¿Qué República queremos? (XIV)

"Nadie sino el pueblo puede hablar en nombre del pueblo. En este principio se basa la democracia. Y el pueblo, el soberano, o existe como realidad organizada, deliberante y activa, o es un recurso literario para justificar opciones políticas particulares"

(Joaquín Miras y Joan Tafalla)

Cabría preguntarse, si estamos demostrando las bondades del modelo republicano, la necesidad del mismo, y su mayor grado de legitimidad, cuáles son los motivos del cierto abstencionismo sobre el tema en gran parte del pueblo llano, incluso su rechazo por algunos sectores. Pensamos que ello es debido a que el imaginario colectivo en España asocia el republicanismo con sus dos únicas experiencias políticas en el pasado, y particularmente, con su corta duración. La Primera República duró apenas un año y once meses, desde febrero de 1873 hasta el 29 de diciembre de 1874, y terminó con el golpe de Estado del general Martínez Campos. Fue una época turbulenta, como en general todo el siglo XIX español, con grandes guerras dentro y fuera de la península y con una beligerante rivalidad política entre diferentes ideologías. Por su parte, la Segunda República no tuvo mucha mejor suerte, pues en la práctica duró desde el 14 de abril de 1931 hasta el 18 de julio de 1936, cuando, tras la victoria de las fuerzas de izquierdas en las elecciones, el general Francisco Franco dio un golpe de Estado contra el régimen democrático instituido. Y tras tres años de cruenta Guerra Civil, una de las peores del contienente europeo, las fuerzas vencedoras impusieron una severa y férrea dictadura que duró formalmente hasta 1978.

Y tras la llamada Transición, España volvió a tener una Monarquía, régimen que acaba de renovarse, mediante la abdicación del ya ex Rey Juan Carlos, en favor de su hijo, el actual Rey Felipe VI. Hasta ahora, en todas las anteriores entregas de esta serie, hemos pretendido plantear la Tercera República no sólo como un ejercicio de oposición a la Monarquía, sino como un paradigma donde quepan el conjunto de garantías democráticas que nuestra sociedad necesita. Por tanto, no se trata sólo, como venimos afirmando, de redactar una nueva Constitución Republicana, sino de algo mucho más ambicioso. La experiencia republicana busca, sobre todo, construir una base social lo suficientemente amplia como para apoyar y sostener un cambio radical en nuestras Instituciones públicas, con el fin de consolidar una democracia plena. Y para ello es fundamental poder delimitar adecuadamente qué entendemos por democracia (véase al respecto nuestra serie de artículos titulada "Objetivo: Democracia") y para qué queremos usar dichas Instituciones públicas. Pero reflexionemos un poco más en torno al período de la Transición, mal llamada "modélica" por la clase dominante. Seguiremos al autor José López en su obra "La causa republicana", cuya lectura íntegra recomiendo a los lectores interesados.

Los mismos que provocan los golpes de Estado y las guerras civiles, nos hacen el chantaje de que no provoquemos cambios que puedan "desestabilizar" al país, cuando justamente los que desestabilizan (cuando no les conviene la deriva democrática del país) son ellos, los que se aferran a sus privilegios. ¡Cuántas veces recurren los franquistas disfrazados de monárquicos, a su vez disfrazados de "juancarlistas", y ahora de "felipistas", al miedo de lo que ocurrió con la Segunda República (por supuesto tergiversando la historia)! Ante la derecha más radical de toda Europa, ante un sistema diseñado a la medida de la extrema derecha, que fue la que llevó la batuta de la mal llamada "modélica" Transición, ¿qué podía esperarse? ¿O es que vamos a negar que el franquismo era de extrema derecha? ¿O es que vamos a creernos que los que organizaron el golpe de Estado, ganaron una larga y dura Guerra Civil y gobernaron con mano de hierro el país durante casi 40 años, iban a renunciar así como así al poder? Pues sí señores, la mayor parte del pueblo español, con la izquierda a la cabeza, aunque con alguna resistencia por parte de sus militantes más concienciados, se creyó el cuento de la "Transición". Un pueblo deseoso de despertar de la pesadilla de cuatro décadas en las que se veía sumido en la oscuridad, se creyó que los mismos que provocaron esa situación, y que la mantuvieron durante todo ese período, "repentinamente" (y "casualmente" cuando su caudillo falleció), quisieron librarle de ella. "Repentinamente", los que gobernaron el país mediante un régimen producto de un atentado contra la democracia, se volvieron "demócratas de toda la vida". El pueblo español, no todo pero sí la mayor parte, ávido de despertar de dicha pesadilla, hizo la vista gorda y aceptó el chantaje.

Prefirió, bajo la presión y el chantaje de la clase dominante, una "pseudodemocracia", un neofranquismo suavizado, sin Franco, con apariencia de democracia, antes que la amenaza de la involución a otro régimen dictatorial. Se aceptó entonces el disfraz de la Monarquía Parlamentaria antes que el peligro a dicha involución. El pueblo se agarró al clavo ardiendo que le ofrecieron. Y debimos asistir al bochornoso espectáculo de ver cómo la plana mayor del franquismo se presentaba a unas elecciones "democráticas", y cómo altos gobernantes del régimen, como el Ministro franquista Manuel Fraga, fundaban partidos "democráticos", como la antigua Alianza Popular, antecedente histórico del actual Partido Popular. Aquéllos que pertenecieron a la Falange, aquéllos que eran la mano derecha del caudillo, repentinamente, se convertían en líderes de los partidos de la incipiente "democracia". Realmente, un hecho casi inaudito en la historia. ¿Cómo podía evitarse bajo estas condiciones sufrir una "democracia" tan escorada a la derecha? ¿Cómo no iban a redactarse "Leyes de punto final" como la Ley de Amnistía de 1977, que pretendían hacer borrón y cuenta nueva con las fechorías del franquismo? Continuaremos en siguientes entregas.