cierre de todos los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE), tanto dentro como fuera de la UE, sobre la base de la no criminalización ni privación de libertad de las personas migrantes, por el hecho de encontrarse en situación administrativa irregular.

 

politica_migracion6.jpg3.- Garantía de defensa y control judicial pleno de las expulsiones o retornos, así como la efectiva prohibición de las expulsiones colectivas con la sanción a sus responsables.

 

4.- Modificación de la Directiva de Reagrupación Familiar, para que se haga realmente efectivo el ejercicio de este derecho, en vez de obstaculizarlo.

 

5.- La creación de una Normativa para el Tratamiento de los Menores Extranjeros No Acompañados que respete escrupulosamente la Convención Internacional de los Derechos del Niño.

 

6.- Garantía del derecho a la asistencia sanitaria pública, universal y gratuita para todas las personas residentes en la UE.

 

7.- Medidas de lucha contra la trata de seres humanos que protejan y no penalicen a las víctimas, sino a los que se lucran mediante dicho tráfico.

 

8.- Extender los derechos de ciudadanía a los residentes no comunitarios, y especialmente el derecho de sufragio activo y pasivo, en igualdad de condiciones con los comunitarios, como elemento fundamental de participación e integración en el país de residencia.

 

politica_migracion7.jpg9.- Erradicación de todas las prácticas "preventivas" de discriminación hacia los migrantes, que se manifiestan en forma de redadas, detenciones ilegales, etc., basadas únicamente en criterios de aspecto físico.

 

10.- Abogamos por el derecho al trabajo y a todos los derechos sociales de los inmigrantes que residan en la UE, equiparando éstos a los de la ciudadanía.

 

En definitiva, defendemos la búsqueda de una política de inmigración común e integradora, que incluya un verdadero compromiso con el asilo y la protección internacional, prohibiendo las prácticas restrictivas de los Estados miembro y fomentando instrumentos de solidaridad. Queremos trabajar por una Europa solidaria y abierta a la inmigración. Ningún ser humano puede ser ilegal, ni la crisis puede ser utilizada como coartada para el desmantelamiento o el ataque a los Derechos Humanos fundamentales. Estamos contra la Europa fortaleza, que a la vez que impone sus intereses (los del Capital) a los países empobrecidos, rechaza a las víctimas de su expolio. Estamos por una política común de asilo que respete y desarrolle la Convención de Ginebra, para que Europa sea tierra de acogida para la gente que huye de las persecuciones políticas, ideológicas, religiosas o en razón de su opción sexual (como en su día lo fueron otros países para quienes huían de la Europa del nazismo y el fascismo), con especial atención a la infancia, que demanda siempre una protección especial. Vayamos hacia esa otra Europa. Podemos conseguirlo.

Repost 0
Published by Rafael Silva - en Política
Comenta este artículo
3 febrero 2014 1 03 /02 /febrero /2014 00:00

Los caminos del Señor serán inescrutables, pero ¡cómo coinciden con los del dinero!

 

(Colectivo Antipatriarcal “María del Rosario y sus Ovarios”)

 

 

 

 

declaraciones_Iglesia1.jpgRecientemente, hemos vuelto a escuchar a representantes de la alta jerarquía de la Iglesia Católica española, realizando declaraciones sobre temas como el aborto, la homosexualidad, el feminismo o la Educación Pública. Han sido dos o tres protagonistas, que están en la mente de todos, por lo cual no voy ni tan siquiera a citar sus nombres. Tales declaraciones me producen tal repulsión, y suponen un atentado tan grave a las conquistas del género humano, que no puedo por menos que manifestar mi opinión al respecto.

 

declaraciones_Iglesia2.jpgEn efecto, no es la primera vez que la Iglesia Católica española, a través de sus más reaccionarios personajes, se manifiesta en torno a temas de la moral privada, intentando un ejercicio de instauración de la moral católica como moral pública. Auspiciados y jaleados por la corrala política del PP, el gallinero ideológico más peligroso que tenemos en nuestro país, se creen con derecho, desde sus púlpitos mediáticos, a criticar algunos derechos conquistados por la ciudadanía, y a difundir sus perversas creencias, injustas, infundadas, crueles, anticientíficas, inhumanas y antidemocráticas.

 

declaraciones_Iglesia3.jpgSobre el aborto, declaran y apuestan por el bien supremo que representa para ellos la vida humana, que sólo Dios puede conceder o quitar, montando toda una cruzada por la futura vida de un conjunto de células, y viendo ahí el germen de toda humanidad, cuando a la vez se alinean, protegen y auspician las medidas más injustas y antisociales del Gobierno del PP, su brazo político, que son las que impiden en la práctica y en la realidad la vida humana: recortes sociales, laborales, contrarreformas políticas, que socavan la libertad, los derechos civiles, y los servicios públicos, que disminuyen la cohesión y la justicia social, y aumentan la pobreza y las desigualdades…¿cabe tamaña contradicción y tan clara implicación con el poder fascista que nos gobierna?

 

declaraciones_Iglesia4.jpgAsímismo, publican textos que presentan una moral y unas creencias deplorables, ausentes de cualquier respeto hacia la igualdad entre mujeres y  hombres, fomentando la sumisión de las mujeres, el matrimonio indisoluble y la prevalencia de los valores del patriarcado, y denigrando los supremos valores de la igualdad, el respeto, la tolerancia y la no discriminación por razón de sexo. Vulneran públicamente el reconocimiento de derechos sociales que ya estaban consagrados, y nos retrotraen a la moral imperante en los oscuros tiempos de la dictadura franquista, en colaboración con lo que se definió como el nacional-catolicismo.

 

declaraciones_Iglesia5.jpgSobre la homosexualidad, declaran, en un claro alarde de su incultura científica, y de su más profunda sinrazón y estricta intolerancia, que esta opción sexual es un síntoma de enfermedad o bien una deficiencia, y que además tiene cura, fomentando con ello el odio, la exclusión de los diferentes, la discriminación, la homofobia y todas sus consecuencias relacionadas. Sus voces resurgen desde ese mundo mediático de la caverna que continúa dándoles cancha, proporcionándoles el eco necesario para que sus vergonzosas declaraciones lleguen a la opinión pública. De esta forma, recurren al insulto y a la descalificación más despiadada de grandes segmentos de la población, que no están de acuerdo con su moral, y con su trasnochado, patético y retrógrado ideario.

 

aborto_gallardon.jpgSin argumentos de peso, sin razones claras y fundadas para la crítica, estos personajes de la Iglesia y de sus sectas afines declaman sin pudor largas tandas de estupideces sin fundamento, que sólo pueden ser rebatidas desde el más estricto sentido común, así como desde el respeto social que merecen todas las tendencias y opciones sexuales. Pero su fanático conservadurismo no les deja comprender que el mundo evoluciona, y que ya dejaron de estar vigentes sus modelos de familia, de matrimonio, y de opciones sexuales. Pero ellos los siguen reclamando, convertidos en auténticos delincuentes sociales.

 

Amparados en la libertad de expresión, estos impresentables personajes reclaman sus visiones sociales excluyentes, y se permiten escupir todos los improperios que se les antojan. Decididamente, estas “declaraciones” no deben ser amparables por la libertad de prensa, de opinión o de expresión, ya que constituyen un despropósito de tal magnitud que deben ser rechazadas pública y mayoritariamente, porque en cualquier sociedad democrática donde imperen la razón y los valores de la igualdad y la solidaridad, no se pueden permitir tales atropellos. Por tanto, desde la ciudadanía, desde las Instituciones, desde las asociaciones democráticas que protegen derechos y libertades, debemos reprochar públicamente a quienes, basándose en su moral privada, insultan a la inteligencia y al respeto hacia el género humano. En definitiva, estos Obispos y Cardenales se han convertido en enemigos de la democracia, de lo público, de la razón y del progreso.

Repost 0
Published by Rafael Silva - en Política
Comenta este artículo

Presentación

  • : Actualidad Política y Cultural - Blog de Rafael Silva
  • Actualidad Política y Cultural - Blog de Rafael Silva
  • : Blog de Rafael Silva. Presenta artículos de opinión basados en la actualidad política, cultural y social.
  • Contacto

Búsqueda

Categorías